中国古代有皇帝赐姓的吗

赐姓是姓氏的主要来源之一，早在氏族社会的神话传说时代就己经出现了。自秦汉以来，赐姓现象越来越普遍，唐五代规模之大、范围之广，是比较罕见的。这一历史时期的赐姓制度，无论是内容还是形式都发生了很大的变化。赐姓即皇帝赐给臣民姓氏，是古代统治者用来维持和加强统治的手段之一。唐五代时期.皇帝对异姓臣民赐以皇族姓氏，或者赐予他姓，用以褒奖功劳，勉励勤能，笼络人心，具有重要的政治内涵。但其与先秦赐姓制度中封建性质不同，只是属于精神奖励的范畴。唐代在直接继承北朝赐姓传统的同时，又有所发展。不仅赐姓范围广，规模大，而且形式更加复杂，与前代相比，具有明显的时代特征。五代时期延续了唐代的这一制度，其规模有过之而无不及。今根据这一历史时期赐姓的方式、目的和范围，论述如下：（一）、赐国姓 如郑成功赐姓朱（国姓爷）1、安抚降将如瓦岗旧将李世绩、幽州“总管”罗艺、石州“贼帅”刘孝真、江淮杜伏威、河北高开道、窦建德部大将胡大恩、榆林郭子和等人皆被赐姓李氏。赐姓对唐初政权的迅速稳定巩固和收揽人心是功不可没。2、笼络羁摩外蕃。如真腊副王婆弥远来朝贡，被赐姓名为李宾汉[5]等例，便是明证。3、褒奖有功。如李怀光（渤海靺鞨人，本姓茹）、李元忠（原名曹令忠）、李元谅（原名骆元光）、李茂勋（出自回鹘阿布思之族）、李全略（原名王日简）、李国臣（河西人，本姓安）、李光颜（本铁勒部酋长）、李国昌（沙陀酋长，原名朱邪赤心）、李思恭（党项族人，原名拓拔思恭）等，皆是在征伐、平叛等重要的军事战争中立过大功的军将，以战功卓著而被赐姓。4、以示恩宠（二）、赐他姓后梁时期，成汭因犯后梁祖讳，梁太祖赐其姓周氏，这是因避讳而赐他姓。后唐明宗曾赐“蕃将惕隐姓名为狄怀惠，则骨姓名为列知恩，舍利则剌姓名为原知感，骨姓名为服怀造，奚王副使竭失讫宜姓名为乙怀宥。”[8]（《旧五代史》卷42）则是取感恩、怀顺等实际意义。赐恶姓在唐代主要出现在武则天时代。武则天夺得皇后之位后，遂将高宗的原皇后王氏和宠妃萧良娣分别改姓为蟒和枭，蟒意为大毒蛇，枭意为枭首。垂拱年间，李唐宗室琅琊王李冲、越王李贞等起兵反对武氏专权，后被镇压。武则天便将这些李姓诸王及其子孙、公主通通被更姓虺氏，虺意为毒蛇。武则天甚至连她的族人也不放过，“乾封元年……诛（武惟良、惟运），改其姓为蝮氏”，[4]（《资治通鉴》卷201）“蝮”意为毒蛇。此外，唐玄宗在平定太平公主乱后，“改窦怀贞姓为毒，改新兴王晋之姓为厉”[4]（《资治通鉴》卷210），毒为毒药，“厉”意为恶鬼。这也属赐恶姓的范畴。

古代有功的大臣们君王一般为了表现恩宠，同时利用赐国姓来笼络人心加强自己的统治，是古代君王的政治控制表现，赐予国姓是对于有功大臣最高的奖赏。这意味着大臣是和君王是一脉血亲，大臣们自然对君王的赏赐是很看重的，国姓就是一种无上光荣的赏赐的，也有赐予坏性来进行侮辱的，是一种体现皇权至上的表现。

国姓是和皇权的加强有关的，在古代君王的姓氏不仅体现出家族的发展史同时也是一个朝代的代表，是权力和地位的表现，具有无上的光荣，而赏赐国姓则是重于金银的赏赐的；意味着君王把大臣当作了自己最为信任的人，古代人们重视血缘关系，而姓氏就代表着亲疏关系，被赏赐国姓则是对于大臣们无上的荣耀的，毕竟国姓的人们生来就比别人地位更高。

刘邦在统治期间就为了维护自己的统治，赏赐国姓给一些有功的大臣来表现他们功劳显著，同时也是为了笼络人心，因为一旦被赏赐为国姓就是和整个国家和朝堂联系着的，如果叛乱是会被天下的人们耻笑的，再者赏赐国姓也是在巩固君王的权利的，国姓的人们就是和君王是一体的，君王在赐予他信任的同时也间接的把大臣的权利给笼为一体。

有功的大臣是为了整个国而身先士卒的，本身就是对于国家的建立和繁荣做出了很大的贡献的，赏赐国姓也是君王对于大臣们所作事情的见证。而大臣们也会因为得到了赏赐国姓这无上的光荣对于君王更加的肝脑涂地的，不过随着皇权的不断加强，慢慢的赏赐国姓的事情就减少了，变成了君王赏赐一些比较好的名字，例如郑和就是由明朝的君王赏赐的郑姓氏。

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