徐霞客是什么朝代的人，徐霞客走过哪几个地方？

徐霞客是哪个朝代的： ?徐霞客(1586一1641)，明代地理学家。名弘祖，字振之，号霞客，江阴(属今江苏)人。幼年好学，博览图经地志。年二十二弃科举，遍游名山大川，足迹所到，北至燕、晋，南及云、贵、两广等十七省，备尝艰险，将其观察所得，按日记载。志在考其形成、水文、地质、植物。死后由季梦良整理成《徐霞客游记》。

徐霞客生活在缙绅富贵之家，自幼受到良好的家庭教育，从小就特别喜爱看历史、地理和游记一类的书籍。万历三十五年(公元1607年)是徐霞客迈向旅游生涯的开端。这时的徐霞客血气方刚，年仅22岁。至此以后，徐霞客差不多每年都要外出旅游考察，历时30余年。他北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹遍及当时14个省，即现在的江苏、浙江。山东、山西、陕西、河南、河北、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南16个省和北京、天津、上海等地。

《徐霞客游记》中涉及到很多古地名、古民族名和古代历史遗迹，这些在生活中并不常见的名词。为此，我们不但对原文中的生僻字词进行了详尽的注释，对于原文中出现的一些古地名也追根溯源，在注释中将古地名的地理位置准确标示出来，减少了普通读者在阅读过程中对地理位置描述的困惑和障碍。更令读者在阅读过程中有一种身临其境之感。最后，我们按照整部书的风格选取了精美古朴的木版画，配合图说，或是概括性地介绍了书中出现的风景名胜，或是介绍徐霞客当年途经之处的人情风物。呈献给读者的不仅是文字上的享受，更有一种文化和艺术美感上的提升。

徐霞客在游历过程中曾经多次遭遇险境，这已经远远超越了游玩的境界，而是彻彻底底的探险、冒险了。他的这种执着被现代的旅行家们称为?徐霞客精神?，而徐霞客其人也成为那些富有冒险精神、探索精神的旅游爱好者们所推崇的对象。

《徐霞客游记》对于地理学家是一份珍贵的地理科学报告。对普通读者而言，它更像是一本旅游指南，书中那一片片壮阔辽远的风景，一座座高峻雄伟的山峰，似乎正在催动我们渴望冒险的心，在攀登中获得乐趣，在探索中寻觅真知。

徐霞客才华横溢，为什么不去考取功名呢？

在那个读书人只有参加科举才能发达的时代，徐霞客为什么会选择与众不同的道路?这和和他命运悲惨的高祖徐经关系密切。

1498年，徐经胸怀梦想赴京赶考，遇上了江南第一才俊唐伯虎，两个人相遇后惺惺相惜，大有相见恨晚的感慨，两人进京后同吃同住，那时候两人年轻气盛，恃才傲物，心直口快，可又志同道合。

在一次闲聊时，许多同科考试的同学问唐伯虎会考什么内容?唐伯虎毫不保留的将心中想法和盘托出，徐经也在一旁表示认可。万万想不到，果真被唐伯虎说中了，考试结束唐伯虎还自认为自己必能高中，谁料想等来的却是一场官司。唐伯虎以泄露考题被抓捕归案，一时间，官府谣言四起，明孝宗闻听后龙颜大怒，为了平息这次考试作弊案，立即撤销了唐伯虎和徐经的仕籍，并传出圣旨，此二人终身不可再报名参加科举。就这样，徐家被唐伯虎连累。

本来对官运信心满满的徐经，险些被此次考试作弊案连累身陷牢狱，回家后的徐经，对科举心如死灰，并对两个儿子的学业不管不问，也不希望自己的儿子走仕途之路，自此，这也变成徐家的家训家规，一直传了下来。

到徐霞客父亲徐有勉这一代，不但无意于科举，反而整天游山玩水。亲朋劝他买官，他不但拒绝，而且还从来不和权贵交往。有其父必有其子。在父亲的言传身教之下，徐霞客也变成了别人眼中的“孺子不可教”的人。

徐霞客整天就看一些山川地理的闲书，从不看四书五经这些儒家经典。在私塾念书时，还偷着阅读《水经注》，但是徐霞客的父亲对此事不但不管还大力支持，他对儿子的要求很宽松，教导儿子不必在意功名，不必拘泥于圣人之言。所以徐霞客虽然学识渊博，才华横溢，但是却不热衷于功名。

徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家，陶渊明则是东晋文学家，相隔久远。但在他们之间却有着千丝万缕的关联，他们都绝迹官场，都寄情于山水之间，都被世人称为“高士”，都是清高不染的文人典型。徐霞客不逐功名，不交权贵，陶渊明有禄不享，弃官归隐，将一曲“富贵非吾愿”传名后世。正是由于这二人在精神上高度相似，才将二人同归于古代“高士”。

徐霞客与陶渊明虽然都远官场，但从根本上看二人都有“大济于苍生”之抱负。徐霞客正是读了陶渊明的书才发出宏愿，“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生”这话出自于献身远游考察的徐霞客之口。

徐霞客的“济苍生”，包括揭开“多为图经志籍所蒙”的山川面目，更有实际含义。正因徐霞客的济世含义丰富而广阔，才使他在政治上难展抱负时不至于无所依托，也正因此，他的“乐山水”与陶渊明有质的区别。

虽然徐、陶二人都寄情山水，但陶渊明仅是从中追求精神安慰，而徐霞客则是求真知。徐霞客实际上是寄情科学。

从总体上看，徐霞客的处世方式与陶渊明相比，具有明显的中庸色彩。在个人与社会的功利与道德、济世与避世之间，陶渊明用“天命”弥补，徐霞客则走了一条折中的道路，以至于千百年来都被人们赞美。也给后世留下了宝贵的文化和精神遗产!

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