三观、对错、好坏、环境

都说三观合相处才不累，三观即世界观，人生观，价值观。如何判断别人是否和你同频，如何判断一个圈子可否带你提升，先看三观是否一致。如何判断三观是否一致，生活中稍用心就很容易能得到答案。

? 世界观：一个人看待世界的观点和态度。在这个喜忧参半的人世间，你看的聊的多是和乐美好，趣味人生，简言之，你觉得世界美好，感恩无限；对方却满嘴满眼的天灾人祸，世道不公，简言之，他觉得社会黑暗，牢骚满腹。这就是世界观不同，你说世界美好，他倾诉苦水，倾诉之后他会说：其实你说的对，世界上还是好人多。这不是世界观不合。

人生观：对身边人事物的观点即人生观，想把人生活成什么样子。你说养条小狗增加家里的活力，他说有条小狗是挺好，只是我没有时间和精力照顾它，这不是人生观不合。你说养条小狗挺好，他说人狗是一类吗，亏你想得出！这是人生观不合。还有，处处都是他行你不行，他为了你好你要听他的，这样诋毁别人基本认知，不相信别人自己也可以做对自己好的事，这也是人生观不合。

价值观：金钱观即价值观。你把多数的收入投资在读书学习上，他告诉你，不必那么执着于学习，旅旅游聚聚会也算是一种学习，如果你觉得投资学习很必要，也别难为自己的生活，用钱说话，这不是价值观不合。你投资学习，他说有鸟用，你想做大师啊，不如喝酒，这是价值观不合。简言之，主要把钱花在哪方面舒服，珍贵，有所值，就是一个人的价值观。

总之，在一起聊天舒服的人，三观基本一致。

? 关于对错：知识有对错，世间事没有对错。所有的发生和选择都是因缘合和，存在即合理，没有无缘无故的发生。如果非要强加一个对错，如下方法就可行：做了选择之后三年，五年，十年，若干年后，再审视那个决定，没有悔憾（和心不甘），不去责怪当时的自己环境他人不给力，就是对，否则就是错。其实对错并不重要，人生充满未知，我们不知道死亡和明天哪一个先到，你只需带一分好奇用心生活便好。

? 关于好坏：简单的事情不要搞复杂，让自己越来越轻松，越来越专注于该做的事，越来越没心没肺，越来越有能力说不，以上即为好，相反即为坏。其实，好坏是由命数和福德决定，由生活环境，起心动念决定，和你做多大努力没直接关系。

? 关于环境：环境即能量，环境即风水。岁月飘摇，人心动荡，危机四伏的灾年，人们只求活下来就好，很难关注身体，心理，灵魂是否平和提升。环境是个大染缸，长期浸泡其中必然会被染成什么颜色，不喜欢被染就跳出来，你不可以改变环境，但可以选择环境。

对和错是不是没有什么区别？

只是说法不同。

对（拼音：duì）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文[2]，基本义指回答、应答。由应答双方引申出敌对、对立，也引申为成双的、配偶，还引申为核对。对又引申作量词，表示成双的人或物。对又用作介词。现代汉语的对还表示正确，与错误相对而言。

中国最早的词典《尔雅》说：“对，遂也。”意思是顺着心意就说对，也就是不错的意思。清代段玉裁在《说文解字注》中的解释是：“对，答问也。”意思是回答、应答。古代科举考试的一种文体叫对、对策、对诏或奏对，是皇帝就有关政事、经义等方面的问题提出策问，应试者做出回答。

“对”的另一个意义是朝着、向着。如：对牛弹琴。相对是互相面对着面的意思，用这个意义的“对”组成的词都有双方对立的意思，如对峙是相对而立，对抗是双方对立相持不下，对垒指两军相持，对话指双方交谈，对质指面对面的质问和当面对证，等等。

“对”还有相互比较的意思，如对照、核对。对当针对讲，如：对症下药。“对”也指处于相反方面的，如对岸、对门。对还有适合、相当的意思，如门当户对。

对与错的区别在于对不是错，错不是对！许多感觉对的事物在经过了某些条件限制下而显得有些错，同样的，许多错的事物在经过了某些条件限制下而显得有些对。对的事物在错的眼睛里是错的，错的事物在对的视觉里是错的。部分错的事物经过了时间的冲刷而显得有些方面是对的，部分对的事物经过了岁月的洗礼而显得有些方面是错的。对与错的概念取决于法律、道德、世俗，对与错的事物取决于时间、思维、语言。许多的错觉使对的事物显得错了，许多的理论使错的事物显得对了。有的时候我觉得生命本身就是错的，当然，无论生命是不是有错，对与错是源于生命的！没有生命就没有对与错，没有生命就没有是与非，如此看来，生命本身就是错的！

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