生离别和死离别

曾经听过一句话:“在这个世间的生离死别中，最难的不是死别，确是生离。”这句话，便是说，生离别，比死离别更为可怕；在我心中，生离别与死离别之间的差距便是生死，有什么能够大过生，却没有什么能够哀过死。

有人说“生离别和死离别之间有什么区别呢？都是离别呢。”在我看来，生离别在于两者之间都活着，即使是老死不相往来，至少还都活在这个世间。而死离别的区别在于一方已辞别人世。所以，在我的心中更加看重死离别。在作家雷抒雁的作品《生死之间》中提到说:“生死不过是一瞬之间的事。”所以说声离别与死离别的区别就在于生死。死离别，只是一个形式，离去的人仍然存在在人们的心中。所以说，对比两者我更看重的是死离别。

对于生死的理解

辩证生死的过程，是事物生与死发展变化.从对立走向统一的运动过程.

任何事物，小到一个观点，一滴水，一片海.大到一个思想，一个星球，一个宇宙.都有一个从诞生（生长，老化）到死亡的发展轨迹.观点不断产生和消失的过程形成了观念和思想体系.个体不断诞生和死亡的过程推动了类的产生和延续.

如果从价值意义说事业是人需求的结果，那么宇宙及人的存在就是神（超自然之自在之物）需求的结果，否则宇宙及人的存在没有任何意义！生命借助自然认识也只能认识到自然，对于是否有神的争执是没有任何内容，没任何意义的争执.人相信神的存在神就存在，人不相信神的存在神就不存在，仅此而已！

个体的诞生必然推动其它个体的死亡，类的产生必然推动其它类的死亡，星系的诞生必然导致其它星系的结束.新宇宙的诞生必然是它类宇宙终结的结果！

宇宙中没有死的事物，宇宙中亦没有不死的事物，死亡是为诞生，诞生是为死亡，构成人体的很多物质都是星系结束和死亡的过程中产生的，所以说星系不断的重复生与死，结果才会有生命的诞生，因为有生命体不断重复生与死，结果才会产生类，因为类在不断重复生与死，结果才会有人这个类的诞生，因为有类的不断重复生与死，结果必将会产生新的类，包括新人类的诞生！

从这个意义上说，生是死的结果，死是生的原因，或者反过来说也是一样，死是生的结果，生是死的原因，这种生与死的循环过程不是永不止息的，它最终会在量的基础上发生质的变化，就是与本来的类就着本质区别的新类产生，比如人类与兽类.这种生与死进化式的进展并非无始无终，进展到一个度必然会停止或者重新开始，比如生物生存的环境不适度会导致现有动物类无法生存而结束生物的生命，直到适合生物生存的环境恢复才会有生命重新开始进化.这种重复进化的过程是逻辑推理的必然结果，是不以人的意志改变的.

对于生死的态度`看法

对生死的态度2007年05月15日 星期二 14:23也许，当人在遭遇到不可测的东西之后，才会想到对生命有一个好好的思索.人这一辈子怕什么呢，无非是短命和缺钱.从前的我总是在嗟叹，为什么我就如此贫穷？可是，当有那么一天，身边的人告诉我，我昏过去了，我自己也感觉浑身无力的时候，我才深刻地感觉到，我对失去生命是那么恐慌！不知道原因，不知道生命什么时候就在自己一觉睡过去就在无力去拾取了.那么比起贫穷、失意、落魄，对生命的渴望还是要高于一切的。有一天，我不是很在乎的人哭着告诉我，求我别死，要好好活下去。还有那么一天，我从宿舍走出来，看到朝阳破云而出。还有那么一天，遥远的网友给我发来了我写论文需要的资料。那么多的一天，我发现了我不曾留意的美好，所以我决定去医院看看，看我到底怎么了？福祸自由天定，虽然查不出什么结果，我仍然是四肢无力。但，我比过去要热爱生命得多，活着就好好度过每一天，至少，我们的心中曾过对生活的无限遐想。

好多人羡慕出家人，一身清淡，了无牵挂，来去如风。年轻的时候，我那么悲天悯人，也以为出家是了却烦恼的最好方法。现在才知道，且不说，我身上有那么多无法放下的名利与感情，就算我能放下，真能是那样洒脱吗？不见的，不管你在社会里，是什么身份，从事着什么事业，都要劳心劳力，都要经历生老病死，总有什么比别人看得开和比别人看不开的地方。所以，在这世上，你不可能避免烦恼，也不要试图去避免，也许，不过分地给自己暗示，人也许开心些许。比如，不要暗示自己即将失去生命，不要暗示自己爱上了不该爱上的人。当你不能解决问题时，时间自是良药，交给他老人家决断吧，这才是最公正的。

只想再说一句：好好活下，不辜负如花年华，如果你的生命还没有开出灿烂的花，那么，请静心等待！

对生死的看法

千年梦，辗转迷途幽.

天涯路，回顾凡尘暮.

万年泪，踌躇曲径寒.

海角石，低眸天上虹.

幽冥隔，沉浮业火复.

前世渺，不负今生舞.

轻羽展翅，纤衣扬.

漫纱翻飞，落何方.

笑苍穹，叹红尘，谁人溅落染红眼？

觅清鸿，问苍天，轻拭坐等枯容泪.

低语轻喃，长袖倾翻.

谁涤长剑，缱绻缠绵.

烟花飞醉，掩惆怅.

衣衫不改，作长叹.

临天虹，诉情痕，独凭栏上断肠愁.

漫飞红，歌未断，千年逝水孤寂魂.

素手纤纤，衣舞蹁跹.

傲意何年，几度苍颜.

君吟几寸心..

清韵三分醺..

六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。

； 生死有命 听天由命。。。

对生死有什么看法

生命并不会死，生死是表象，生命是轮回的，只有载体不同，这里生了，那里就死了。

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310、生命，是有灵性的一种反物质结构。生命的反物质结构不改变，生命的属性就不会改变。

311、低一层生命为高一层生命服务，所有生命为上帝服务。

312、生命的肉体是生命灵体的载体。载体是可以常常换的，就像从乘车换为乘船，从狐狸换为人。

313、肉体的死亡不是生命的终点站。

314、生死是表象，生命无生死。

315、生者死之根，死者生之根。

316、生命的品质在于生命的结构，结构越完美，品质就越高、生存的空间也越好、自由度也越大。

---摘自《新时代人类八百理念》

对于生死的理解

辩证生死的过程，是事物生与死发展变化.从对立走向统一的运动过程. 任何事物，小到一个观点，一滴水，一片海.大到一个思想，一个星球，一个宇宙.都有一个从诞生（生长，老化）到死亡的发展轨迹.观点不断产生和消失的过程形成了观念和思想体系.个体不断诞生和死亡的过程推动了类的产生和延续. 如果从价值意义说事业是人需求的结果，那么宇宙及人的存在就是神（超自然之自在之物）需求的结果，否则宇宙及人的存在没有任何意义！生命借助自然认识也只能认识到自然，对于是否有神的争执是没有任何内容，没任何意义的争执.人相信神的存在神就存在，人不相信神的存在神就不存在，仅此而已！ 个体的诞生必然推动其它个体的死亡，类的产生必然推动其它类的死亡，星系的诞生必然导致其它星系的结束.新宇宙的诞生必然是它类宇宙终结的结果！ 宇宙中没有死的事物，宇宙中亦没有不死的事物，死亡是为诞生，诞生是为死亡，构成人体的很多物质都是星系结束和死亡的过程中产生的，所以说星系不断的重复生与死，结果才会有生命的诞生，因为有生命体不断重复生与死，结果才会产生类，因为类在不断重复生与死，结果才会有人这个类的诞生，因为有类的不断重复生与死，结果必将会产生新的类，包括新人类的诞生！ 从这个意义上说，生是死的结果，死是生的原因，或者反过来说也是一样，死是生的结果，生是死的原因，这种生与死的循环过程不是永不止息的，它最终会在量的基础上发生质的变化，就是与本来的类就着本质区别的新类产生，比如人类与兽类.这种生与死进化式的进展并非无始无终，进展到一个度必然会停止或者重新开始，比如生物生存的环境不适度会导致现有动物类无法生存而结束生物的生命，直到适合生物生存的环境恢复才会有生命重新开始进化.这种重复进化的过程是逻辑推理的必然结果，是不以人的意志改变的。

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现今关于生死的看法

人生如舞台，生是启幕，死是落幕。在这个多彩的大舞台上，你不必在意自己是何种角色，也不必在意你舞台上的台词的多少，你只要用心去演，用心去做了，舞台就是你的，喝彩就是你的。

生死乃自然规律。

只要有一颗坦诚之心，生又何欢？死又何惧？

我们要学会欣赏、享受生活中瞬间的美丽。

抓住时间，超脱生死。

生乃死也，死乃生也。

因为有死，才彰显生的珍贵；因为有生，才衬出死的悲凉。有生必有死，有死方得生。这是客观存在的自然规律。

生勿喜，死勿悲。

心安理得过好每一天，就是对生与死的最好的诠释。

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