礼节 礼貌 礼仪的区别?

礼仪侧重于人际交往的各种形式，是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等。

礼节指的是礼仪规矩，对行为人有具体明确严格的要求。

礼貌强调的是对礼节表现的一个层面，行为人的仪容仪表，神态体貌等。

什么是礼仪礼节

答；1 礼貌；指的是，待人之中言谈举止的礼貌行为。2 礼仪；指的是，站，走，坐的姿势和微笑的标准姿态。3 礼节；每个民族的礼节不同。4 仪式；在各种仪式中，不管是微笑的，还是严肃的但服装必须整齐。它们的关系一环扣一环，体现着国家和民族的气质，区别就在此了。

释义

礼节(lǐjié)

礼节是个人对人或神表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式。如，握手，鞠躬，磕头等，是动作形式，问候，道谢，祝颂等，是语言形式。

注意与仪式的区别，仪式一般是指集体性的尊重形式，而礼节一般是指个人性的尊重形式。

[courtesy;etiquette;ceremony]礼仪规矩

教皇授职仪式上的礼节

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。－－《史记·廉颇蔺相如列传》

仓廪实而知礼节。－－《史记·货殖列传》

此妇无礼节。－－《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

相关文献

《礼记·儒行》：“礼节者，仁之貌也。”孔颖达疏：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。”

《管子·牧民》：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”

《汉书·董仲舒传》：“知仁谊，然后重礼节；重礼节，然后安处善。”

南朝梁武帝《藉田》诗：“年丰廉让多，岁薄礼节少。”

金王若虚《论语辨惑二》：“《乡党》一篇，皆圣人起居饮食之常，而弟子私记之，虽左右周旋，莫不中礼节。”

明李贽《豫约·早晚礼仪》：“是故不许轻易出门，除人家拜望礼节与僧家无干，不必出门往看外。”

礼节所需

礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。

个体，有礼节,守礼则文明，隆礼则相安而致治。

群体，无礼节，无礼则暴乱，悖礼则相争而致乱。

从上述分析可见，礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：“某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……”这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？

礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。

若我们能多点“克己复礼”的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的。礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。 礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典，等等。人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

最简单的说，礼仪就是人类（大部分是中华民族）在日常交际中总结出来最不会伤人的话，虽说是不伤人，但是在网络上，有一些人不太喜欢这些客套话。礼仪既是对他人尊重的体现，也是对自己有好处的事。

致福曰礼，成义曰仪。

古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。

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