畜有几种读音，它们有什么区别吗？

畜：拼音：xù chù ，是一个多音字。

畜：(1)作名词时，读chù，意思是禽兽，多指家禽，如“牲畜”“六畜”“畜生”。畜牧业，就是养动物的行业，是动词属性，所以读xu。

(2)作动词时，读xù?，意思是饲养牲畜，如“畜养”“畜牧”“畜产”。

多音字的读音是有规律的，通常要判断词性。

名词解释：

chù〈名〉

（1） （会意。甲骨文字形）。

（2） （表示牵引，下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着，说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义：家畜） 同本义 [farm animal；livestock]。

畜，田畜也。——《说文》

大畜时也，小畜寡也。——《易·杂卦》

家养谓之畜，野生谓之兽。——《左传·昭公二十三年》疏。

古者六畜不相为用。——《左传·僖公十九年》

拥众数万，马畜弥山，富贵如此！——《汉书·李广苏建传》

（3） 又如：家畜、牲畜、幼畜；畜牲（指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜）。

（4） 另见 xù 。

xù 〈动〉

（1） 饲养 [禽兽] [raise]。

畜鸟者则勿佛也。——《礼记·曲礼》

畜鸾皇只。——《楚辞·大招》

则架竹为巢，下畜牛羊豕。——《徐霞客游记》

（2） 又如：畜置（饲养）。

（3） 养育 [bring up]。

天下谁畜之。——《左传·哀公二十六年》

仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。——《孟子·梁惠王上》

鸡豚狗彘之畜

尔不畜我，复我邦家。——《诗·小雅·我行其野》

（4） 又如：畜爱（养育爱护）。

（5） 培养；培植 [cultivate]。

君子以多识前言往行，以畜其德。——《易·大畜》

（庾）翼尝荐温于明帝曰：“桓温少有雄略，愿陛下勿以常人遇之，常婿畜之”。——《晋书》

（6） 又如：人逸马畜

（7） 顺从，驯服 [comply]

孝者畜也。顺于道，不逆于伦，是之为畜。——《礼记·祭统》

汝共作我畜民。——《书·盘庚中》

（8） 通“慉”。喜欢，喜爱 [like]

拊我畜我，长我育我。——《诗·小雅·蓼莪》

（9） 积；积聚。后作“蓄” [accumulate]

比必有所畜。——《易·序卦》

畜种菽粟，不足以食之。——《墨子·七患》

畜积收藏于秋冬。——《荀子·天论》

既畜王资而承故国之衅。——《韩非子·五蠹》

小娥父畜巨产，隐名商贾间。—— 唐· 李公佐《谢小娥传》

衔悲畜恨兮何时平！——蔡琰《胡笳十八拍》

（10） 又如：畜恨（积恨）；畜聚（积储；积累；积储的财物）；畜德（修积德行）；畜锐（积蓄锐气）。

（11） 收容 [house]。

身边畜得一婢，小名金杏。——《警世通言》

获罪于两君，天下谁畜之?——《左传》

（12） 又如：畜妾（娶小老婆）；畜之（容纳之意）。

（13） 保存；收藏 [collect]。

[李生] 又畜一短剑，甚利。—— 唐·?蒋防《霍小玉传》

（14） 又如：畜藏（积蓄储藏）；畜秽（藏秽，有丑恶的行为）。

（15） 〈方〉∶熏；呛 [smoke]。

那里面秽气畜人。——《西游记》

（16） 又如：畜人（熏人；呛人）。

（17） 另见 chù。

参考资料：

1、人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范等。

而畜生是家里饲养的可以带给自己利益的动物。有着各种行为，这些行为可以看作是动物对刺激的反应。行为学是研究动物行为的科学。比较有名的行为理论是康纳德·洛伦茨提出的本能理论。

2、人有精神、有思想意识，人用精神意识支配行为，而动物的行为只是本能。

3、人会制造并使用工具，人会学习并不断改善自身或改变环境以使其相互更适应。而动物只能适应环境。

4、人类有比较完备的语言和文字，可以记录下自己的发明和创造，从而供后人学习。而动物没有。

5、人类创造了复杂的社会结构，从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观以及法律，这些共同构成了人类社会的基础。而动物只有自然属性，一切行为习惯都依靠本能。

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