在寺院烧香和家里烧香有区别吗

理论上没有区别，但实际上，去到寺院的恭敬心会比较强，建议若不是佛弟子，最好去寺院。

实际上，上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上三枝香，但不是硬性规定）。你这样问，就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧：

上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。在我国古代，资讯不发达，就用烽火来传递消息（那可是好大的一枝香啊！?），信香取的就是这个意思，但在佛教中真正的含义，称为“戒定真香”（代表学佛“戒定慧“三个层次，也有称为“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子真正的修行！

所以你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（不过佛弟子会以三枝香为基本标准），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，“心诚则灵”就是这个意思；二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。

另外，顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因，是因为上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，但是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，所以我们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就特别大，这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。

有非常非常非常大的区别，就是到寺庙、道观什么的地方烧香是真的贵，贵的离谱。

我觉得论现在的盈利方式，最轻松，成本最低的应该就是当和尚之类的，轻轻松松工资高过白领，你要是不想剃光头，还能“带发修行”或者干脆换个信仰，信道家不用剃发照样赚钱。

而且，关于佛教信仰的事。佛祖释迦牟尼在世的时候还说过“若比丘，自捉金银及钱，若使人捉，若发心受，尼萨耆波逸提。”

就是说摸了钱是要下地狱的。

反观现在中国各大旅游景点的和尚们，只要你去了，想方设法的让你往“功德箱”里面投钱，说起话来全都是一套一套忽悠人。

之前在某个爬山景点，山顶有一个寺庙还有和尚架起了摊子卖水果，饮料，零食各种。

你们这么会赚钱，佛祖知道吗？

说一个最常见的梗。“开光”

我反正是不能很懂这个说法，一个穿着一身道服的老人，拿着东西嘀咕嘀咕两句，这就是所谓的开光了。然后随之而来的是这个东西，它的价钱水涨船高，翻上几十倍，甚至几百倍的价格。

之前我去寺庙跟着我爸一起去烧香的时候，某个和尚就给我推荐了一个说考试能够有作用的东西一串廉价的不能再廉价的佛珠。

明明是淘宝上几块钱的东西，他却要开出60块左右的高价，然后我对于这个东西是拒绝，我爸不知道为什么却十分相信。

所以要买的时候我爸正在掏钱，我拒绝了，我说如果这个东西便宜点，30块钱，我就买，不然我就不要。然后那个和尚说一句，都是心意，但是钱收的比较少的话，佛祖有可能会感受不到。

我当时真的内心是崩溃的，而且最后居然以20块钱的价格拿下了这串佛珠。

如果这个东西真的有用的。那我们十几年的学习努力都算什么？虽然我不能理解的是，而且还这么多人相信它能够起到作用。

再说说别的，很多新闻都报道说在某些有名的旅游景点，就平时普通烧的香，都卖出了上千上万的价格。并且，买的人还不少。

我不能理解。这些假和尚是何德何能能够打着佛祖的名义吃着百姓的血肉。

本来是人信仰问题，现在却牵扯出很大的利益关系，大部分人，利用人的信仰赚钱。最可笑的是我之前看到过。穿着道服的人信仰着的确是佛祖。这个对佛祖真的是极大的讽刺了吧。

最后再说一句。关于在哪里烧香这个问题，我个人觉得是心诚则灵，与其花大把大把钱给骗子，不如多做善事，佛祖心中自然明白。

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