法门是什么意思

法门的解释

[initial approach to become a Buddhist believer]

佛教用语,原指修行者入道的门径,今泛指 修德 、治学或作事的途径 详细解释 (1).指王宫的南门。 《谷梁传·僖公二十年》 ：“南门者，法门也。” 范宁 注：“谓天子、 诸侯 皆 南面 而治，法令之所出入，故谓之法门。” (2).佛教语。指修行者入道的门径。亦泛指佛门。 《法华经·序品》 ：“以种种法门，宣示於佛道。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·无言亭》 ：“慇懃 稽首 维摩 诘 ，敢问如何是法门。” 清 昭连 《啸亭杂录·善禅机》 ：“﹝ 宪皇 ﹞又以 张紫阳 虽道教，其 《悟真外篇》 实通禅理，并着归入释藏中以广法门。” (3).途径；方法。 宋 陈亮 《又乙巳秋书》 ：“此 英雄 豪杰所以自绝於门外，以为立功建业别是法门。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》 ：“ 东坡 出，又参以 议论 ，纵横变化，不可捉摸，此又开 南宋 人法门，然声调风格，则去 唐 日远也。” 茅盾 《子夜》 八：“我得了一个翻本的法门，特地来和你 商量 。”

词语分解

法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志， 国家 制定和颁布的公民 必须 遵守的行为 规则 ：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“ 自然 人”的 对称 。指依法成立并能以自己的名义独立 参与 民事活动 门的解释 门 （门） é 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。 开门见山 。 形状或作用像门的 东西 ：电门。 途径，诀窍：门径。门道儿。 旧时指封建 家族 或家族的一支，现亦指一般的 家庭 ：门第。门风

佛教宗派总述　　目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教(又称南传佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又称北传佛教，汉传佛教)，以及藏传佛教(又称金刚乘，密乘)。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。 原始佛教　　从佛陀创立佛教开始，到佛灭度后一百年这段时间，佛教思想和组织基本保持佛陀在世时的原始面貌，故称原始佛教。 上座部与大众部　　佛灭度后一百年，因对待戒律的态度不同，佛教分裂成严格持戒的上座部与主张戒律可以变通的大众部。这是佛教的第一次分裂，又称根本分裂。根本分裂之后的几百年，上座部与大众部又各自分裂形成二十(一说十八)个更小的派别，被称为枝末分裂，因此这一时期被称为部派佛教时期。小乘与大乘　　大乘佛教大约是公元1世纪左右从大众部发展出来的，其教理有较大的发展。大乘佛教认为自己的教法是广度众生的大舟，而以往的其它所有佛教宗派只能满足于自我解脱，因此称自己这一派为「大乘」，而所有上座部与大众部教派都被他们称为「小乘」。「小乘」在这里有轻视贬低之意，上座部与大众部本身也不接受这样的称呼，因此在佛教界一般称之为部派佛教。 大乘佛教也向北传播到了汉地，成为「汉传佛教」的主要组成部份。 显教与密教　　大乘佛教发展到后期，吸收了印度传统的婆罗门教的一些理论和方法，发展出密]，也称金刚乘。这一派认为其它教法都是都是如来的「方便」说法，而本派的教法是如来所宣的「真实密意」，不可轻易示人，需秘密传授，因此称本派为「密教」，称所有其它宗派为「显教」。 难行道与易行道　　汉传佛教中的净土宗认为，在所有的修行法门里，净土法门可以籍有阿弥陀佛的宏大愿力，临终时蒙弥陀接引，往生极乐世界，在那里继续修行直到成佛，是最简单，最顺利，最稳妥的方法，因此称本宗为易行道，称所有其它宗派为难行道。 当然这是净土宗的一家之言，另外净土宗也认为自己只是大乘佛教的一个派别。 南传与北传　　上座部后来向南方传播到斯里兰卡、东南亚以及中国云南等地，被称为「南传佛教」，其经典多为巴利语所写。　大众部、大乘佛教和密教后来主要向北方传播，形成北传佛教，其经典多为梵文。 汉传与藏传　　北传佛教的大众部、大乘佛教和密教一部份经中亚(古西域)传播到汉地，共同组成「汉传佛教」。 另外密教经尼泊尔传到西藏，与当地的苯教相互影响，发展称为「藏传佛教」。名称与区别　　有些时候，「小乘佛教」、「部派佛教」、「南传佛教」、「上座部佛教」、「原始佛教」会被等同混用，不加区分。「大乘佛教」、「北传佛教」、「汉传佛教」也常常被等同混用。「金刚乘」、「密乘」、「密宗」、「藏传佛教」也是如此。虽然实际上他们之间是有区别的，不完全是一回事。 第一次分裂(根本分裂)　　佛教的第一次分裂，大约发生于释迦牟尼佛灭度后一百多年的印度。当时的比丘们就是否应该严格遵守佛陀制定的戒律发生了激烈的辩论，一派认为应当无条件严守戒律，另一派认为在一些无关大局的细节上，可以权衡变通。经过辩论，双方在十件事上不能达成妥协(即“十事非法”)，比如出家人是否可以接受金钱的布施，是否可以存贮化缘得来的食盐，是否可以饮用未经搅拌去脂的牛乳等。由此，佛教僧团分裂成主张严格持戒的上座部和主张可以变通的大众部。这是佛教的第一次分裂，又称为“根本分裂”。 枝末分裂　　在第一次分裂后，又经过数百年的发展，上座部与大众部内部又进一步分出了更多的派别。

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