《百家姓》的排名依据，究竟是按照什么来的呢？

《百家姓》和《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代传统蒙学读物。《百家姓》最早成文于北宋初，，全文568个字，采用四言体对姓氏进行了排。虽说内容没有文理，但其对中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等众多方面都有重要的作用。据说《百家姓》最开始收集的姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》的前四姓最早形成于宋朝，是由北宋初年钱塘一个书生所编撰的蒙学读物，由于宋朝当时的皇帝是赵氏、吴越国国王是钱俶、正妃是孙氏、南唐国主是李氏，所以“赵钱孙李”就成为百家姓的前四位姓氏。明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“?

《百家姓》的排名不是根据各大姓氏的人口来排列的，主要是根据各姓氏在当时的地位来排的。姓氏的起源最早可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国最早出现的姓氏都是女字旁或部首，比如姬、姚等比较古老的姓氏。随着时间的推移，生活在中原地区的人也越来越多，慢慢开始往其他地区迁移，从而衍生出其他的的姓氏。

中国的姓氏大体分为以下类型：第一：以祖先崇拜的图腾为姓氏，比如：熊、马、牛、羊、龙、花、叶等；第二：以封地名和国名为姓氏，比如在公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，微子启受封於宋国， 其子孙以原国名“宋“为氏；第三：以职业或官职为姓氏，比如司马在古代是专门负责管马匹的官，任此官职的后代以官职名称为姓；

第四：以山名、河名为姓氏。比如乔姓，是黄帝死后，葬于桥山。守陵人就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”炎帝神农氏居住在姜水，其后代中不少人以河名为姓。 第五：以住地的方位为姓氏。例如东郭，郭是指古代时城的外围加筑的一道城墙，东郭，就是外城的东墙附近。第六：以谥号为姓氏。例如齐威王之孙田文，号孟尝君，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏..........

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“《百家姓》采用四言体例，

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