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农时的时到底解释为“时候”时候还是解释为“季节”? 和鸡豚狗彘之畜,无失其时的时有什么区别

桃子1年前 (2023-12-05)阅读数 8#综合百科
文章标签谚语歇后语

时,本义为季节,如春夏秋冬称为“四时”。

“农时”的“时”,是指不同农作物的播种、管理、收获的时机、时期,表现为不同季节的某些时间段。中国古代多以“节气”为依据。古人认为,将一年的时间比作一根竹子,分成24个“节”,节与节之间,都有特定的“气”,称为“节气”。不同节气适合不同农作物播种发芽生长。所以,人们便抢在相对的节气中做相应的农事。如农谚“处暑萝卜白露菜”,处暑到白露之间的“节气”适合种萝卜和大白菜。这就是一种“农时”。

“鸡豚狗彘之畜,无失其时”的“时”,与“农时”的“时”意义相同,都表示时机、时期、季节上的时间段。家禽家畜都有相应的繁殖、育雏、生长以及产蛋的时期。

中国南北方的春节习俗有哪些不同之处?

我的理解是,俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语,像谜语里的“谜面”;后一部分是对前一部分的说明解释,像谜语里的“谜底”,是表达意义的重要部分。两部分之间有间歇,间歇之后的一部分常常不说出来,好让人猜想它的含义,所以叫作歇后语。人们也常常把它称为“俏皮话”。歇后语分为喻意的和谐音的两类。喻意的歇后语,它的前部分是一个比喻,后部分是对前部分的解释,如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。谐音的歇后语,它的后一部分借助音同或音近现象表达意思,这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象,如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸(胆)子、窗户上吹喇叭——鸣(名)声在外”。说话或写作中恰当地运用歇后语,可以使语言表达得形象活泼,饶有风趣,给读者留下鲜明深刻的印象,收到较好的表达效果。但是,要选择内容健康的,抛弃内容庸俗落后的。对于内容健康的歇后语,也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用,不能滥用。不宜在庄严的场合里使用。如果用得牵强,用得生硬,那就要弄巧成拙了。谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观事理,富于教育意义,如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷,不会算计一世穷”等。谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式,句式匀称,音调和谐,具体通俗,形象生动。所以,适当地运用谚语,能够增强表达效果。但是,有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见,如“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”,显然,这是应该剔除的糟粕。谚语与成语的主要区别在于:谚语一般是句子,成语大多是词组;谚语一般显得通俗,成语大多显得典雅。农谚往往带有地域性,成语具有全民性。格言是具有教育意义的警句。一股出于名人之手,而在群众中广泛流传。例如“穷不失义,富而不骄(《孟子》)、兼听则明,偏信则暗(《资治通鉴》)、满招损,谦受益”(《尚书》)。格言意在阐发事理,多为警策之辞,所以在议论中引用格言,能够给人以启示,更富于说服力。格言在形式上与谚语解相似,都是完整的句子,在内容上一般都具有教育意义。但二者又有区别:从来源看,谚语多出自群众集体创造,格言则往往出自名人之手;从语体看,谚语多为口语,而格言多为书面语。

1、除夕北方守岁,南方围炉。

在北方,除夕夜全家人守岁要围坐在一起守岁,边看春晚边包饺子,为了讨吉利,北方人往往把硬币、糖、花生、枣子、栗子和肉馅等,一齐包入新年的饺子内。在南方,有除夕夜围炉的习俗,一家人吃过年夜饭便围炉而坐,嗑着瓜子,看着电视,边吃边聊,述说着一年来的酸甜苦辣。

2、初一北方吃饺子,南方做年糕。

北方讲究初一吃饺子,取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状颇似元宝,煮熟后一盆盆端上桌象征着“新年大发财,元宝滚进来”的好兆头。南方则多数做年糕和汤圆,年糕谐音“年高”,取吉祥如意的好兆头。汤圆也叫“团子”、“圆子”,取“全家团圆”之意。

3、初二北方吃面,南方吃开年饭。

在北方,大年初二要吃面。农谚有云“初一饺子初二面”,图的是条条顺,意喻顺顺当当,面讲的究也不少,要用初一的饺子面来做,而且这面须为冷汤。在南方,广东、澳门等地区初二要吃开年饭。开年饭除了包括年夜饭必吃的好意头菜肴之外,有些家庭会斩些烧肉,取红皮赤壮,喻意健健康康;有些人会用生菜铺金菇,喻意生“财”及“金钱满地”等。

4、初五北方放鞭炮,南方派利是。

农时的时到底解释为“时候”时候还是解释为“季节”? 和鸡豚狗彘之畜,无失其时的时有什么区别

在北方一些地区的商家初五后店铺开张要放鞭炮,称为“鬼崩祟”,崩走往日的晦气。在南方,初五做生意的人要拜神开铺,大派开工利是给员工。

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