祭祖烧什么纸钱好

春节祭祖离不开烧纸钱，晚辈们通过烧纸钱的方式，既可以报答先祖的恩德（为长辈送钱，在阴间花），又可以请求先祖庇佑子孙福寿绵延、家旺业旺。春节祭祖的必备品主要有两项，一是供品，诸如酒、水果、馒头、菜品等；二是纸钱，黄烧纸、冥币等。供品大家都比较熟悉，这里不一一累述；今天小编要给大家说的是纸钱。

纸钱的形式主要有两种，一是黄烧纸，二是冥币。那么问题来了，春节回家祭祖，究竟用黄烧纸好还是冥币好呢？两者又有什么不同呢？接下来小编给大家谈一下纸钱冥币文化。

关于祭祀烧纸钱的习俗，据专家考证最早开始于魏晋时期，至唐朝已广泛流行于民间。据传纸钱的最早用途，是用来掩埋的，也就是说是随葬品，不是用来烧的。汉朝时，家中如果有亲人去世，通常会用真钱作为孙葬品，当时称“瘗（yì）钱”；魏晋时期改用纸钱，纸钱在民间的使用方法也是掩埋，这种燕麦的方式一直持续到唐朝。张籍《北邙行》诗云：“寒食家家送纸钱，乌_作窠衔上树。”形象地说明了唐朝时期，纸钱的使用方式主要是掩埋而不是烧掉，不然哪里会有纸钱被鸟衔上树的可能呢。

纸钱从掩埋到燃烧，据说和佛教的传入、祭祀文化、灵魂信仰有关。似乎荒野中的“一缕青烟”更能把子孙的祈祷传达给冥界。言及此，我们不难发现，黄烧纸和冥币的一个明显的区别，那就是前者主要用来敬神通灵的祭祀活动中，而后者只有在祭祀祖先时才会用到。除了适用对象不同外，我们不难推断出，“冥币”的出现，是以黄烧纸为基础的。在民间的丧葬习俗中，就曾出现过铜钱印在黄烧纸上的冥币习俗。

到了宋朝，随着造纸术和印刷术的逐渐成熟，主要著名的“冥币”主要有“泉台上宝”和“冥游亚宝”。两种据《清异录》载，五代十国时的周世宗柴荣死后，在下葬他的那天，子臣们发明了象征金银的纸钱，对应**和白色的纸，**上印有“泉台上宝”的印文，白色印有“冥游亚宝”。这或许就是现在市场上“天地通用银行”数十上百亿冥币的源头吧。

从历史的角度讲，如果子孙比较崇尚传统文化，春节祭祀时还是选择黄烧纸比较好，毕竟这是先辈们流传下来的祭祀习俗。对那些追求时尚的年轻人而言，使用冥币也未尝不可。

民间曾有这种说法，黄烧纸为额度，燃烧后想要多大金额就印多大金额；直接印上金额的冥币，虽说先祖使用时比较方便，但额度总是有限的，按现代人的话来讲就是“不经花”。所以春节祭祖还是黄烧纸比较实在，省得先辈们在冥界挨饿受穷。

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