什么是游魂症?

根据记载：“游魂症乃是身心无法一致所导致的现象，包括失忆症、迷游症、多重人格异常、自我感消失症……。游魂症失忆症会记忆不连贯，有时会出现暂时性失忆的状况。多重人格便是人格不连贯，不像一般人通常能跨情境、跨时间的表现完整的人格。……有时可能会分不清梦境与现实，有时会自己跟自己讲话，有时会觉得自己好像不能控制自己的举动………。”

游魂卦有什么特点

提起中等婚姻归，大家都知道，有人问中婚你游、归、绝体是什么意思？另外，还有人想问中等的婚姻，那就是搭伙过日子，没有惊喜，没，你知道这是怎么回事？其实算命的说归婚是什么意思，下面就一起来看看中婚你游、归、绝体是什么意思？希望能够帮助到大家！

中等婚姻归

1、中等婚姻归:中婚你游、归、绝体是什么意思？

游卦：表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在的环境，又自己内在的思想发生了变，游就是这样回来的。[1]

归卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。[1]

算命的说归婚是什么意思

2、中等婚姻归:中等的婚姻，那就是搭伙过日子，没有惊喜，没

没有惊喜没有浪漫，过的像兄弟姐妹一样，有事说事，没事各自玩自己的，偶尔吵架，也不会大吵大闹影响感觉，吵架也变少了！

3、中等婚姻归:算命的说归婚是什么意思

原话是财星归库，简单易懂的意思就是，你赚的钱的存到仓库去，才能存住钱，不然钱财容易散掉。

4、中等婚姻归:什么叫中等婚配，上等婚配

我觉得婚姻的等级不是由门第和财产多少决定的而是夫妻双方是否一心一意过日子，彼此是否理解，信任与疼惜，细水长流的婚姻比轰轰烈烈的要令人心动得多，我们渴望一心人，但更渴望那个一心人能够与我白首不相离，而不是在与新鲜感退却之后的冷淡和麻木，所以，大胆去爱吧，不要在乎别人对婚姻的看法，倾听自己的内心，找到自己的一心人，过自己的日子，享受自己的幸福。中等婚绝体是什么意思。

5、中等婚姻归:算命的说我以后是中等婚姻，我想了想，我确实啊，不爱我老婆

6、中等婚姻归:中等婚姻下的婚姻上等婚姻。你们懂吗？

这个是懂的，婚姻有一般的婚姻，有中等婚姻和上等婚姻之分，最主要的还是看个人家庭条件如何，普通老百姓的婚姻就属于下等婚姻，一般条件好的属于中等婚姻，上层的婚姻自然就属于上等婚姻了归婚好不好。

7、中等婚姻归:“上等婚，中等婚，天衣婚姻”是什么意思啊？

天医上等婚图表。

三元九宫合婚的方法归婚姻是什么意思。

一般来说上等中等还好，要避免下等婚即绝命绝体婚归婚属于什么婚姻。

天医、生气、福德是上等婚上等婚姻是什么意思。

游、归、五是中等婚，也有其他不同的说法。二等婚归。

我一般来说合婚不只是靠这个。幽中等婚。

8、中等婚姻归:两个人都是归婚姻可以在一起吗？

我们知道合婚时婚姻分为三等，归婚姻是中等婚姻。合婚合成中等婚姻就可以结婚了。婚后有儿女，虽生活条件一般但也吃穿不愁，夫妻相爱，后期离婚率还是极低的。

9、中等婚姻归:老人说的上等婚姻、中等婚姻、下等婚姻、忌婚该不该信？有没有什么解释？

老人是，当然不能相信，什么上等婚，中等婚的，其实都是假的，一切都是靠自己的命运，自己掌握的，别人说她的婚姻很好，上上婚，有的也过得不幸福，所以他算命先生就是个猛的，不要相信就好。

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六十四卦中，第35晋卦、第28大过卦、第36明夷卦、第61中孚卦、第5需卦、第27颐卦、第6讼卦、第62小过卦共八个卦，叫做游魂卦。

游魂卦的特点主要是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1、2、3、5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第五爻阳变阴，内卦乾变成坤，第四爻、六爻不变成晋卦。将离卦第五爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，四、六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。

游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经过了一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情况下，处于到底下一步如何变的时候，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时候，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，如果顺其自然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。如果生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要性，能够利用这最后的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避免了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。

游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。虽然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦而言，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时候，根据这种环境条件，然后决定什么时候生根发芽出土、上升。这样，剥卦变成了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。

任何一个纯宫卦，都有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也都有一个通过五世如游魂一样念念不忘故土、力求恢复故土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，也就是在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。

　任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够表示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、也就是这个时间段落里出生在特定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。如果将之作为一个公式、程序，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命运轨迹就可能是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲很可能以此程序和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的一生。

游魂卦的上爻在占疾病或气运时代表什么呢，具体还要看卦辞。一般来说，不至于命终。

1、晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。

2、大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。

3、明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

4、中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。

5、需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

高岛实例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的妻子因患胃癌而卧床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。

断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还可以保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，因为无处可去而返回，所以主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的征兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦虽然不是归魂卦，但是从爻辞可知，她必死无疑。

后来没几天，她果然死了。

6、颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。

7、讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。

8、小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

高岛实例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。

断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇到顺风一样，这是飞鸟所喜欢的，但是前面的没有遇到，后面的又越过，这就是鸟为什么飞翔不止，属于自取凶咎的做法。现在您占儿子的病而得到这样的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为长子，可知您必定是长子生病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还没有死。象征他的病还有存活的希望。这一爻已经是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病情又可以挽回了。

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