糟粕醋与冬阴功的区别

一、来源不同

1、叻沙：叻沙是一道起源于马来西亚的面食料理。

2、冬阴功：冬阴功是泰国和老挝的一道富有特色的汤品。

二、主要材料不同

1、叻沙：叻沙的主要材料有虾米，虾羔，蒜茸，干葱，辣椒，香茅等。

2、冬阴功：冬阴功的主要材料有柠檬叶，香茅，辣椒，虾等。

三、口味不同

1、叻沙：叻沙的口味偏香辣口味。

2、冬阴功：冬阴功的口味偏酸辣口味。

《论语》都有哪些糟粕?

首先，糟粕中影响最长久的就是古代女子的缠足风俗。在宋朝的时候就已经有了缠足的风俗了，一直到新中国成立之后这项风俗才彻底消失。缠足就是在女性小的时候，用布条把她的脚紧紧包裹起来，一直保持着。而那时女性的骨骼还在不断地发育，因为布条的束缚，骨骼就慢慢弯曲直至变成畸形，足部骨骼不在继续发育，脚就一直保持如孩童般大小。这项风俗及其残忍，它使得数百年来无数妇女深受其害，它造成了身体残疾，行动不便等等的危害，却无半分好处，仅仅是为了迎合当时的统治阶级扭曲的审美而已。

殉葬制度，也是中国文化中的糟粕。古时候每当有身居高位者死去，总会有大量无辜的人给他陪葬。这项制度主要是为了让死者在死去后依旧能享受到活着时享受的荣华富贵，是一项愚昧的制度。有些时候陪葬者是为了给家人换得高额的赏金，自愿陪葬，而有些人是被迫陪葬，甚至有的贵族死去后，其亲友会随意抓些普通百姓，为他陪葬。在明朝时，就有后妃必要给帝王陪葬的规定。

古代不重商，轻视商人，也是一种文化糟粕。古代重农轻商，商人是处于社会底端的存在，被别人轻视。商人甚至还被规定，无论家中多富有，都不能购买华贵的珠宝，出门不能乘坐马车，只能过着简朴的生活。事实上，一个国家的经济发展何其重要，只有商人才能最大限度的推动经济的发展，为社会创造财富，将商人列入社会地位的底层，实属文化糟粕。

《论语》的糟粕：

一、子曰:"唯上知与下愚不移"《论语·阳货第十七》

孔子说，先天的聪明和愚钝是后天学习改变不了的。这是赤裸裸的歧视智力平庸的人，所谓笨鸟先飞，人是可以靠自己的后天努力来弥补一些后天的不足。孔子把后天的努力效果全部抹杀。

二、子曰:"唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。"《论语·阳货》

很明显的歧视女性，孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的重男轻女，造孽无数。如今这一思想在农村依旧根深蒂固，不可动摇。

三、子曰:"夷狄之有君，不如诸夏之亡也。"《论语·八佾》

华夏唯我独尊，狭隘的民族主义，这与56个民族的和谐民族政策明显背道而驰。

四、子曰:"不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

主张事不关己，高高挂起。如此这般，社会责任感，从何谈起?所谓国家兴亡匹夫有责，孔子这种各人自管自家门前雪，哪管他人瓦上霜的思想是要不得的。

五、子曰:"君子不器。"《论语·为政》

君子不像器具那样，典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。放到现在就是职业歧视，和那些歧视农民工的自我感觉良好者有什么区别呢?

六、子曰:"民可使由之，不可使知之。"《论语·泰伯》

让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何?孔子力主推行愚民政策，一句话:便于统治!中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，孔老夫子是这思想的根源，恐怕难辞其咎。

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