犬与狗有什么区别？

这两个字的意思上是有区别,中国古文上有讲,犬幼小的时候叫狗,大了就应叫犬.是那本书我忘了,但是就是年龄上的区别,小时候叫狗,大了叫犬

. 犬狗之辨 孔子解说古文犬字:"视犬之字,如 画狗也."他认为犬与狗指的是同一物, 犬即狗也,狗即犬也.《庄子·天下篇》引名家学派命题曰"狗非犬".战国名家研 究事物概念,认为概念要有大小之分,大 概念包含着小概念.犬,包含着野犬和家 犬在内.家犬即狗.狗属于犬,不等于犬, 故"狗非犬".至多也 只能说"狗乃犬之一 种",毕竟不能与犬画 上等号.

《尔雅·释畜》

也说狗乃犬之一种,但与犬之或野或家没有关系.其说云:"未成豪,狗." 犬之幼者,尚未生长出刚强的豪毛,名 之为狗,正如幼马之名驹也. 比《尔雅》晚出的东汉许慎《说文 解字》别创新说.许慎认为狗是 大概念,包含着小概念的犬.一, 它们统称为狗.二,"狗之有悬蹄 者"又称为犬."悬蹄"旧解有说跑 得风快,仿佛蹄爪悬空似的.此 解恐难成立.确切的解释是犬的前肢肘 下附有已退化的残趾,就叫"悬蹄". 王世襄教授就是这样说的. 想起 年,青年教师胡适著 《中国哲学史大纲》,曾在书中图解以上 二说.特录(见图),以添趣味. 许慎"悬蹄"之说,较之前贤犬狗 不分,家犬为狗,幼犬为 狗诸说,更能令人信服. 许慎似有科学头脑,能从 进化过程考察狗与犬之不 同,认为狗分两类.其一 类肘后无残趾,另一类肘 后有残趾(特称为犬). 依许慎的意思,先有狗 名,后有犬名.如果甲骨 文提前到东汉发现,他一 定会修正其说.因为甲骨 文有狼字,有犬字,而无狗 字(郭沫若疑甲骨文有狗字).比甲骨 文晚数百年,《易经》《诗经》仍无狗字. 可知许慎弄颠倒了,应该是先有犬名, 后有狗名.犬是大概念,狗是小概念. 犬,包含着狗在内.犬之无"悬蹄"者 又称为狗.狗无"悬蹄"是由于在进化 过程中逐渐消隐,看不见了. 犬是从狼演变成 的.全世界四百多种 犬都属狼的后代.大 约一万二千年前,在 北非和西亚地区,人 类驯化培育出家犬来.野犬可能是欧陆 的狼,北非的豺,北美的郊狼等动物的 后代.它们最初像狼一样成群觅食,常 来先民村落,找些食馀弃物.日久形成 依赖,从而亲近人类.其温驯者被人收 留,代代选择培育,野犬遂成家 犬.其中又有一些更温驯者 "悬蹄"完全消隐了的,用来看 家,执行孔子说的"叩气吠以 守"的任务,被人特称为狗. 所以说,狗属于犬类.其名后出. 现代动物学犬科包含着狼和狐在 内.狼和狐亦有"悬蹄".狗无"悬 蹄",许慎据此定义.不过今人不兴这样分了,似已习惯混犬狗为一物,而 于宠犬,蜀人特呼狗狗,如母呼儿乖 乖,以示爱意.

宠物狗和家狗有什么区别

狗和犬的区别：出处不同、性质不同

一、出处不同

1、狗：《说文》：狗，孔子曰：“狗，叩也。叩气吠以守。”从犬，句声。

白话释义：《说文》：狗，孔子说：“狗，叩叫。叩气吠叫为主人守门。”字形采用“犬”作边旁，采用“句”作声旁。

2、犬：《尔雅》：犬?，狗之有县蹏者也。象形。孔子曰：“视犬之字如画狗也。”凡犬之属皆从犬。

白话释义：《尔雅》：犬?，是悬蹄腾扑的狗。象形。孔子说：“看‘犬’这个字，字形就像是在画狗。”所有与犬相关的字，都采用“犬”作边旁。

二、性质不同

1、狗：形声。从犬，句( gōu)声。本义：犬。原指小犬。后为狗犬的统称。

2、犬：象形。“犬”是汉字部首之一。本义：狗。

狗汉字笔画：

狗相关组词：

1、疯狗[fēng gǒu]?

患狂犬病的狗。

2、豺狗[chái gǒu]?

豺。

3、走狗[zǒu gǒu]?

本指猎狗，现比喻受坏人豢养而帮助作恶的人。

4、牙狗[yá gǒu]?

雄狗。

5、盗狗[dào gǒu]?

偷食的狗。

6、狗虱[gǒu shī]?

一种寄生狗体、吸食狗血的虱子，状如胡麻子。

宠物狗和家狗区别为：目的不同、选择不同、食性不同。

一、目的不同

1、宠物狗：人们为了消除孤寂或出于娱乐目的而豢养。

2、家狗：人们为了看家护院而豢养。

二、选择不同

1、宠物狗：选择宠物狗以小巧、可爱、温顺为主要选择方向。

2、家狗：选择家狗以忠诚、威武、听话为主要选择方向。

三、食性不同

1、宠物狗：喂养宠物狗一般以特定的宠物饲料为主。

2、家狗：喂养家狗一般以平常饭菜为主，也有饲喂特定的宠物饲料。

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