坐落和座落有什么区别

语义不同，规范度、使用度不同。语义不同：坐落，意指使安居、隐藏或居住在巢或类似巢的处所内；也指土地或建筑物的位置（在某处）。座落，是指位于。“坐”偏向动词，而“座”则偏向名词。规范度、使用度不同：作为动词，“坐落”的写法是规范和准确的。目前语言文字方面的专家倾向于使用“坐落”。

语义不同，规范度、使用度不同。

语义不同：坐落，意指使安居、隐藏或居住在巢或类似巢的处所内；也指土地或建筑物的位置（在某处）。座落，是指位于，出自《品花宝鉴》，收录于《汉语大词典》。“坐”偏向动词，而“座”则偏向名词。

规范度、使用度不同：作为动词，“坐落”的写法是规范和准确的。在文言文的通假字中，“座”可以通“坐”，如果从这个角度来说，“座落”也可以说得通。由于目前国家有关部门尚未将“座落”这个异形词整理淘汰，而且《汉语大词典》也收录了该词条，所以从严格意义上说，“座落”也没有错，只是目前语言文字方面的专家倾向于使用“坐落”，因此在常用的现代汉语的词典中，没有“座落”的身影。

探讨 落木与落叶的区别

1.发音不同。

2.表示的状态不同，降存在主观意图；落得被动感觉更鲜明。

组词

明升暗降

[míng shēng àn jiàng]?

表面上升了官，实际上是降职了。指用某种名义削去官吏实权的做法。

喜从天降

[xǐ cóng tiān jiàng]?

降：落下，掉下。喜事从天上掉下来。形容意外的喜事突然出现。

降职

[jiàng zhí]?

（动）从较高的职位降到较低的职位：给予～处分。

这个问题牵涉到古今字义的变化，以及诗词固定意象的形成和使用。

在古时候，“木”其实就是我们今天“树”的意思，是个名词。这一点我们看小篆的字形就知道，“木”字其实就是一棵树的形状。那么“树”又是什么意思呢？“树”是人手拿着一棵树在栽种的样子，所以，“树”是动词，有“十年树木”，“树立威信”之类的讲法。

这就是为什么我们在古诗中很少看到“树叶”，却有“木叶”的词语。因为“木”原本就是树，今天说“树叶”，古时就是“木叶”。如屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，曹丕的“草木摇落露为霜”。直到汉唐时节，树、木才开始混用，如唐朝马戴的《楚江怀古·其一》：

露气寒光集，微阳下楚丘。

猿啼洞庭树，人在木兰舟。

广泽生明月，苍山夹乱流。

云中君不见，竟夕自悲秋。

那什么时候用“树”，什么时候用“木”呢？这其中是有微妙的不同的，我们不妨看两首诗感觉一下。南北朝时期吴均的《答柳恽》：

清晨发陇西，日暮飞狐谷。

秋月照层岭，寒风扫高木。

……

再看曹植的《野田黄雀行》：

高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结友何须多？

……

从这两首诗的不同情境我们就可以看出来，“木”本身带有了冷落、枯萎的味道，适合表现寒冷萧瑟的意味；而“树”则更多地表现了枝叶茂盛的大树状态。“木”不但带了树干枯黄的颜色暗示，同时给我们以粗糙、龟裂等树干才有的触感，让人自然形成衰败、萧条的意象认识。

也就是说“木”有了固定的意象。古诗中使用“木叶”的场合和“落叶”也不一样。屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”明显是写秋天的落叶萧瑟下坠，而曹植的《美女篇》中，“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”则可以看出使用“落叶”的情况是更轻柔，更飘逸的叶落状态。

经过这些意象的对比，我们就会发现“树叶”、“落叶”更适合形容春夏之时，在微风抚慰下飘飘洒洒，一落三荡的唯美绿叶飘飞状态。而“木叶”、“落木”则适合在秋冬之时，寒风凛冽摧残得枯枝上的败叶飒飒下坠的景象，意象联想自然就和离人、游子、清秋、悲伤这些感受结合起来。

因为“木”即树，本身就包括了树干和树叶，所以“落木”一词在当时是就是指“落叶”，只不过利用了“木”这种本身附带的诗词意象，为整首诗沉雄、悲凉的基调描写添砖加瓦。

至于有些朋友说“无边落木萧萧下”是指在江边看到放木排或者送木头去下游的景色，思路开阔是好的，但是于整体的意境并不符合，这里就不讨论了。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com