尧舜是什么意思

尧舜 [yáo shùn] 一般是圣人的意思。

尧舜是古史传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，出自《易·系辞下》：“黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”?韩康伯?注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。”

也泛指圣人。

尧：

尧，伊祁姓，陶唐氏，名放勋，起初被封于陶，后迁徙到唐（今临汾和襄汾），所以又称唐尧，中国传说历史中的人物，是五帝之一。传说出生于“三阿之南”。道教中为天官大帝，三官大帝之一，诞日为上元节。

舜：

舜，中国上古时代的五帝之一，也是三官大帝之一。名重华；生于姚墟，后居于妫水之边，为妫姓，有虞氏。另一说为陈姓，南朝武帝陈霸先之先人。冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。中庸引述孔子称舜“德为圣人，尊为天子”。

尧，姓祁，或说姓伊、伊祁，名放勋，又称陶唐氏，唐尧，中国传说历史中的人物，是五帝之一。《史记·五帝本纪》记载：帝喾有两个儿子—挚和放勋；帝喾死后

以其年龄最大的儿子挚继承帝位，为帝挚。尧好学而能干，十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸，未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民，明于察人，治理有方，盛德闻名天下。于是各部族首领纷纷背离帝挚，而归附于尧。帝挚也自觉不如尧之圣明，终于在继位九年以后，将帝位禅让于尧。 相传尧继帝位时二十一岁（一说十六岁），以平阳（今山西临汾）为都城，以火德为帝，人称赤帝。他性格仁慈，十分聪明

年轻有为

当上天下共主，也不因而骄横傲慢。他勤于政事，未敢休息。礼仪简单，生活俭朴，绝不浪费百姓的一分一毫。例如他只吃用陶簋盛的粗饭淡汤，只求能饱。 尧为了管治天下，制定法度，禁止欺诈。他设置谏鼓，让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木，鼓励百姓批评自己的过失。他说：「如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人获罪，就是我害了他。」尧无微不至地关心百姓，轻徭薄赋

因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺，使天下百姓能融洽相处，使天下万国和谐一致。 帝尧任命羲、和掌管天文，制定历法，授民农时。分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方，负责观察日月星辰万物生灵，以通报气候变化，使百姓能及时下种和收获。 帝尧年老以后，到处都出现洪水泛滥

影响百姓生活

于是问四岳谁可以治好洪水。四岳都说：「鲧可以。」帝尧说：「鲧违背教命，败坏宗族，不行。」四岳说：「看法不同啊！让他试试，不成功再说。」 帝尧听从了四岳的意见，让鲧治水，鲧花了九年时间，还没有成功。 下一次，帝尧与四岳讨论继承人问题。帝尧说：「四岳，我在位已经七十年了，您几位中间有谁能承天命、继帝位呢？」四岳齐声回答：「我等鄙陋无德，不能辱没神圣的帝位。」帝尧说：「那么，把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧！」大家一致推举道：「有个民间的鳏夫，叫虞舜。」帝尧说：「噢，我听说过。这个人究竟怎样？」四岳说：「他是一个瞎子的儿子。父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢，他却能以孝道使得家庭和睦，不至于出乱子。」帝尧说：「那就让他试试吧！」于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，来观察他的德性。舜让二妃回妫汭（河名，今山西）家中，去侍奉公婆，尽行妇道。帝尧很满意，又让九个儿子跟随舜，来观察他处理社会事务的能力。帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系，取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。帝尧又派舜轮流到几个官府任职。舜都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者，舜态度严肃和睦，处事得当，使者都很敬仰中朝。帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨交加中，舜都没有迷路。帝尧知道自己的儿子丹朱不行，不能将天下交给他，又通过考察发现舜很圣明，终于决定将权力交给舜。他知道，权力传给舜，天下人会受益，却不利于丹朱；如果将权力传给丹朱，就会使丹朱得益，而不利于天下人。他想：「我总不能让天下人受害而只对一个人有好处！」于是他召见舜，说：「你谋划事情详尽周到，言论意见都获得了实效，试用三年了，你就登上帝位吧！」舜推辞道：「我的德行不够，总觉得还不能稳妥地担当大任。」最后舜接受了尧的禅让，登上共主之位。 尧让位后，继续关注国事，经常巡视天下，做了许多利国利民的事。尧有一后三妃。帝后散宜氏，名女皇，生丹朱。另有庶子九人。禅位二十八年以后，尧以一百一十八岁（有说一百一十六或一百一十七岁）的高龄逝世，安葬于济阴城阳（今山东邮城县南）。百姓们听到尧逝世的消息，无不悲痛万分，如丧父母。在此后的三年中，人们自动停止了各种娱乐活动，以表达对尧的哀思。三年丧期结束，舜提出让位给丹朱，自己避居于南河以南的荒野。人们都不服丹朱的号令，还是向舜朝觐，百姓照样讴歌舜的盛德。舜说：「这是天意啊！」于是重新回到国都，再一次共主之位。

参考: 自己打左成柆钟~好辛苦

我们中国早在四千五六百年前

便有了第一个皇帝了–––黄帝。他发明了车船

指南车

妻子嫘袓养蚕织衣

其他的有创造文字、养家畜、修房屋、种五谷。黄帝死后

他襌让了给尧和舜。舜是五帝之一。 传说

舜刚刚长大成人

就被后母赶了出家门

于是舜便四处流浪。 帝舜 (大舜

唐舜) 姓姚，名重华。尧帝的女婿

因建国于虞，故称为虞舜或有虞氏。性至孝，尧用之，使摄位三十年，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，舜每五年巡天下一次

其余时间让各地君长到京城朝见.舜将天下分为十二州

以河道确定各州的边界.舜在南巡中崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为"大舜"。 帝尧与四岳讨论继承人问题

大家一致推举舜

他是一个瞎子的儿子。父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢，他却能以孝道使得家庭和睦，不至于出乱子。帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系，取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。帝尧又派舜轮流到几个官府任职。舜都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者，舜态度严肃和睦，处事得当，使者都很敬仰中朝。帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨交加中，舜都没有迷路。帝尧知道自己的儿子丹朱不行，不能将天下交给他，又通过考察发现舜很圣明，终于决定将权力交给舜。他知道，权力传给舜，天下人会受益，却不利于丹朱；如果将权力传给丹朱，就会使丹朱得益，而不利于天下人。最后舜接受了尧的禅让，登上共主之位。

参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006091302794

尧帝 三皇五帝：尧的故事 (作者﹕鱼果) 尧舜，是圣王的典型。尧帝禅让给舜，更代表了上古政治的清明气象。 黄帝时期，各部落兵争天下，胜者为王，被尊为共主。尧舜时期，政治更进一步，开始了各部族共同推举共主的习俗。 黄帝时，青铜器多用来做兵器。尧舜时，文明开始进展，比较和平，人们制作了陶器，当做生活用品、丧葬用品。这些陶器上，都刻上了文字。 尧帝辛勤的为了百姓工作。他想知道人民的感受，就立了一张鼓，谁有话要说，可以去打这张鼓；又立了一个树木，供有话想说的人放言大论。 可是，太平之世，人是没有甚么不满要说的。人们有饭吃，没有感受到尧帝的权威，却不自觉地自然地生活着。年老的人快乐地玩著游戏；小孩唱着赞颂尧帝的歌，尧帝感到很满意了！ 日子过得很快，尧帝老了，几个大臣也死了。可是，这时洪水又开始氾滥了。以前，世界各地都有大洪水，虽然退去了，不过人们还是常常受到水灾的侵袭。这个时候洪水从黄河龙门山口决堤。尧帝看着水势，心里忧愁了：该派谁去治理洪水呢？ 这 时，大臣放齐建议：「您的大儿子丹朱很贤明，应该可以接替治水的职位吧！」尧帝摇摇手说：「不行！不行！丹朱个性喜欢斗狠，怎么能去治水呢！」另一个臣子 建议：「撞坏西北天柱的共工力气很大，应该派他去治水。」尧帝还是说：「不行！不行！他很傲慢，连天都不怕，怎么可以去治水啊！」 后来，尧帝和四个山神商量。这四位山神说：「水灾严重，人们都躲到山上去了。耕作都废除了。还是应该快找人去治水啊！」这几位山神商量后，便向尧帝推荐说：「鲧这个人可以去治水。」 可是尧帝说：「鲧这个人靠不住啊，他的部族已经解散了。」尧帝虽然觉得无奈，但也找不到另为的人去治水。于是，还是派鲧去治理这场水患。 这时候，尧帝觉得自己老了。他已经在位七十年了，肩上的担子该找个年轻有德的人来接替啊！于是，便问四位山神：「你们谁可以来当共主，为民服务啊？」四位山神说：「我们德不够大，听说有个年轻人，名字叫舜，他很有德啊！」 尧帝打听之下，发现舜这个人很孝顺，能吃苦忍让，父亲也是虞族的乐官，很适合当接替人。不过，为了天下百姓，尧帝还是很谨慎。所以，便把自己的两个女儿嫁给舜，看他是不是能够公平地协调好，是不是能够以德对待女儿。 尧帝觉得舜做得很好。所以，又让他管民事，结果百姓都听他的话。历练其他职位，舜也都做得很好。把他一个人放到森林里，遇着风神、雨神、雷神的考验，舜也都不动心。这时，尧帝真是高兴极了！他觉得后继有人，自己可以退位了。 这一年的正月初一，尧帝便禅让给舜。舜代行共主的职务了！ 尧帝 千古如天日，巍巍与善功， 禹终平洚水，舜亦致薰风。 江海生灵外，乾坤揖让中， 乡人不知此，箫鼓谢年丰。 -- 宋?范仲淹 尧帝，姓尹祁，名放勋，又号陶唐氏，是中国传统文化中的圣人和贤君。因封于唐，故称『唐尧』。据史载，尧的 父亲是黄帝部落，母亲是炎帝部落，他是炎黄子孙的血脉凝聚点，为上古时期杰出的五帝之一。传说中父系氏族社会后期部落联盟首领，史称『唐尧』。传说尧帝曾 命羲和掌管时令，制定历法。咨询四岳，对舜进行长期考核后，命舜摄位行政，选舜继位，史称『禅让』。 《史记?卷一?五帝本纪》：帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。 尧帝划定九州，定都平阳，形成中国最早的格局。钦定历法，广凿水井，有序农耕，用古朴的科学推动了人类的进步。设立『诽谤木』，设置『敢谏鼓』，实施禅让，首开民主政治之先河。兴办教育，教化民众，协和万邦，成为尧文化的源泉。 尧帝受到炎黄子孙世世代代的尊敬，『尧天舜日』成为千百年来人民心中理想的太平盛世。 传说尧帝在位七十年，禅位给舜后二十八年故，寿逾百岁。 相传尧继帝位时二十一岁（一说十六岁），以平阳（今山西临汾）为都城，以火德为帝，人称赤帝。他性格仁慈，十分聪明

年轻有为

当上天下共主，也不因而骄横傲慢。他勤于政事，未敢休息。礼仪简单，生活俭朴，绝不浪费百姓的一分一毫。例如他只吃用陶簋盛的粗饭淡汤，只求能饱。 尧为了管治天下，制定法度，禁止欺诈。他设置谏鼓，让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木，鼓励百姓批评自己的过失。尧无微不至地关心百姓，轻徭薄赋

因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺，使天下百姓能融洽相处，使天下万国和谐一致。 帝尧任命羲、和掌管天文，制定历法，授民农时。分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方，负责观察日月星辰万物生灵，以通报气候变化，使百姓能及时下种和收获。 后来，帝尧与四岳讨论继承人问题。大家一致推举道：「有个民间的鳏夫，叫虞舜。」于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，来观察他的德性。舜让二妃回妫汭（河名，今山西）家中，去侍奉公婆，尽行妇道。帝尧很满意，又让九个儿子跟随舜，来观察他处理社会事务的能力。帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系，取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。 帝尧又派舜轮流到几个官府任职。舜都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者，舜态度严肃和睦，处事得当，使者都很敬仰中朝。帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨交加中，舜都没有迷路。帝尧知道自己的儿子丹朱不行，不能将天下交给他，又通过考察发现舜很圣明，终于决定将权力交给舜。 舜代行共主政务八年

帝尧逝世，舜服丧三年后，把共主之位让给尧的儿子丹朱，但天下人心不服。舜知道是天意所归，于是正式登上共主的位置。他要求十二州的长官们发扬尧的美德，以仁义治民，排斥用花言巧语献媚的小人，使蛮夷都来归附。 帝舜对官员们三年进行一次考核，三次考核决定升降和处罚。大小官员都努力建功立业，其中禹的功劳最大。他劈开很多山岭，引导洪水流入大海，确定九州的划分，各自按规定前来朝贡。在五千里的范围内，无论是南边的交趾，西边的戎、析支、 渠廋、氐、羌，北边的山戎、北发、息慎，还是东边的长夷、鸟夷，都受到安抚，天下人全都感戴帝舜的功德。 大概的功德事迹都拣了出来了．．．

参考: 自己

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