扩词与组词有何区别

扩词是在原有的一个词语的基础上，去找出与它结构相同的词语；组词是在原有的一个字的基础上，写出带有这个字的词语。

生字组词：

塘（水塘）（池塘）脑（脑袋）（电脑） 袋（口袋）（袋子）灰（灰色）（灰蒙蒙）

捕（捕捉）（捕鱼）迎（迎接）（欢迎） 阿（阿姨）（阿爸）姨（阿姨）（姨娘）

宽（宽宽的）（宽阔）龟（乌龟）（龟壳）? 顶（山顶）（屋顶）披（披上）（披着）

鼓（敲鼓）（打鼓）

晒（晒干）（晾晒）极（极其）（极端）? 傍（傍身）（傍晚）管（看管）（保管）

越（越来越好）（越长越高）? 滴（一滴水）（滴下）溪（小溪）（溪水）

奔（奔跑）（飞奔）坏（坏人）（坏蛋） 淹（淹死）（淹没）没（没收）（淹没）

毁（毁灭）（毁坏）屋（房屋）（屋顶） 猜（猜谜）（猜想）

植（植树）（种植）如（如果）（假如）? 为（成为）（无所欲为）旅（旅游）（旅行）

靠（依靠）（靠着）备（准备）（防备）? 纷（纷纷）（五彩缤纷）刺（刺刀）（刺客）

底（海底）（底下）炸（炸弹）（爆炸）? 离（分离）（离开）察（考察）（观察）

识（认识）（知识）粗（粗细）（粗心） 得（得到）（取得）

“组词”是什么意思？

诵多用于说出来，诉说用。颂多用于书面问候。

“诵”字在开头的词语：诵呗、诵持、诵斥、诵德、诵读、诵笃笃、诵法、诵讽、诵功、诵观、诵号、诵记、诵谏、诵讲、诵览、诵烈、诵美、诵念、诵佩、诵拾。

诵书、诵述、诵数、诵说、诵叹、诵玩、诵味、诵习、诵弦、诵训、诵言、诵忆、诵绎、诵肄、诵吟、诵咏、诵诤、诵志、诵帚、诵咒。

“颂”字在开头的词语：颂词、颂辞、颂祷、颂德、颂德碑、颂德歌功、颂德咏功、颂歌、颂古非今、颂偈、颂椒、颂酒、颂礼、颂灵、颂鲁、颂论、颂皃、颂貌、颂美。

颂平、颂祇、颂琴、颂磬、颂瑟、颂声、颂声载道、颂石、颂述、颂台、颂叹、颂文、颂僖、颂系、颂箫、颂埙、颂言、颂扬、颂谣、颂仪、颂谀、颂语、颂赞、颂祉、颂钟、颂祝、颂子。

“组词”通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语。

如：量词的组词功能；给这些汉字组词。组词可作为初等学校语文练习的内容或形式。

注意“组词成句”中的“组词”是指把若干个词组成一个句子，而不是指把字组成词语。

扩展资料

组词

一种文学体裁，也叫联章组词，是指把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材的一系列词。

组词，也叫联章组词，是指把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材的一系列词。在一组词中，每首词相对完整和独立，而与组词中的其他词之间又有内在的联系。组词结构主要可分为呼应式、串珠式、叙事式、并列式以及和声联章式。如：温庭筠《菩萨蛮十四首》、欧阳修《采桑子十首》、苏轼《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》、无名氏《九张机》等。

联章体是民间曲子歌唱的常用形式，它产生于风俗歌唱中的齐唱、联唱、竞歌、踏歌。联章体是隋唐五代曲子最主要的体制，敦煌曲子词中的联章齐杂言合计达1030首。由于此时词刚刚诞生或脱胎于民间，词的体式尚不完备，多为小令，单篇独章，不足以叙写较为复杂的情事。

中晚唐文人的尝试摸索中，一方面向民歌和民间词学习，吸收了联章体这种民间曲子歌唱的常用形式；另一方面，中晚唐文人又向文人写惯了的近体诗学习，因而由联章组诗自然发展出了联章组词。从敦煌曲子词到宋代文人词，联章组词逐渐走向成熟。

唐宋联章组词的形式主要有鼓子词、转踏、普通联章、大曲、法曲等。普通联章又有同调次韵、同调异韵、同题异调等类型。联章组词突破了篇幅、字数的限制，为扩充容量、丰富内涵、施展艺术技巧提供了宽广的空间。

参考资料来源：百度百科-组词

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