伟人与圣人，有什么区别，哪个更高一些？

这两个词的含义有重叠的部分，所以有时候不易区分。先直接回答问题，伟人有权有位是执政者；圣人有思想、有德行，可以作为榜样，但不是执政者。但两种人都是优秀的人。

孔子在《周易》系辞里有一段话?天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义。?这句话对中国文化影响很大，也是最早阐述圣人之位关系的。

中国文化里道家儒家都讲圣人，但标准不同。道家讲的圣人要通彻天地，以天道推演人道来治理国家，对象是执政者，是天下之主，一国之君。因为老子的时代是分封制，国和天下是两个概念。老子时代的执政者如果能达到圣人要求，也可以算是伟人吧。只可惜没有执政者愿意那样做，所以老子就西遁了，只留下一部后人争论了几千年的《道德经》。

而儒家的圣人，指的是个人修为很高的人，是古时读书人的最高目标，也是对人对最高要求。但拥有国家的往往不是读书人，所以说?圣人之大宝曰位?，只有有了权位，才有在执政过程中才能实现自己的思想。什么样的人才是圣人？就是大学之道里讲的?明明德，在亲民，在止于至善?；一个人如何脱凡入圣？就是?正心诚意修齐治平?；什么样的人才是伟人？就是内圣外王。

中国历史上有记载能做到内圣外王的伟人就是三皇五帝。这些历史过于久远，只留下一些文字。之后的历代帝王将相，也多有文治武功，但担得起?伟人?二字的凤毛麟角。个人觉得，离我们最近、感受最深的、最没有争议的伟人就是。他不但是伟那位了，无论在哪方面。他从一个农家子弟通过不懈的努力成为一代伟人，把一生都献给了中国人民，值得我们永远铭记于心；此时虽然离开了我们，但其思想必将辉耀千古，值得我们去学习。

（虽然也有过错，比如十年浩劫）

庄子认为“圣人”、“神人”、“至人”，含义上没有本质差别，指的都是达到“逍遥游”境界的人。

“无功”，就是不追求建功立业。世间万物是“道”的不同状态，功业算什么呢？这并非放弃进取心，而是进取心的实现要顺应自然法则、顺应万物变化之理，做到不违背自然的“无为”。

“无名”，就是不追求名誉地位。“无名”，才能做到齐物，齐物才能“无己”、才能“无功”。

“无己”，就是无我。这个“无我”并非感觉不到自己的存在，而是认识到自己和万物并无区别，与大自然浑然一体，而感觉不到“我”的特殊性。

能够做到“无己无功无名”的人才是真正超脱现有世界牵绊的自由者。这种人，达到了“逍遥游”的状态，掌握了突破精神牢笼的大智慧，就是“至人神人圣人”。

庄子主张的精神状态：

庄子最终追求的是人精神层面的升华，是绝对的、不必有任何依托的自由，即“逍遥游”。而他文中的“至人神人圣人”其实就是能够达到“逍遥游”状态的人。

在前文的比喻中，鲲鹏能够乘风起，遨游万里，凭借的是风，而列子能凌空而行，凭借的是气，就是说，他们这都还不能算理想的“逍遥游”状态。

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