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王昭君用辉月好还是月神好

梵高1年前 (2023-12-05)阅读数 8#综合百科
文章标签月神死后

都好。

王昭君用辉月好还是月神好

1、辉月使用后自身变成了金色且不能动而且自身处于无敌状态。

2、月神是辉月的升级,最大的提升是使用金身后使用者会获得持续2秒的霸体以及4秒的25%法术吸血效果。

3、所以王昭君使用辉月和月神是都好的。

区别

大部分的神并非是人类修炼而来的,是人死后被册封而来。神有其司职。?

仙是人类(或者妖类)修炼长生,或死后转化而来,通常无有司职。

神大致可以分成四类:?

第一类是至高神。《说文解字》中解释“神”为:“天神,引出万物者也。” 这就是神的最初含义。 比如道教的老子,三清,元始天尊,玉皇大帝等等。?

第二类是自然神。比如日神,月神,山神,河伯等等。这应该是原始崇拜的残留。 《庄子.逍遥游》中说:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。这应该也算是一种自然神。?

第三类是体内神。道教认为人身体内各个器官都有神明掌管,比如三尸神,五脏神等等。《黄庭经》第七章开始列举了一系列的体内神的名字,以便冥思。这也是为何冥思又叫存神的原因。 发神苍华字太元,脑神精根字泥丸, 眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚, 耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,?

第四类则是数量最多的一类神,即鬼神。通常是在人死后,由崇拜者或者信徒推举为神,或者政府官方册封为神。比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神。著名的小说《封神演义》就 是在描写这一类神。又如三言中的《任孝子烈性为神》讲述的就是这种情况。《聊斋》中死后被封为城隍神,土地神一类的更是数不胜数。

仙字初做仙。《说文解字》中解释“仙”为:“长生仙去。”仙是迁(迁)的意思。 仙则是后起字,《说文》未有。《释名》中解释仙字为:“老而不死曰仙。”?

所以 仙则通常是活人修行后长生所达到的称号。 后来道家演绎得越来越复杂。

葛洪的《抱朴子》将仙分为三类:?

上士举行升虚,谓之天仙;

中土游於名山,谓之地仙;

下士先死後蜕,谓之屍解仙。 此时就不仅仅是活人长生才是仙了,也包括活人修炼成仙未果,但是死后变成尸解仙的观点了。但是尸解仙与神仍然不一样,不需要册封。 再到后来演绎就更加复杂。有五仙之说:天,地,神,人,鬼。这时候,因为有神仙一说,所以神和仙的界限开始不分明,混用了。但是这里的神仙是特指仙的一种。 五仙的具体解释可以参考托名钟离权和吕洞宾对话的《钟吕传道集》中的解释。?

参考资料

百度百科——神

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