如何理解古人所说的“君子”与“士”，二者之间有何不同呢？

君子?和?士?都是古代对某些人群的称谓，产生于先秦时期，其中，?君子?的称谓产生更早一些，在《诗经?关雎》里就有提到：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。?士?的称谓是社会上出现阶层后，产生的一个新的阶层。

在身份上，?士?跟农（农民）、工（技工）、商（商人）并称为古代四民之一，但在地位上，?士?要比其他三者高一些，被看作是先秦时期最低级的贵族阶层。

从?君?这个汉字的造字方式来看，就能理解它的最初含义，?君?字是典型的会意字，从尹从口，?尹?在先秦时期特指治理国家的人，他们有身份有地位，属于贵族阶层。?口?指代有权向别人发号施令，?尹?和?口?两个字合起来就变成治理国家的人向别人发号施令，因此，这种人被称作?君子?。

在后来，?君子?一词的政治意味慢慢被淡化，大约到唐宋时期，只要那些道德高尚，有学问的男子，都可以被称作君子，其词意基本上等同于?先生?。

唯一一点没有改变的是，不论在任何时代，评价一个人是否是?君子?时，有没有高风亮节是第一要素。

因为这一要素的存在，许多花儿因为被文人墨客拟人化后，具备了一些高洁的品质，于是，这些花儿被称作君子之花，如兰花、荷花、梅花、竹子、菊花等。

到后来，跟?雅文化?有关的人，都可以被看作是?士?，全称为?文人士大夫?，是依靠自己的学问和智慧谋生的群体。

再到后来，?士?的含义越来越丰富，成为很普通的称呼，比如，读书人称作儒士，具有最高军衔的士兵称作上士，军人称作战士，作战勇猛的军人称作勇士，?士?几乎可以代称代各行各业的男子。

庄子是道家。有一次他去谒见鲁哀公。

鲁哀公嘲讽他说：“鲁国多的是儒士，却很难找到先生的门徒。”

“不对!”庄子说，“实际上，鲁国的儒士很少。”

鲁哀公哈哈笑着说：“你没看见?举国上下都是穿儒服的，你怎么能说少呢?”

“我听说，”庄子回答，“儒士戴环冠，就知天时；穿句屦，就知地形；衣带上挂个玉，就善于机断。”

“是啊，是啊!”鲁哀公接连点头。

“可是，”庄子接着说，“君子明白这些道理，并不就一定要穿这样的衣服。反过来，穿这种衣服的人，未必就懂得这些道理。”

鲁哀公不以为然地直摇头。

庄子说：“大王不相信?那就试试看吧，请您通令全国，说不懂得天时、地形和机断，而妄穿儒服的人，一律处以死刑。”

鲁哀公通令下了5天，全国就再也看不见一个敢穿儒服的人了。

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