乌龟的古称

王八和乌龟，古称龟鳖，自古以来都是中国祥瑞动物的杰出代表。经常出现在祝寿词中和一些贺寿为目的的艺术品上。

　　到了宋元时期，九州腥膻。原来的精英分子迫于自身愚昧的尊严，大有生不如死的感觉。所以这个乌龟王八的意思，发生了岐义，一是指责部分文人忍辱偷生，另一方面，就是蒙古的初夜权，导致大部分汉人把第一个出生的孩子，生下来就摔死，有没摔死的，就称之为乌龟王八蛋来羞辱一下。主要也是提醒其出身，压抑其血统中的残忍一面而已。也是一种民族妥精融合手段。

　　后来外国人来了，各民族都也岌岌可危了，连蒙古人，也成了新兴势力争相羞辱的对象了，无论是鞑子，还是汉人，球籍都有点玄玄乎乎的，差一点就被集体大屠杀个干净了。倒也好，都成一家人了。再加上目前经济形势一片大好，西方遗传学大为普及，风行杂交优势信仰，人都喜欢搞个杂交，连乌龟王八的原始指代－－龟奴也转型成经理了。咱们这个一向注重名份的中华民族，也该为乌龟王八平反了。

　　玄鳖高寿，巨龟达年，既然要平反，那一定忒好好挑一个形象代表。这是关乎气数的大事，自然也丝毫马虎不得。但气数之说，一向都是咱们中华大国的专利，外国毛子不懂这些高深的学问，所以，形象代表还是要在中国找的。

　　咱中华大国，历代都是讲究文昌武德的，但行武方面，本身就是危险的职业，和乌龟王八的高寿含意不合，所以，乌龟王八的形象代表，还是要在历代寄托中国希望的文人中间选举的。

　　但中国的文坛，这几十年来，却着实不景气的紧那。正儿八经的大文豪，不过是金庸古龙两个，可他俩什么好事不干，偏偏去写什么成人童话。虽然一个古来流的长，一个今往文风新。但这一写不要紧，慢慢的就成了良师益友的形象了。良师益友，好像和乌龟都不大搭边。所以，建议三振出局。

　　再来看看一大批的装牛比之辈。什么爱骂人的，爱脱衣裳的，爱断臂山的。但除了他们身边的人凑热闹之外，好像也没几个人瞧得上他们。这些个建议二振出局。

　　在剩下来的，就不多了。这二十年来，能挂起文风，影响大局的，也就贾平凹和我们亲爱的余秋雨大师了。

　　贾平凹此人，虽然散文小说写的都还精彩，但为人有点不咋的，外浮才子之名，内藏隐逸之奸，才子与隐逸，这本是最冲突的两个符号，其想兼而为之，怀疑其有精神分裂病因。残疾人不符合龟鳖厚壳安全之寓意，直接出局。

　　就剩下我们的余秋雨大师了。秋雨大师，上接宋朝文弱之风，中承右派冤屈之名，下行程朱大儒之复兴大道，兼职形象代表之多，可谓古今一绝。

　　宋朝文弱之风，自然就是苏轼和欧阳修了，虽然外表文弱但内里长寿，一招藏富于民，干掉改革大师王安石，二招诗词歌赋，历史屹立一千年，可谓寿之大者也。

　　理学更是牛鼻，讲学的时候就能吸引大众饮马听经，直接造成南儒称霸儒坛一千年，北儒就直接绝种了。传播开来，更是造成了中国文士一千年的优越生存环境，无论是改朝换代，无论是汉人还是鞑子掌权，文人学士始终占据一片广大的生存空间，为广大劳动人民划定层次繁复的等级观念，促成了中华文明的长期稳定。

　　建国之后的右派，又是我们民族的一大块瑰宝，以其及其坚强的生命力，昭示了中国人的坚强不屈。想当年，主席是金戈铁马，九死一生，好不容易在内忧外患中掌了权，建了党。结果刚建国就一不小心说了句百家争鸣，引得这些饱读圣贤书，不知内外事的右派们就忘了险些亡国亡种的前事，指点江山，弹劾政府。结果一怒之下，农民出身的秀才毛主席就整合力量批斗起文人来了。

　　这一批斗不要紧，时至今日，除去斗死的，残存的老右派们也死个差不多了，老个不得了了，儿孙们也大多转为贫下中农了，可为右派喊冤的呼声，至今不止，绵绵不绝。。。。

　　至今中国现存的人，能够继承右派平反这一巨大政治文化遗产，并能严守门户的，非秋雨大师莫属也。比起大师的光辉来，新生文人都是毛毛小雨，金庸不过是一市侩小商，古龙一酒徒也，一代闷骚至尊贾平凹，只不过是个啥事不懂的陕西蛮子，何足道哉。。。。

　　龟鳖，形体弱而高寿也。宋朝苏欧，文弱而昌形也。理学，迂腐道学而长生也。右派，人虽陨而名常在也。秋雨大师籍此三学，又兼聚财有道，中华龟鳖的形象平反代表，当仁不让。。。。

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