《香火》——终究会丢失的信仰

很久没有写过影评了，说是由于时间那肯定只是个借口，没有写只是由于失去了生活的信仰，或者说从来就没有对生活有过什么信仰，于是也只是信马由缰的按照当下的心情和当前的生活状态来得过且过的过把文字瘾，没有信仰或者失去信仰终究是写不出什么东西的了。

? 一个没落的村庄，一座破败的寺庙，一个残缺不全的佛像，一个没有度牒的和尚，这一切都是信仰缺失的象征，有求必应的佛像终究是抵不过岁月的侵蚀，而这背后更多的是众生已不再去相信也就不再去供奉，信仰缺失之后佛像的倒塌也是一种必然，人一旦什么都不相信了，又会去求些什么呢?无所信亦无所求，终究是要崩塌的。

求诸人不如求诸己，和尚去往县城求助政府来修佛像，政府人员惯用踢皮球的方式对待底层人民的诉求，但却对会来事的基督教徒很是照顾。世态冷暖，人情炎凉其实最显著的就是体现在底层劳苦大众身上，没有人会为你的信仰买单，也没有人会去捍卫一个底层人的信仰。诸人难求，你捍卫信仰的唯一方式就是求于诸己。

?“我是个和尚，我就得有个庙。”我们又是什么身份，又保持着什么信念，我们是否也和这个和尚一样保持着自己该有的信仰，哪怕我们没有度牒，哪怕我们不被认可，哪怕我们被怀疑，但和尚终究是和尚，他有自己的坚守，有自己相信的东西，而我们呢？我们又在坚守些什么？我们又还相信些什么？

和尚其实有很多选择，可以还俗，也可以去接管大师兄的寺庙，亦或是去表哥那里寻求出路，但和尚习惯了自己的身份，不做和尚也做不了别的什么。所有摆脱不了的境况都是监狱，你可以说这是一种枷锁，但和尚的生活和信仰就是皈依佛门，念佛度日，如果他选择了别的出路，那么他也就失去了和尚的身份，从此也就失去了和尚的人生。其实并不是我们不想摆脱，只是我们习惯了当前的现状，亦或是我们在现状中有着这一身份的特定意义，一旦我们怀疑了，抛却了这种枷锁，枷锁之后的意义也就当然无存了，枷锁的存在或许是另一种信仰的归属，摆脱了也就丧失了。

捍卫信仰的代价太高了，和尚不得不去沿街化缘，可由于法律并不会因为信仰而让社会有不稳定的漏洞，于是乎辛苦化缘而来的一千元被警察没收了，讽刺的是和尚被和三个卖*女关在一起接收性健康教育，卖*女其实也是社会最为悲惨的一批人，她们为了捍卫生存的权利而违背社会道德，然而即使是她们也有信仰，也想赎罪，可她们的钱却不能被和尚所接受。即使被社会所唾弃，但信仰依旧存在，哪怕是一种无知的信仰。

为了自己的生存，和尚艰难的抛却了信仰，开始给人算命骗钱，“佛眼看世界”，在佛的眼里万事皆空，因果不空，也许是和尚背弃的恶行有了报应，钱被一群混混抢走了，在这个信仰缺失的世界里，底层人民根本无法保全自己的信仰，只有背弃信仰才能得以生存，和尚最终走向了骗钱的道路，用行骗得来的三千元钱重塑了佛像，也算重新树立起了那残缺的信仰。

人生是一场孤独的修行，每次和尚回村的路上都是自己扛着自行车在白茫茫的雾气中踽踽独行。一个人的信仰也是在这茫茫雾气之中变得模糊，找不见来时的路，看不清远方，信仰也就渐渐的消失在了这些迷茫之中。

? 因果循环，终究是背弃了信仰，终究是逃不开轮回，信仰已经缺失了，空有寺庙也显得毫无意义，刚修好的佛像也要在不久之后掩埋在社会发展的道路之下。留下的也只能是和尚无奈的望着天空，万事皆空，丢了信仰的人连空也没有了，只能留下虚妄与罪孽。

人还是需要相信一些东西的，否则最终丢失的将会是自己，而后也只能留下空无所空的虚妄。

很多人去庙里上香，都是去祈福的，一般是为了祈求平安、健康、事业顺利、家庭幸福等等。

大家相信香火的燃烧可以传递祈愿，以某种形式达成心愿。

在寺庙中，有许多供奉不同神明的神龛，各自代表着不同的意义。

在选择神龛上香之前，人们一般会先了解神明的特点和所主管的领域，以便选择相应的神龛，更能够得到神明的祝福和保佑。

除了在神龛上香外，人们也会在庙宇里祈福，向神明祷告。一般会先向神明鞠躬，表达虔诚的敬意，然后将香点燃，手托着香烟，合上双手默默祈祷，把心中的愿望诉说出来。

祈福过程中，还可以求神明保佑家人、亲朋好友，或者向神明许愿。

而在上香的同时，人们也会意识到自己的过失和犯错，并向神明诚心悔罪，表达自己的忏悔和悔改之意。这样一来，不但可以获得神明的保佑和祝福，更可以使自己的内心得到净化和升华。

总的来说，去寺庙上香是一种虔诚的信仰表达和信仰，同时也寄托着人们的希望和好憧憬。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com