春秋战国时期，君和侯有什么区别？

小肉包1年前 (2023-12-05)阅读数 9#综合百科

在秦朝之前的春秋战国时期，秦国有很多声名鹊起的历史人物，比如战神白起（武安君）和商神吕不韦（文信侯）等。我们后世之人在研究或了解这段历史的时候，或许会有这样一种发现，即同样都是有大功于国家，但为何有的人是封君，有的人却是封侯？难道说，这侯与君之间还存在着某种其他的身份等级吗？

在正文开始前，笔者先简单介绍一下，秦汉时期的二十等军功爵制度（商鞅建立）。秦国自商鞅变法以后，为了鼓励耕战打击私斗，便将原有的世袭爵位制度改为了以战功升迁或降低的军功爵制度。

而这种军功爵制度共分为二十等，其中前十四等为普通士卒所能升迁的最高等级（也有例外，但是少数），中四等为普通贵族或豪门所能升迁的最高等级，而后两等则为秦国的最高爵位，即侯爵（二十等军功爵里，没有君这个存在）。

接下来为正文环节，是笔者个人对于君与侯之间的一些看法，如有不对还请指正。

其一，不能封侯只能封君

我们都知道，春秋战国时期虽然是属于礼崩乐坏的纷争乱世，但说一千道一万，各国之间还是有周王室这个存在。尽管当时的周王室已经衰落到无人愿理的地步，但他依然是明面上的正统。而且周王室只要存在一天，周王室的规矩，各诸侯就要在明面上遵守一天。根据周朝礼乐制度的规定，自王室以下共有五等爵位制度，分别是公，侯，伯，子，男。

而秦国其实在当时来说，只是一个小小的侯爵国（秦惠文王之前）。如前文所说，秦国前面还有一个可有可无的周王室，而周王室只要存在，秦国就得遵从周王室的规矩。那么这里事情其实就明了了，既然秦国是侯爵，那他自然就只能分封侯爵以下的爵位，对于侯爵本身和侯爵以上的公爵等，他自然是没有分封权力的，哪怕是他在本国设立了侯爵的晋升机制（欺骗一下平民百姓）。

这里笔者还需要提到，其实在秦昭襄王之前，秦国除了王室之外是没有一位侯爵的。哪怕尊贵如秦孝公的商鞅，秦惠文王的张仪等，也都是君及君以下的爵位而已。

此外，虽然君爵这个爵位虽然没有出现在周王室的五等爵位制度，以及秦国的二十等军功爵制度当中，但是它依然为侯爵以下的最高爵位，这点是毋庸置疑的（具体参考卫国的后四任国君）。

其二，侯爵之尊贵于君爵

前文提到，君爵是侯爵的次一级爵位，这就说明侯爵是大于君爵的。那么问题就又来了，虽然说侯大于君，那么侯又是否尊贵于君呢？其实这个问题是有两个答案的，笔者在小标题中提到的只是其中之一，但也是目前比较流行的看法。

依旧是秦昭襄王以前，在那个时代当中，因为没有侯爵只有君爵，所以君的权力便是仅次于一国之主。这里或许会有朋友好奇，为什么老是要提到秦昭襄王，他凭什么有资格分封侯爵呢？

其实是这样的，秦昭襄王在位期间，曾直接将象征天下之主地位的，周王室九鼎给搬回了咸阳，而九鼎入咸阳则意味着秦国已经拥有了，以一己之力抗衡整个山东六国及周王室的实力。

而拥有了这样的实力，岂不是说明秦国已经无需再看周王室的任何脸面和规矩。所以正是因此，秦昭襄王才有了封侯的资格。这里笔者再回过头来解答上面说到的两个答案，第一个是侯爵确实尊贵于君爵，因为秦昭襄王期间有过两位封侯（范雎和魏冉）四位封君（白起和秦王的三个亲戚），而且从权力上看，侯爵拥有者是远超于君爵拥有者（单说尊贵程度，文信侯吕不韦远超武安君白起）。

战国时期君和侯有什么区别，如商君,武安君，穰侯,文信侯等？

侯在春秋时期代表一国之主，“侯”、“王”、“君”三级称号，虽只是一字之差，若是在古时候用错这些称号，可是关乎家族存亡的大罪。同时对于绝大多数渴望建功立业的人而言，封君、封侯，更是一辈子遥不可及的梦，例如飞将军李广便留下了“李广难封”的遗憾。

众所周知，封侯一事，至少在商周时期便已出现，那时候“侯”的甲骨文字体有用弓箭射击相关的含义，我们可以将其看作侯是对有军事职权的地方诸侯的统称，顾而其延伸的意义既指的是五等爵位制度中的第二等侯爵，也泛指有国者。

例如我们所熟知的齐国、晋国、韩赵魏三国都属于“侯爵国”，而后来统一六国的秦国最初仅是“伯爵”国，更有甚者，按照《华阳国志》的记载（“古者，远国虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。”），就连吴、楚这样问鼎过春秋五霸的国家也还只是“子爵国”。

但无论齐晋，还是秦楚，我们在称呼他们的时候，其实都是将他们统称为了“诸侯国”。

换言之，“侯”这个字，哪怕在战国初期韩赵魏三家刚分晋那会儿，也是相当有地位的，因而司马光在编写《资治通鉴》的时候，特地将周威烈王二十三年（公元前403年），周威烈王姬午分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君这件事作为整本大作的开篇。因为在他这位政治家看来，当代表着周天子至高权威的分封权，都沦为韩赵魏三家分裂主公的“乱臣贼子”肆意摆弄洗白的工具时，这也就意味着周天子对诸侯的管理真正名存实亡了。

虽然，早在50年前，也就是公元前453年的时候，韩赵魏三家便已经实质上瓜分了晋国公室的领地和职权，晋国公室当时便已经名存实亡。但是受传统儒家文化“名不正则言不顺；言不顺则事不成”观念的影响，司马光认为名实统一，才名正言顺，光有实，而没有名，是算不着数的。

其中这个名，指的就是周天子封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为“侯”这件事。

人的欲望是永无止境的，一旦有了第一次，后面就会有无数次，并且每一次都会比前一次有更多的要求。

当韩赵魏三家通过武力的方式，洗白自己获得“封侯”的资格后，历史进程便由春秋时期进入了战国时期。

有别于春秋时期大家还假意迎合周王室的“争霸”模式，战国时期的诸侯们已经连基本的掩饰都懒得做了，他们的目标移向了那个至高的位置—— 王。

在秦朝确立之前，“王”代表着天下共主的位置，是真正意义上的一国之君，哪怕春秋时期的诸侯国实力已经超越了周王室，他们名义上依然只是周王室名下所属的附属国罢了，能够和王平等的只能是同样的“王”级政权。

据记载，历史上徐国的国君徐偃王就曾经僭越“伯”位而称“王”，来表示自己和周王室分庭抗礼的意思。

战国时期魏惠王、齐威王挑起的徐州相王一事，便有着类似的意义： 你这老板不得行，我们不再满足于做臣子了，我们要自己创业做老板了 。

这里值得注意的是，如同韩赵魏三家和晋国公室的关系一样，战国七雄依据分封制建立起的统治政权内部也存在着不同的家族势力，只是说通常情况下，是各大受封的诸侯家族势力更加庞大罢了，但这并不意味着诸侯家族不需要分利给别的卿大夫家族，来维持内部的稳定。

对于诸侯国君和各国的卿大夫家族而言，为了体现和身份相匹配的待遇，他们需要对“称王”后形成的新蛋糕进行切分。

封君和封侯制度的形成，就成了历史发展的必然结果。

同“侯”字相同，君字也始见于商代，《荀子·礼论》解释说：“君者，治辨（通“办”）之主也。”即“君”的意思，代表着发号施令治理国家的人，在后世演变为天子的专属称号前的先秦时代，我们可以将其视为包括卿大夫、诸侯、周天子在内的贵族阶层的通称。

封君和封侯制度，既是一种诸侯国君给予大臣名誉拉拢他们的做法，也是一种资源和权力的再分配 。

据杨宽先生《战国史》统计，终战国之世（公元前475年至前221年），七国共封列侯封君九十五人，其中魏国十七人，赵国二十五人，韩国七人，齐国五人，楚国十四人，燕国五人，秦国二十二人。

除了嫪毐这种不讲武德的炸天选手外，其余选手主要获得封君和封侯赐爵的方式有三种：

1、因功封侯；

2、出身贵族家族，受家族势力的影响；

3、与君王关系密切，对君王有功 。

在这方面，武安君白起和文信侯吕不韦非常具有代表性。

我们都知道自商鞅变法以来，秦国就开始实施十八级军功爵制（后发展为二十级军功爵制），在这套体系下，各人职位和军功挂钩。

白起作为长平之战的大功臣他封君是实至名归，而吕不韦封侯这件事，更多是出于他跟秦庄襄王个人的交情，可以说这是秦庄襄王对吕不韦扶他上位的一种报答感谢。

值得注意的是，封君爵位绝大多数时候都是不可以继承世袭的，通常情况下封君只是享有食邑权。而因军功封侯的人，他的后人却是可以世袭父辈职位的。

上面讲述了封君和封侯制度的赐爵标准和产生过程，下面咱们再来聊一聊，它对历史的影响。

1、封君、封侯制度，是各诸侯国在继承西周分封制度的基础上，为了适应诸侯争霸的产物 ；

周武王灭商建立西周后，后来周王室改变了商朝内外服的政治制度，开始实行由分封制和井田制构成的治国体系。

《孟子》中记载： “天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位：凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位：凡六等。天子之制，地方千里；公、侯，皆方百里；伯，七十里；子、男，五十里；凡四等。不能五十里，不达于天子；附于诸侯曰附庸。”

按照这套体系，天子拥有都城附近千里的领地，无论是从军事还是经济的角度，都对诸侯们形成了碾压性的优势。

这一制度的实行，对于周王室在通讯和交通条件都难以实际控制庞大领土的前提下，有着非常积极的意义。

我们可以想象一下，在一个通讯全靠吼，交通全靠走的时代，周天子一如何管理庞大的疆域。

乔·吉拉德的250定律说一个人的精力顶多能维持250人的社交圈，多了的话，恐怕就要手忙脚乱了，对于一国之君而言，统治的人口以万为单位，在自己无能为力管理庞大人口的基础上，可不可以设计出一套由上而下，分级管理的制度呢，这样一来，自己只需要管理各级***不就可以管理全国了吗？

这就是影响重大的“分封制”，分封制以血缘为纽带，在早期的时候，确实对于维持社会稳定，起到了非常积极的意义。

但是周天子光是想着一开始自己居住在天下的中央，对诸侯们拥有绝对优势，却忽略了诸侯们的成长性。

随着诸侯通过战争的方式不断扩大自己的势力，原本诸侯和周天子之间的差距就在不断缩小，到了春秋战国时期，随着西周的覆灭，周王室对诸侯们的约束力就越发小了，双方的差距发生逆转，诸侯的实力开始超越周天子。

在这一过程中，原本土地国有的井田制不再适应于社会发展的需要，有识之士敏锐发现原本固化的井田制难以刺激民众生产的积极性，也无法满足日益增长的土地面积，改革势在必行。

当铁制农具和牛耕技术出现后，井田制模式下的奴隶制集体农业越发限制了社会的发展，于是各国开始寻求新的土地制度。

此时，社会经济模式开始由奴隶制贵族经济，开始朝着小农经济和封建土地私有制的方向发展。

经济基础决定上层建筑，奴隶制贵族经济的没落，也标志着以血缘关系为核心的贵族政治的逐渐没落，在百家争鸣的文化基础和小农经济的共同推动下，一种更能适应社会发展需要的官僚政治系统逐渐成型，比较有代表性的就是在分封制度下发展起来的封君、封臣制度。

2、战国时期的封君、封侯制度的出现，意味着以周天子为天下共主的分封等级制度的崩溃和瓦解，同时也代表着各诸侯国君已经实际上实现了政治独立 ；

赐爵制，其实在战国时期便已经出现，比如齐庄公为了鼓励将士勇敢作战，便以赐予贵族爵位为条件拉拢将士。

这种赐爵制度打破了血缘制度的约束，为平民子弟提供了一条上升的渠道。

到了战国时期，哪怕是重视血缘贵族的魏国，也开始从社会下层选拔人才，“封君”、“封侯”无疑对于这些想要建功立业的人而言，就是最具有吸引力的事情了。

我们熟知的商鞅、范雎，或者以战国四公子为首的贵族阶层培养的门客，都是这套体系的受益者。

在兼并战争冲突越发激烈的战国时代，各国只有尽可能利用各种方式招揽人才，才能让自身摆脱落后挨打（延迟被秦国兼并/滑稽）的命运。

在我印象中，这方面做得最大方的是燕昭王，他在乐毅破齐后，直接封其为昌国君，并将昌国封给他做领地，这等同于让乐毅有封国了，放在王号还未泛滥的时代，乐毅都可以和燕昭王平等对话了。

这一现象的出现，也从实际上说明，当时周天子的影响力确实衰微到了无力干预诸侯的程度了。

千古兴亡多少事，单是封侯这件事就经历了这么多波折，着实让人感慨不已。

文/脑洞趣味历史

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参考资料：

1杨宽《战国史》

2柳春藩《秦汉封国食邑赐爵制》

“君”，还是“侯”，可不能乱叫。

叫错了，轻则出洋相，重则出人命。

这其中，大有讲究。

侯：新爵制

西周分封诸侯时，就分了公侯伯子男五等爵。

不过，战国时期，列国变法，都实行了新的爵位制度，此时的“侯”，与西周、春秋的侯已不是一回事了。

比如：秦国。

商鞅变法，崇尚军功，设立了二十级军功爵禄制。

其中，最高爵位，就是彻（列）侯。（汉武帝时，为了避汉武帝刘彻的名讳，以列侯称）

不过，几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。

即使是白起这种功劳盖世者，在做到18级大庶长后，没有再继续向上升迁。

王翦在灭楚前，更是对嬴政直言不讳：作大王的将军，怎么都当不了侯吧。（当然，在秦始皇统一六国后，王翦及其子王贲得到了侯爵，但那严格意义上可能算是秦朝的事情了）

这大约是因为：白起这样的将领虽功勋卓著，享有极高威望，但毕竟在秦国国内位列相之下。

而在秦成为侯的，多是位极人臣的国相，比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人，或者特殊情况下的特殊人物（原因不详述），比如嫪毐。

君：新的分封称谓

战国时的君，是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。

西周春秋时，天子把地分给诸侯，诸侯又把地分给各级卿大夫，一级一级分。

这些受封的卿大夫受命于诸侯，但在自己的封地，臣子与领主就是君臣关系，领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。

不过，西周、春秋时，这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。

到了春秋末年、战国初期，尴尬出现了。

最开始感到尴尬的，是魏、韩、赵三家。

在讨灭智伯后，这三家已经大于普通诸侯，但名义上仍然是卿大夫，直到50年后，他们才被周天子正式承认为诸侯。

按照西周、春秋的分封制，卿大夫是有封地的最小单元，大夫以下的士，是没有封地的。

也就是说，韩、魏、赵，他们当时自己就是卿大夫，以周制，他们连再往下授予封地都很大不便。

于是，赵襄子在分封时，取了个“君”的名号，以规避限制。

随后，随着各国陆续变法，各国也陆续遇到尴尬。

在传统的分封制中，爵禄、官职，都是世袭的。

各国变法，虽内容各有不同，但削弱，甚至废除世卿世禄，限制领主权力这一点是一致的。

所以，受封的条件，受封人的权力、义务，与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。

因此，“君”虽仍然是分封制的一部分，但已然是一个新物种。

值得注意的是：战国“封君”，已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”，更接近一种“荣誉”。

有的封君，连封地都没有。比如，秦国的刚成君蔡泽，又比如，楚国封苏秦为“武贞君”，都是只有荣誉而无实际封地的。

君与侯的关系

所以，君与侯，是两个不同体系下的称谓。

在秦国，秦王可以同时以两套体系来激励功臣。

比如：白起，虽然在军功爵上到了18级后再难往上，但立功后，又被封“武安君”，获得封地。

但总的来说，在秦国，“侯”必然有封地。

依爵制：最高一级的列侯的封地可以世袭，是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯，封地不能世袭。

所以，秦国的侯，必然享有封地，是事实上的封君。

而一般的封君，小者不过十里，大者为“万户侯”，相当于一个县。

但秦国侯的封地，是以城来计算的。

其中：吕不韦一个人，就有河间十五城，洛阳十万户！

而从地位上来说，只有位极相位者（除了嫪毐），才能被封侯。而封侯者，多能得到不少封地，因此，在秦国，侯比君要更难得到。

号

由于侯在秦的特殊地位，因此，一般列侯者，一般被人称呼某某侯。

但是，号，是对外的，毕竟受到约定俗成的观念影响，又必须避免引起混乱。

比如：商鞅。

在俘虏公子卬后，商鞅被封列侯，但号商君。（《秦本纪》）

特别规定”号商君“，应当主要是怕引起文字上的误解。