秀才、举人、贡士、进士有什么区别？谁的等级最高？

秀才，举人，贡士，进士是古代读书人的四种头衔，不过这四种称呼之间有什么区别大家知道么?其实各个朝代对于这几种称呼的解释各不相同，科举制虽然有上千年的历史，但也直到唐朝以后才逐渐成熟，明清时期各方面的制度最为完善，所以下面就以明清为例为大家讲讲秀才，举人，贡士，进士之间的区别。其实秀才的意思最好理解，明清两朝秀才专指学校的学员，就是读过书受过教育的人。明清两朝的考试体系极为复杂，要从“童生”一直考到“进士”，中间要经历七场考试。而且晋升人选十分有限，每个府学举人两名，州、县举人一名，最后能够成为进士的比例可想而知有多低了。

下面先简单为大家讲讲，明清两朝的科举过程是怎样的，想要达到最高级别究竟要经历多少场考试。参加初试的士子叫童生，童生通过县试、府试、院试为生员，生员还要到省参加乡试，过了才叫举人。但举人还不是最大的，举人还能到京城参加会试，通过的话晋升贡士，最后一场考试叫殿试，殿试过了赐为进士，也就是每位读书人的人生巅峰了。所以从等级来看，进士>贡士>举人>秀才。一般的考生通过生员就非常了不起了，想考上举人就算很难了。

但想要做官，最少也要当个举人。乡试一般三年举办一次，农历八月开考，地点在京城或者省城，所以住得远的考生还要提前数月动身。举人是做官的门槛，跨过这一步就拥有了当官的资格，所以基本上有资格参加考试的考生都愿一试。考中举人就必须参加会试，也就是考贡士，会试的规格就更高了，考官都是内阁大学士担任。如果会试也过了，那就是最后的终极挑战殿试。

明清时期，殿试只考策问一场，由皇帝亲选考题，如果最后成为殿试的状元就能获得最高官位。不过从举人考上进士的概率只有百分之5左右，竞争十分激烈，这些考生大部分都是在举人到贡士的路上倒下了，一般中了贡士的人都能成为举人，只是名次不同。读书人只要成了进士，便能封侯拜相，拥有大好前程。历史上也有特殊的进士，例如曾立下大功，或许能破格提为进士，不过这样需要极大的人品支持了。

总之古代读书人的最终使命，就是希望能成为进士，好光宗耀祖。其实古代这些考生级别和我们今天本科生、研究生、博士生有相似之处，我们现代人考试的机会要比古人更多，毕竟高考每年都会考，但考中不会给你分官。科举有利有弊，放在古代，能给普通百姓一个晋升的机会，已经算是最公平的途经了。

举人和进士的区别

不管是在影视剧中，还是在小说中，肯定很多人都会听到这样一句话，叫做“穷秀才”，似乎如果不是家境好一些，当了秀才就一定会很穷。二而我们知道。古代不只有秀才，还有举人，这都不是参加科举得到名次时的称呼，却从来没有人说“穷举人”，这究竟是为什么?秀才和举人到底有什么差别呢?

我们在书中或电视剧中经常会看到、听到一种说法“穷秀才”，说明这个人虽然是读书人，依然很穷的。在古代有种说法“万般皆下品，惟有读书高”。所谓的读书高不仅仅是说明这个人才学高，更应该说是通过读书你所获得的回报远远高于其它行业才行。

那咱们就聊聊关于读书高的事情吧!

首先你要明白古代科举制度下，有乡试，会试和殿试之说，不过在乡试之前，学道内有童子试之说，童子试过关就是秀才，从而拥有了进入更高的行政单位的所谓学校的学习资格。

而在此基础之上的人称为生员，他们有资格参加乡试，乡试的取中者才叫举人;举人再参加的就是京城的会试和皇上钦点的殿试，会试取中者称为贡士;同理，贡士中参加殿试的一二三甲就是所谓的进士，一甲进士的一二三名就是所谓的状元，榜眼和探花。

像秀才是中国的科举制度下的一种称谓，这有点像现在你想要考公务员，但前提是你要有本科的学历。而举人就是像现在参加公务员考试后的一种称谓，代表你已经有进入官场做官的资格了。

我们举个例子来看吧，范进中举这个故事料想大家都听过，这部作品是清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中的一章。

话说范进没中举之前是个秀才，经常是被自己的岳父嘲讽，书中原话是这样。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。”中举之后是这样说：“如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”

同样一个人，前后两张嘴。只因中举后，范进能给胡屠夫带来利益。为什么这么说?

咱们来看看古代秀才的福利：秀才分三等，只有一等者可获得国家每月发给的粮食和银两，称为食饩(类似现代的奖学金)。凡取得秀才资格的就可以不出公差和免纳田粮。公堂上面对县太爷可以不下跪，可以免除自己和配偶的徭役，每个月还有国家的补贴。例如范进，他是秀才时，最多是关乎自身利益，可以不用服徭役(古代百姓有义务给国家免费干活)。

然后有国家发的不多的补贴。对周围人没有利益关联!这也是为什么说是“穷秀才”。你想，假如贫穷家庭出身，全靠一人读书，一家子没有经济来源，只靠国家补贴是远远不够的。

而中举后，也就是举人就大不一样了。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

第一，全家人不用纳税纳粮。这点很厉害的，这就导致了只要你中了举人，马上就有人来“投现”，就是把他的地挂靠到你的名下。然后他以比给国家低的税率给你交租子。这样你就保证衣食无忧了!

第二，古代没有税务局，交税一般有立正和秀才了，举人了共同完成。红楼梦中有一句，“做官的亲戚，收税的朋友”，可见古代税务人员(尤其是农业税)真的不在国家官员系列里面。而当时收税时候的猫腻更是多的不得了。你是举人你就有资格参与进去。

第三，举人可以与县令平起平坐，自由出入县衙，因为举人与他们中的姣姣者，进士有着千丝万缕的联系。有人说举人在野，进士在朝，共同操纵天下士风舆论。这也是后来胡屠户为什么对范进好了，一是范进能给他带来实际的利益，另一个是本身范进的社会地位提高了。

咱们再来看个有关“诗仙”李白的例子。李白既是诗仙也是有名的酒仙，说白了就是一个酒鬼;离了酒，不成诗。关于李白爱喝酒他自己在《襄阳歌》中说：“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”这虽是夸张之词，但也看出“诗仙”的酒量，一天喝半斤八两，恐怕不在话下。

那问题来了，李白喝酒的钱从哪里来?你不能说小文俗啊!这是个很真的事，喝酒总要付钱吧。要知道古代粮食并不富余，既是在盛唐酒的价格也不便宜啊。像李白这样天天喝、月月喝、年年喝，到哪里去弄买酒钱?他种田不会，做工不能，经商不肯，没有固定的经济收入，哪里来的喝酒钱。

其实，最主要还是国家给的俸禄，李白当时虽然没有参加科举，但经人举荐在翰林院工作。在翰林院工作这是相当了不起，如果是按正规的科举制度，要是状元、榜眼、探花才有资格进去的。那些这么是什么意思，就是想表明当时的封建官场是级别越高，福利待遇越高，也是才会有李白天天可以喝酒的本钱!

古代举人是已经有做官的资格了，所以才不会穷;秀才只是自身有一定的福利而已，所以才会有“穷秀才”!

举人是隋朝建立科举制度开始，他们就开始建立比较完备的制度来运行这种考试。在隋 、 唐 、 宋这三个时期，举人是不用费心去参加考试的，所谓举人，就是被地方官员推荐出来，跑去京都参加科举考试的人。这个时候的举人，屁功名都没有，举人就相当于“门票”。举人到了明清两朝之后，就开始变得“值钱”了。因为在这两朝代里面，举人就是乡试通过者，录取者。

1、除了前途的差距，即便举人跟进士处于相同等级的官职上，进士地位也比举人高。因为过去官场受科举千年文化的影响，形成了以考中科举的时间、级别等方式作为区分。如果考中状元，就比探花地位高。道理是一样的。

2、科举经过千年发展，到明、清时，才较为完善。在当时，那些能在省里熬出头的，被称为举人。能够通过京城、皇帝考核的，则被称为进士。从举人到进士，很多人一辈子都考不上。

3、对于他们来说，可能是一生不得志。对于朝廷来说，就可能是个隐患。中国历史上，因为科举不中，转身造反的，并不在少数。如果是一般的秀才，倒还不怕。反正他们大多能力一般。

4、可是举人不同。他们能在省里脱颖而出，本身能力不会太差。没有考中科举，也许是运气差，或者本身无法适应科举。这些人要是长期得不到任用，时间长了，就会堵塞淤积，出现问题。

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