怎么理解伦理（ethic）和伦理学（ethics）

伦理**伦理**伦理发音：LUNLǐ是指以伦理为主题的**，它是社会道德。与其他流派不一样的是，几乎每部**的伦理精神体现在：爱情，婚姻，家庭，宗教，代沟，社会问题，等等，范围内的道德，伦理片具有比其他类型更广泛区边界越来越模糊。

伦理是自然法，自然法是关于人与人之间的关系（尤其是专注于婚姻关系）。这个概念也是绝对的道德和法律的界限。人类道德的柔性要求人与人之间的关系和行为，这种灵活的规定的基础上的道德大致模板，但不同的是从道德的自然规律，而且经常是有分歧的道德。人类人与人之间的关系和行为，远一点的法律和道德之间的关系比道德和伦理之间的关系的基本法律原则的硬性规定，因此，法律纠纷，法律的刚性需求 - 长期的自然法和冲突短期的自然法理学最严重的冲突。真的没什么深刻和完整的理解道德，像“道德”一起出现的单词的数量和“道德”一词。 “道德”，我说：“道。 “这意味着，无非是说，”道“，不是指一个特定的路径，而是一个抽象的概念，如几何点，线，面”，“粒子”的概念在物理学的概念。 “道德”是指行走，类似的美德传统的交通秩序，这个想法的人在社会上与他人互动的规则。共同的伦理和道德内涵。海伦：为了谓也，“伦理”似乎啄真相，如“世界君亲师”的古训。伦理与道德在一定程度上发挥了作用，在调节社会规则的成员之间的关系。服务的存在的现实规则不被破坏，这本身并不能促进创新，甚至在一定程度上制约了创新，规则和创新之间的矛盾都是基于成功和创新的规则被打破后形成的新的规则，可以说形成了“扰动”的社会机制。但事情并非如此简单。只有一个单词的定义的作用是不够的。此外，“伦理”与“道德”，似乎也有许多不同的。除了为对象的“道德”比有许多其他不同的两个对象的“伦理”要广泛得多。如“道德经”作为社会甚至文化环境不同阶段有不同的规范。三个例子：首先，在古老的氏族部落，财产总计保留私有财产是不道德的行为，并带走其他部落成员刚刚使用的工具有什么不道德的。现代社会在法律上承认私有财产，私有财产的权利是不是不道德，带走别人的工具，将不得不寻求别人的意见。第二，在中国，它是正常的问别人的年龄和薪水，似乎依稀有点人文关怀的味道，而在西方一些国家，打听年龄和薪水是不太道德。三：同性恋通常被认为是不道德的，现在有些国家已经通过法律承认其合法存在，似乎同性恋是逐步摆脱其不道德的位置（在这种情况下，似乎有一些问题，法律是不一样的道德）。 “道德”似乎是有些事情的时间和空间内的漂移。例如，传说伏羲和女娲的弟弟和妹妹的婚姻，虽然远古的，弟弟和妹妹婚姻没有太多的道德批评，但到底是不道德的，道德似乎涉及的概率增加近亲结婚导致后代的遗传缺陷这里的问题。另一对狂牛病和印尼岛上一些部落成员患有一种怪病有趣的病例，病人的脑组织会发生类似疯牛病的动脉粥样硬化病变，尽管原因是未知的，这是值得注意的，这些居民保留一个坏习惯 - 自相残杀。这两种疾病有联系，你会发现有些相似。疯牛病的原因不能确定，但至少起到了推波助澜的作用，在爆发疯牛病的过程中，也许是罪魁祸首饲料加工成所谓的动物饲料 - 有些牛皮革，肉类，内脏和血液。我们是否可以做出一个大胆的设想：一些物种类似的食品，它的一些蛋白质或核酸的缺点（或潜在缺陷）通过累积机制或自感应机制或两者的综合结果的缺陷，的最终显性表达。从人性的角度来看所谓的“伦理”，吃人是不道德的，那么牛吃肉牛也对道德。请注意，吃人肉是人们做出自己的决定，和牛吃的牛肉是奇怪的现象，非自愿的人类商品利润机制。如果在黑暗的黑暗中指明性质不允许到吃人肉的禁忌，和违反这一禁令处罚脑的发病率，或许在长期的非文字记录的人类进化的道路上，人类已经经历了无数次骂人慢慢形成道德的概念。这句话反过来说，和道德的曲折反映在分子水平上的生物的一些规则。鉴于大多数这些分子水平上，相对于目前科技水平的问题仍然是晦涩难懂，只有一个模糊的恐惧或无限期的基础直觉出发的“伦理”的概念只能是一个非科学发展观，全面在未来证明或反驳先验论甚至隐匿命题。显然，这样一个不完善的概念是无法说服人类人类克隆和干细胞研究的科学实验等。这些实验，甚至可以说，所有的科学研究，就像潘多拉的盒子，边缘的世界，因为我们知道它是从这些盒子组成。打开它之前，是无法预测的一个盒子里更危险比其他方块。盒子一打开，飞总是既不可预知的，并且无法恢复。此外，面对科学家的好奇心最强的群体，无法打开不是简单地让儿童打开糖果盒都难。对于克隆人谴责社会的许多方面，说法也各不相同。各种反对意见大致可以归结为两大类：坚持尊重生命，人的尊严的说法，简称社会学学院;其他生理缺陷克隆活体可能危及人类的生存疑问，作为生理学派。应该说，这两种类型的参数有自己的合理成分，不能被否定，但两派的论据是不采取实事求是的态度。生命是值得尊敬的，应保持人的尊严，但是，这种理想化的状态在过去，现在和将来永远是不可能的，可以实现为每一个社会成员。例如，一个地区的矿工的消息被埋没了严格的封锁，医院对患者的生命视同儿戏。这些都是缺乏尊重生命。我不认为有，相反，尊重生命，尊重人的尊严应该始终是我们努力的方向。实践的范围内，但是，受各种条件限制。某些家庭成员的患者在无奈的挫折给患者停止昂贵的进口药品，血与泪的说明了一个问题，尊重生命是有成本的。同样，为什么实行计划生育，但也因为无法负担的成本，人口过剩。此外，一个敏感的问题，安乐和自杀。生命和尊严的尊重，是在一些极端的情况下，构成了一个悖论，观众很容易忍辱偷生，并杀自己的**中的人物为正义之间作出选择，但安乐和自杀的现实是过于沉重和难受多。很多问题没有考虑到在法律上，或多或少导致局部轻微由于不合理的刚性的法律规定，任何国家的法律都是一样的，所以在法律的发展和变化从来没有停止跳舞。因此，唯一的理性，我们应该辨清亵渎生活事件无过错方和无过错方，以便采取适当的措施，而不是只在片面地下结论压轴。如老人失去自理能力，为自己的尊严，自杀不堪冷漠的孩子不应该是不尊重生命计数。社会应该警惕，采取了一系列措施，如窜的利益相关者的责任，完善养老制度，以防止类似事件再次发生。尊重生命不应该是僵化到了极致。绝对尊重生命不应该是病人的用药，绝对保持尊严，不应该有一个操作。从第一次谋杀，因为药物的病人必须采取一个巨大的风险，不远处，第一次手术前如果没有没有严重的解剖经验，解剖经验并非来自身体的尊严不能保护自己（战俘，奴隶等），或故意不披露的患者。然而，由于缺乏尊重的第一次，给后人留下一笔宝贵的财富。此外，如果推人的尊严就是有价值的，可任意践踏其他生命的尊严，我很害怕，也没有给出令人信服的答案。生物圈环环相扣，相互依存，偏袒似乎是没有根据的。因此，社会学的反对可以安息。生理学派的反对，危言耸听的态度也是不可取的。毫无疑问，克隆动物中也存在一些问题在这个阶段的成活率低，寿命短，性能。但是，的自然肥力个人是不完美的，有些甚至是严重的疾病，会发生什么？许多人亡，幸存下来，并没有放弃对生物圈的破坏。因为自然是一种自我的机制。担心是多余的。克隆和干细胞研究肯定会带来一些问题，但也会带来一些相应的技术解决方案，社区会做出应激反应，以实现从无序到有序，促进文明发展到一个新的水平。随着汽车世界后与高速公路;其唯一随后电气时代和信息时代;佛教传入并不会导致的消除中国文明;谁没有听说过的所有权利只是另一肝脏发挥的器官移植。说到违反“道德”产品的典型之一 - 骡子，我们觉得没什么恐怖的。伦理潘定义：关于性，爱和性质的行为准则的普遍规律的人与人之间的道德底线伦理。这段代码的行为不便明文规定，但传统的，普遍增加在上升的道德标准。 - 胡志明市炫辩证讨论的伦理和道德伦理（道德）和道德（伦理）科学伦理道德科学，道德哲学，也被称为。在西方，道德词源的希腊ετησs，这意味着风俗，习惯，性格。古希腊哲学家亚里士多德是第一个给的伦理道德的书“尼各马科伦理学”一书的第一个西方伦理学专着的意义。在中国古代没有使用这个词的伦理，广泛应用于19世纪以后。伦理道德现象为研究对象，其中包括不仅是道德意识现象（如个人的道德和情感），但也是道德活动现象（如道德行为等）以及道德现象。伦理道德现象区别于人类活动，探索道德性质相同的物质生活水平的道德水平之间的关系的起源和发展，道德和伦理评价标准的最高原则，道德标准，制度，道德教育和修身养性的问题，生命的意义，人的价值？和生活态度。最重要的是道德和经济利益和物质生活，个人利益和整体利益的关系之间的关系。这些问题的答案不同，形成不同的道德，甚至对立的派别。马克思主义的伦理道德作为社会和历史现象进行研究，重点对道德现象具有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建历史唯物主义的基础上，强调阶级社会阶级本质的道德理论中的道德和伦理的实践意义。

定义1编辑本段定义，所谓的道德伦理是指在处理人与人，人与社会的关系，遵循的道理和准则，应该是，伦理道德所谓道德，的定义是伦理，道德的形成，道德，伦理道德的作用，这样的学说的伦理思想定义的英国“韦氏”道德的定义：一个探讨什么好坏，并讨论任何道德昂贵定义的学科。长期伦理在中国最早见于“乐记”：音乐，通过伦理道德一般是指一组指导行为的概念也被定义上的道德现象，它不仅包括处理从概念的角度来看的哲学思考之间的关系，人与人，人与社会和人与自然的行为规范，但也意味着深刻的道理，按照一定的原则定义的所谓道德行为进行规范，是指人类社会之间的关系，人与社会和国家和行为秩序规范。任何持续影响整个社会的群体行为或专业行为有其固有的特殊的道德要求。作为一个独立的法人企业，有其特定的生产经营活动和商业道德的需求定义。道德是指大多数人的心目中公认的社会行为规范。伦理学也调整人与人之间的关系，只是调整范围涵盖了社会作为一个整体的管理和职业道德具有很强的内部联系，一方面，管理是人类社会活动的一种形式，当然，不是道德的规范作用定义。伦理道德的手段的人相处的各种道德准则的生态伦理道德体系的一个分支，是价值观和道德态度和行为要求的环境中保持生态环境的基础上的身份定义指的是关系也意味着后，自觉地理解和治理人与人之间的关系，首先是客观的关系，比如性别关系的丈夫和妻子，父母和孩子的亲子关系，生产关系的模式的位置，未能遵守将定义了一个客观的重大关系，所谓的“道德”的人，指的是做人的道理，包括人类的情感，意志，人生观和价值观的前景，所谓的“艺术管理”，为中学生，是普通意义上的美学，文学批评9.2婚姻家庭法或常识定义的强烈的道德民事法律规范一般认为，所谓的道德，人与人之间的秩序和法治的东西，而且是正常的关系指导方针。简单地说，所谓伦理是指人与人之间的道德10的代码定义。是人与人之间的伦理和商业道德的行为符合一定的道德标准是道德具体表现在企业内部员工，企业和社会，企业和客户之间的关系的总和的行为守则与公司之间的交易。

编辑本段当代“伦理”概念

当代“伦理”的概念包含了西方文化，科学，公共属性“道德”的概念包含一个更符合东方人的文化感觉，人文，个人修养和颜色。 “西学东渐”以来，中国和西方的“伦理”和“道德”的概念碰撞后，竞争和整合的划分和范围越来越明确，“道德”是一个道德概念，和“道德”两个概念“道德”的概念。他们不能相互替代，他们有自己的概念的范围和面积？使用。人们常说：“没有规矩不成方圆。”在社会生活中的每一个人，自我的政治，法律，伦理的支配和约束。为了使人民真正成为一个人，成为一个真正的理性的社会，必须有道德的自觉规范。道德和法律要求构成人的行为的社会控制体系的一个重要手段，规范的内容。这些主题包括四个主要要素：伦理和道德传统，性格和自律，诚信和美德，公民行为和法律规范。的主题教学目标：学习，掌握的性格和自律，诚信和美德的道德传统和道德准则，行为的民事和法律规范的知识，使学生了解更多关于品德和民法，学生应鼓励自觉锤炼品德，恪守的道德准则。重要和困难的道德特征的个人的道德纪律，自律，诚信，民事行为和民事法律的差异和关系行为的当代价值。

ethical 和moral有什么区别啊

人们大都把道德和伦理视为一个概念，其实，两者并非完全一致，对此进行界定，首先应该分别弄清楚它们的辞源意义和概念意义。

1、辞源涵义

从辞源上考察，在西方， “道德”（morality）一词源于风俗（mores），而mores则是拉丁文mos（即习俗、性格）的复数，后来古罗马思想家西塞罗根据希腊道德生活的经验，从mores一词创造了一个形容词（moralis），指国家生活的道德风俗和人们的道德个性。英文的morality就沿袭了这一含义。

“伦理”或“伦理学”（ethics）一词源于古希腊的伊索斯（εˊθ0S）。该词在荷马时期表示驻地或公共场所，在早期古希腊哲学家中，这个词表示某种现象的实质或稳定的场所。后来专指一个民族特有的生活惯例，相当于汉语的“风俗”、“品质”、“品格”、“德性”等意思。

可见，在西方道德和伦理的辞源涵义相同：都是指外在的风俗、习惯以及内在的品性、品德。即一方面是外在的行为规范，另一方面是指内在的行为规范心理自我-个人的品德。

但在中国，道德与伦理的辞源涵义却有所不同：“道”本义为道路。《说文》曰：“道，所行道也。”引申为规律。所谓人道，指社会行为应该如何的规则，如《礼记》云：“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大也。”“德”本义为得。《管子？心术上》曰：“德者，得也”。“德”是“外得于人，内得于己。”（《说文》）“道”与“德”的连用，始于《荀子？劝学篇》中：“故学止乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”“道”和“德”联系在一起的意思是：“道者，人之所共由；德者，人之所得也。”（《四书集注？论语注》）可见，中国“道德”的辞源涵义与西方相同，一方面是外在的行为规范，另一方面指内在的行为规范心理自我-个人的品德。

“伦”本义为“辈”。《说文》曰：“伦，辈也。”引申为“人与人之间的关系”。中国古代的“五伦”就是指五种人际关系：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。“理”本义为“治玉”。《说文》云：“理，治玉也。”引申为治理和物的纹理；进而引申为规律和规则。可见，中国的“伦理”就包括如下两个意思：一方面是外在的规范-行为应该如何；另一方面是人际关系的规律-行为事实如何医学教育网编辑整|理。

2、概念涵义

我们是在如下意义上使用“道德”和“伦理”这两个概念的：“道德”指行为应该如何的规范和规范在人们身上形成的心理自我-品德：“伦理”指行为事实如何的规律和行为应该如何的规范。

要正确理解“道德”与“伦理”这两个概念，需要注意以下几点：

（1）道德与伦理是“行为应该如何的规范”的涵义

作为“行为应该如何的规范”的道德与伦理是指社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该如何的非权力规范。

第一、关于道德和伦理“具有社会效用”

道德和伦理都是行为“应该”如何的规范，“应该”是道德和伦理的重要属性。但是，并不是它们的特有属性；因为 “应该”如何的行为规范并不都是道德和伦理。以吃饭为例，西方人习惯用刀叉，印度人习惯用手指，中国人习惯用筷子。这三种习惯都是应该如何的规范，但皆非道德和伦理。我们不能武断地认为使用刀叉或筷子，是道德的和合乎伦理的，而使用其他的手段是不道德的。

道德和伦理的“应该如何的行为规范”的关键在于具有利害社会的效用：道德和伦理是社会制定或认可的关于人们的对社会“具有利害效用”的行为应该如何的规范。

第二，关于道德和伦理是“应该而非必须的非权力”规范

道德和伦理是行为“应该”如何的规范，但法律也是“应该”的行为规范。这两种的区别在于什么？过去的观点一般认为是法律规范依靠“强制力量”来维系，而道德和伦理规范依靠“非强制力量”来维系。这种观点是错误的，因为所谓强制，就是使人不得不放弃自己的意志而服从他人意志的力量，强制包括肉体强制、行政强制和舆论强制。实际上道德和伦理也依靠“强制力量”维系，是依靠“舆论强制”。因为，舆论同样具有使人们不得不放弃自己意志而服从他人意志的力量。俗语道“唾沫星子淹死人”、“舌头底下压死人”，就是“社会舆论”强制力量发挥的作用。

因此，伦理道德规范与法律规范的区别，不在于是依靠依靠“强制力量”，而在于是否依靠一种特殊的强制：权力。权力是管理者拥有且被社会承认的迫使被管理者服从的强制力量。法律规范是权力规范；伦理道德规范则是非权力规范。

（2）道德是“规范在人们身上形成的心理自我-品德”的涵义

ethical 的英文释义是

1 connected with ethics

2 morally good or right

moral

1 concerning or based on principles of right and wrong behaviour and the difference between good and evil

2 based on the idea of what is right rather than what is legal or effective in a pratical way

3 good in character,behaviour especially in matters of sex

我觉得就是 moral 强调说1 辨明是非 2 道义上的 怎样是对的

ethical 呢 伦理的 道德上正确的（这个意思我觉得也是明辨是非的吧。。）

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com