活佛厉害吗？比一般人厉害在哪里？

当然厉害！

现实中活佛是种称号，一般代表着一种地位，是某些宗教(如佛教)精神上的的领袖。也许身体素质一般，但是有几乎整个宗教信仰者的支持，其在精神上的

号召力非常强大。

但有时也是大家对一些有高深修行、能救苦救难的人的敬称。

高僧只是对一些宗教修行者的一种尊称，是因为其坚定信仰和高深的宗教知识，也可能只是一种客套。高僧代表对对方的尊敬，而不是宗教上的地位。

什么是藏传佛教的活佛,法师,僧侣？

佛有三身：法身、报身、化身（应身），三者的区别在于：

1、含义不同

法身：中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”，指存在于每个人心中的佛性，体现了佛法的佛本身；

报身：左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”，指经过修习而获得佛果之身；

化身：右尊为“应身佛”名“释迦牟尼佛”，指佛为度脱世间众生需要而现之身，特指释迦的生身。

2、形态不同

法身：是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界，法身不现；

报身：经过艰苦修行，证得真理而成佛，他是佛的一种客观存在相，行态圆满福态，极为高大，常为诸菩萨说法，报身时隐时现。?

化身：是佛的变化身，佛为了教化众生，可现为六道众生，以各种生命形式显现，活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。

扩展资料：

法身来源

摄论 三卷十四页云：诸佛法身，以何为相？应知法身略有五相。

一、转依为相。谓转灭一切障杂染分依他起性故；转得解脱一切障，于法自在转，现前清净分，依他起性故。

二、白法所成为相。谓六波罗蜜多圆满，得十自在故。此中寿自在、心自在、众具自在、由施波罗蜜多圆满故。业自在、生自在、由戒波罗蜜多圆满故。胜解自在、由忍波罗蜜多圆满故。愿自在、由精进波罗蜜多圆满故。神力自在、五通所摄、由静虑波罗蜜多圆满故。智自在、法自在、由般若波罗蜜多圆满故。

三、无二为相。谓有无无二为相。由一切法、无所有故；空所显相、是实有故。有为无为无二为相。由业烦恼、非所为故；自在示现有为相故。

异性一性无二为相。由一切佛所依、无差别故；无量相续现等觉故。此中有二颂。我执、不有故；于中无别依。随前能证别，故施设有异。种姓异、非虚、圆满、无初故；无垢依、无别；故非一非多。

四、常住为相。谓真如清净相故；本愿所引故；所应作事，无竟期故。

五、不可思议为相。谓真如清净，自内证故；无有世间喩能喩故；非诸寻思所行处故。

参考资料：

参考资料：

1、活佛，就是在上一位高僧大德即将圆寂前，将自己离世后，投胎转世的方向，时间、地点等告诉徒弟们，在这个事前告知的时间、地点出生的婴儿，就是活佛转世，智慧超越一般人，经书解释、处事、修行，很容易通俗易懂的人。

2、法师，就是能将经咒用来帮人治病、驱除烦恼，不愉快的出家人；

3、僧侣，就是对在佛家寺院出家修行的人统一称谓。

解释不周，望采纳。南无阿弥陀佛！

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