洞字的笔顺

洞的笔顺：点，点，提，竖，横折钩，横，竖，横折，横。

基本解释

1、洞穴；窟窿。

2、透彻；清楚洞晓。洞若观火。

3、数目“0”的另一种说法。

洞[dòng]

1、形声。从水，同声。本义：水流急。

2、同本义

洞，疾流也。——《说文》

3、幽深。

如:洞虚、深幽。

4、广阔。

如：洞庭、广阔的庭院、又指湖名。

5、深

如：洞壑、深谷、洞豁、深广、洞井、深洞。

6、清澈。

如：洞观、清澈见底、洞朗、清澈明亮、洞光、透明通亮。

7、透彻。

如：洞溢、透彻、详赡、洞视、透视、看得清楚、洞彻、洞澈、清澈、了解透彻。

四字成语

别有洞天：[ bié yǒu dòng tiān ]另有一种境界，形容景物等引人入胜。

洞若观火：[ dòng ruò guān huǒ ]形容看得 非常清楚明白。

洞察一切：[ dòng chá yī qiè ]对一切观察得很清楚。

另有洞天：[ lìng yǒu dòng tiān ]另有一种新鲜的境界。

漏洞百出：[ lòu dòng bǎi chū ]百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。

洞房花烛：[ dòng fáng huā zhú ]形容结婚的景象。

洞心骇耳：[ dòng xīn hài ěr ]形容使人震惊。

洞鉴古今：[ dòng jiàn gǔ jīn ]洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

洞天福地：[ dòng tiān fú dì ]道教指神仙居住的地方，现泛指名山胜境。

洞字是什么结构

洞穴:自然形成的人可进入的地下空洞，通常由水的溶蚀、侵蚀和风蚀作用而成。

巢穴:是一个合成名词。巢，指禽类或昆虫搭建的用以栖息、繁衍后代的窝，常见于树梢、电杆塔架上和屋檐下；穴，指兽类等动物的洞状藏身之处，有自掘的，也有天然的，大至山洞，小至蚊穴，人类的祖先“类人猿”也多为藏穴而居。巢穴的本义是中性词，后来引申为敌人或坏人的藏身之处，带有明显的贬义，与“老窝”等为同义词。

问题一：结构洞的介绍 结构洞，是在互联网经济体系下，延伸出来重新定义人际关系的网络化社交体系。

问题二：洞字一个三点水一个同字然后组成词这是什么方法 三点水加一个同字，只说明左右结构。

问题三：怎样理解结构洞 从历史上看，公共关系研究的中心，一直是紧紧围绕着“Public”而非“Relations”展开的。公关学者们多从“传播”的角度来界定公共关系，比如格鲁尼格的著名定义“公共关系是组织和公众之间的传播管理”;从业者们也多从传播策略、传播效果、新闻发稿量等指标，来衡量和考察公共关系的价值所在。因此，“关系”概念在国内外的公共关系理论中都是缺位的，甚至可以说是被有意回避的。

比如在倡导实证研究的美国，由于传统的实证研究方法无法测量处于关系层面的意义，所以 “关系”概念、关系质量、关系价值一直未受到足够的重视。而在关系本位的中国，“关系”似乎从来与“个人”、“私情”有染，而与“公共”、“公益”无关。美国学术研究的路径依赖症和中国传统文化的认知偏见症， 使得“关系”研究一直游离于公共关系理论之外。

在我看来，公共关系首先是一门关系学，其次才是一门传播学。我从事公共关系教学20年，同时也为像中石化长燃、沈阳蒲河新城、合肥财院、香港金马家居等100多家做过咨询和公关活动，理论研究和实践活动都让我深深感觉到：应该把关系还给公共关系。只有以“关系”为核心来研究和实践公共关系，我们才能建构真正具有中国特色、中国风格的公共关系学理论。

2002年，我在《公共关系研究》课程上提出“关系生态说”的观点――公共关系是组织-公众-环境系统的关系生态管理，并开始着手写博士论文《基于关系生态管理的公共关系理论研究》(这大概是国内第一篇公关博士论文吧)。

随着互联网时代的到来，许多社会科学研究者开始不约而同地把目光投向关系研究，他们从不同角度阐述了“关系”的价值，比如网络经济学的“梅特卡夫法则”、“六度关系理论”;新制度经济学的“关系”理论;管理学的“和谐管理”理论;营销学的“关系营销”思想;社会学的“社会资本”理论、“弱关系理论”、“强关系理论”、“结构洞理论”;传播学的“人际传播理论”、“关系传播理论”等等。这些理论进一步说明关系型公共关系研究具有广阔的理论基础。

1984年美国公共关系学者玛丽?佛格森首次提出，用“Public Relationships”取代“Public Relations”，自此以后，“把关系还给公共关系”的呼声日益高涨，越来越多的学者包括格鲁尼格、卡特利普、布鲁姆等开始转向关系管理的研究。时至今日，关系管理学派已经成为公共关系理论的主流理论典范。

把关系还给公共关系，对于公共关系理论和实践都有重大意义：

从理论上讲，关系型公共关系研究更容易建立一个统一的理论范式，有助于加速公共关系领域的理论发展，关系范式的出现标志着公共关系开始从对民意的操纵转向关系的建立，这是公共关系根本使命的重大变化。

从实践上讲，公共关系的绩效评估一直是一个令人头痛的问题，公共关系学者倾向于采用降低成本范式，而从业者倾向于采用收入增加范式，由此导致对公共关系价值判断和效果评估的片面性。但是如果从“关系+信任=社会资本”这一理论出发， 公共关系价值的价格化问题就可以得到很好的解决。

本人在专著《公共关系生态论》中提出，公共关系的价值在于对期待有回报的社会关系进行，以此获得“社会资本”。社会资本是一种无形的集体财产，它有利于增强组织的竞争优势，获得有利的市场地位，其中关系网络的紧密性和信任程度是生产和维持集团财产的主要工具。而这种工具的使用者除了权利联盟，主要是公共关系人员。...>>

问题四：刚洞的形制结构 管体 多为铜制，也有银制或骨制的。形制不同，规格不一。铜或银制的刚洞，是名副其实的 腿形号角，外形与大牛角相似，由三节组成。 *** *** 市一藏传佛教寺院中的刚洞，管体全长45厘米，上节长15.5厘米、上端管口为吹口，口径2.5厘米，中节长11.5厘米， 下节长18厘米，整个管体上细下粗，略呈弯曲状，下端喇叭口呈椭圆形，长径8.5厘米、短 径5.8厘米，管身装饰精美，外表镂刻出各种图案纹饰，近喇叭口一端镂龙头凸纹(图) 或天神头像，还镶有玛瑙或松耳石；骨制的刚洞，是名副其实的腿骨笛。据民族音乐学家田 联韬先生《藏 族传统乐器》载：“据说多用处女(或因生育而死的年轻产妇)的胫骨制成，其尺寸大小不一 ，一般长30厘米左右，吹口一端为骨的横切面，号口一端为骨节粗大处，开气孔二个，号管 上不设按音孔，镶有铜(或银)环，镂刻精美图案。”

问题五：剪力墙中结构洞作用是什么 常常是因为剪力墙的刚度太大了，需要减强些，就采取开洞的方式，这类开洞可以与门窗洞结合起来布置，但有时，没有这么多的门窗洞口或难于结合时，就专门的开式了。

如此解释一下，可否明白。

明白了速度采纳吧。不明白速度追问吧。

大过年的，不容易啊。

问题六：洞萧的结构？比如有几孔，都在什么位置 会吹竹笛，洞箫也试过。洞箫的指孔一共八个，称为八孔洞箫，正面中线上有六孔，分别是用左右手的食指、中指、无名指来按；正面最下方中线旁边还有一孔，用小指来按，孔在右边的箫用右手小指按，反之用左手；背面上方中线还有一孔，用放在上面那只手的大拇指来按。另外指孔下面还有几个发音孔，用来发散声音。就是这样，不知弧我表达清楚了没有，楼主可以对照网上的洞箫来理解。

问题七：剪力墙中结构洞的作用是什么？ 一是为了满足建筑上的需要，二是减低墙的刚度增加柔性，使配筋起到最大作用。

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