冥王星和其他行星有什么不同？

冥王星，或被称为134340号小行星，它曾经是太阳系九大行星之一，但后来被降格为矮行星。它距离太阳约59亿千米，是太阳系距离太阳最远的一颗行星，因而备受人们注意。冥王星也确实具有一些不寻常的特性，因而与其他大行星很不相同。

冥王星有比其他各大行星形状更扁长的椭圆轨道。有的时候，它离太阳会近到43亿千米；有的时候却远达72亿千米。当冥王星离太阳最近时，它要比海王星还接近太阳，因此有一段时间它不再是太阳系中距离太阳最远的一颗行星。

冥王星的轨道在所有大行星当中是最倾斜的。如果在太阳的一侧把所有的行星在它们的轨道上排成一列的话，它们差不多刚好一个挨着一个，只有冥王星是例外。冥王星的轨道平面与地球轨道平面成17度角，因此，它既可能高踞于其他行星的总平面之上，也可能远远落在它们的总平面之下。

除冥王星外，八大行星可分成两类。

第一类是靠近太阳的4颗行星：水星、金星、地球和火星，这些行星都比较小，密度比较大，相对来说没有多少大气。

此外，还有4颗较远的行星：木星、土星、天王星和海王星，它们是大行星，密度小，大气层很厚，冥王星不属这些“气儿吹成的大块头”之列，但却像内行星一样，是一个小小的世界。这与它所处的位置确实有些不相称。

除水星和金星外，其他行星离太阳太远了，万有引力效应会使它们的运动减慢。它们都可以说是绕着自己的轴心迅速转动着的。它们的运转周期从10小时至25小时。但是，冥王星的自转周期是153小时，差不多是7天。

冥王星为什么这么走极端呢？这样与众不同的原因是什么呢？有人提出了一个特别有意思的设想。

这种设想认为：冥王星在一开始并不是一颗行星，而是海王星的一颗卫星，而在某种宇宙灾变中，它从自己的卫星轨道上被抛了出来，成了独立的行星。

作为一颗卫星，它可以是小而致密的，无需像真正的外行星那样一定得是那种“气儿吹成的大块头”。

而且，它还能以自己在海王星重力作用下绕海王星运行时所具有的旋转速度自转下去。这时，冥王星就很容易以7天为自己的自转周期了。当冥王星从海王星那里被甩出去时，它可以保持自己的自转周期，同时以最特殊的身份成了一颗行星。

冥王星

冥王

哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，八大行星之外的矮行星--冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。

希腊神话中的冥王。又称普路同或阿伊多纽斯，克罗诺斯之子，波塞冬和宙斯的兄长。挫败提坦神的反抗以后，三兄弟瓜分世界，他得到的是冥府。他冷酷无情，严厉地惩罚罪犯，又被作为地下财宝的掌管者。他把佩尔塞福涅抢去作冥后的神话曾非常流行。

在荷马史诗中，他亲自守护冥府，大英雄赫拉克勒斯想进入冥府，他站在入口处阻拦，被赫拉克勒斯所伤，不得不到奥林波斯去医治。在罗马，他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中，他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子，手握两股叉或权杖，脚边卧着三头狗克尔柏罗斯，身旁有时站着佩尔塞福涅。

哈得斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的地方，塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗克尔柏罗斯守在入口，对进去的人毫不阻挡，但不允许任何人出来。

传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官，死者的灵魂都要接受他们的审判。阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水，西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河，河水能使鬼魂忘掉阳世和阳世的生活。

哈迪斯HADES(普路托)

哈迪斯：冥王，宙斯和波塞东的大哥。负责统治地下世界。地下和阳间一样是一个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物。

哈迪斯是令任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。

哈迪斯把地狱的事处理的井井有条，纪律严明；他生性残忍，毫无恻隐之心，但公正无私，是一个令人敬畏的神。

管辖地

在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。

地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫萨贝拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急,谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。

人物事迹

哈迪斯个人比较有名的事迹就是，将大地母神的爱女春之女神贝瑟芬妮用一颗石榴诱骗到了冥府，大地母神悲伤过度，从此大地一片荒芜。在宙斯的调停下，哈迪斯答应让贝瑟芬妮回到母亲的身边，但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。

阎王

中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。在古代印度神话中，阎王是管理阴间的神，印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早，来源也不止一个，实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。

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