文言文阅读整体把握及解题技巧
阅读文章的基本规律是整体—局部—整体。如果颠倒过来,效率必低,效益也差。过去做文言文方面的练习往往一“点”一练,对巩固某一知识是必要的,却也致使部分考生惯于“肢解”而不善“组装”。最近几年的高考试题文言部分确定了这样的模式:由整体阅读出发,从若干方面分别检测考查整体把握的能力。应当说这个模式全面体现了阅读基本规律,具有更高的可信度。
高考文言文阅读是对考生文言文阅读能力的综合考查。自1988年以来,考查的文言选段均来自课外,字数约在30-400字,命题8道左右,分值20分,占全卷的15%。题材多选自《战国策》《史记》《三国志》《新唐书》《宋史》等史籍,以史传文章为主,难度与课文相当,仍属“浅易文言文”。除个别专用术语和生僻词语外,一般不加注释。做好文言文阅读题的步骤,大致可分三步。
第一步就是认真地整体阅读。集中心思稳住神,浏览或跳读一遍。对记叙文体,能大概读出什么时代,什么人,发生了什么事,前因后果各如何,能懂个七八成即可。“以意逆志”或“以意会之”,阅读就有了基础。如果一遍读不明白,只好重读,这不免延误了时间。
第二步细读题目,一一落实要求答题的字、词、句、段所在。一般来说,运用学过的知识,较易题和中等题可以在这一步基本完成。做客观题时,要充分利用所给的选项,根据是非准偏,选出正确项。
第三步,带着须从整体上回答的问题再重读全文,从更高的层次上(如原文的文意、人物行为的总评价等)认知全文。这一步较第一步更深入,大致达到精读研读的水平;同时也能对前两步出现的偏误作一纠正,因此这是一个深入兼复核的过程。
课外涉猎较多的考生有时会有意外的收获。如1993年材料记述唐代名相姚崇力主劝农灭蝗救灾的史实,当时电视剧《唐明皇》刚刚播映,看过的考生当知大略。一些文化常识在课本内也难以囊括,博览群书的考生会有“得来全不费功夫”之感。整体阅读和把握简单地说,就是这样一个“入乎其内,出乎其外”的过程。考生在出入的广度、深度和准确度上各显其能,其水平的高低就十分醒目地流露出来。
从以上分析看,文言文整体阅读的考点明确而集中,也有明显的梯度,各类考生容易拉开距离。要获得好成绩主要靠平时过硬的功底,也要靠临场细心沉思,善联想,会比较,使已知因素发挥最大效用。
要想既快又准地解答这类题目,除要熟练掌握相关的知识、注重知识的迁移外,更要掌握一定的解题技巧。就以2002年高考语文试卷文言文部分为例,加以说明。
1、熟点切入法
有的选择题涉及到自己熟悉的、有把握的一点,即可找到正确的选项。
第11题:对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是
A、专以射为戏,竟死。竟死:竟然因而死
B、广之将兵,令绝之处。见水。将兵:将领和士兵。
C、青欲上书报天子军曲折。曲折:指行军的弯曲道路。
D、广结发与匈奴大小七十余战。结发:指刚成年的时候。
这道题最明显的切入点是D项“结发”。因为这是一个关于年龄的说法。高中课本《孔雀东南飞》中有“结发同枕席”,熟悉该知识点,毋须受其他选项干扰,就能确定正确答案为D项。
2、确认排除法
有的题目所列的选项较多,考生没有把握对每一个选项都逐一作出判别,或者为了节省时间,不想对每一项逐一进行鉴别,就可采用确认排除法——确认其中几项,排除剩余的选项,从而得出正确的解答。
第14题:下列句子分别编为四组,全部表明李广对待部下“宽缓不苛”的一组是
①解鞍,令士皆纵马卧。 ②得赏赐辄死其麾下。 ③专以射为戏。 ④士卒不尽食,广不尝食。 ⑤诸校尉无罪,乃我自失道。 ⑥广军士大夫一军皆哭。
A、①③④ B、①⑤⑥ C、②③⑥ D、②④⑤
这类题型也是高考语文卷的常见题。做这类题的办法便是以题干中“对待部下‘宽缓不苛’”为标准去衡量每一话,拿准一个不符“标准”的',即可排除一个或两个选项。本题中①③⑥明显不符合“标准”。故排除ABC,D项为正确答案。
3、联系对照法
有的选择题单靠选项本身是难以确定是或非的,必须联系上下文的内容进行对照,才能作出判别。
第13题:对下列各句中“之”字称代内容的说明,不正确的一项是
A、是时会暮,胡兵终怪之。称代前文的(广军)“解鞍”,“干皆纵马卧”。
B、避之数岁,不敢入右北军。称代前文的“(李)广”。
C、饮食与士共之。称代前文的“赏赐”。
D、百姓闻之,无老壮皆为垂涕。称代前文的(李广)“遂引刀自刭”。
做这道题采用联系对照法,结合上下文考虑,不难看出:C项的“之”根据上下文可以轻易看出其复指“饮食”。
4、去同辨异法
有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间,往往只有微小的差别。因此,对备选答案则须去同辨异。
第15题:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项
A、李广为行伍出身,家中世世传授射箭之法,因而骑射熟练,骁勇善战。曾在抗击匈奴时杀敌立功,并在平定吴楚军时,攻营拔寨,建立卓越功勋。
B、李广不仅武艺高强,而且足智多谋。他面对匈奴数千骑兵,沉着镇定,巧用疑兵之计,使敌军不敢贸然追击,而自己的小部队则安然得以保全。
C、李广不善言辞,少言寡语,而又廉洁自律,重义轻财。他屡建战功,威震匈奴,常有增加财富的机会,但却终身没有多余的财物,也从不以家产为念。
D、李广作为主将,部队失去向导而迷失道路,他勇于承担过错。面对处罚,他认为自己已经年老,无力再请刀笔之吏为自己辩护,于是引刀自刭。
本题的干扰项设计巧妙,其迷惑性就在于细微之处。D项中有两个细微之处出现错误。原文中“军亡导”中,“亡”是通假字,通“无”,意思是“没有”,即原句是“部队没有向导”之意,而不能理解为“失去向导”。这是其一。其二,文中将“终不能反对刀笔之吏”理解为“无力再请刀笔之吏为自己辩护,于是引刀自刭”。这也是不妥的。李广“自刭”是因为他觉得“迷失道”是“天意”如此,考虑到自己的身份、资历、年龄,他觉得接受“刀笔之吏”的质询是一种耻辱,于是“自刭”。因此,留心观察到两细微处的任何一处,就能判断出正确选项。
5、比较认同法
有的选择题在题干中着力强调某一点,要求从选项中找出相同者,此时运用比较认同法最适宜。
6、聚焦揣摩法
翻译题是抽出一篇文章中的一句或两句话,考察以几个词(或句中重点实词或虚词)翻译的正确翻译编题,要求翻译正确,符合要求。考试时,用聚焦揣摩的方法,就可以快速确定句中的重点词(实词与虚词)及句式情况,然后按照“信、达、雅”的要求翻译成符合现代汉语用语习惯的句子来。
第16题:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其李将军之谓也?
译文:
(2)及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。
译文:
两个句子的翻译,关键在难点的确认上。因此,解答此类题宜采用聚焦揣摩法。第①句中重点考察“其”“之谓”两处虚词,分别解释为:“大概是”、“称号”。整句译为“大概是(对)李将军的称呼吗?”第②句,重点考查“及”和“尽”两个词,分别解释为“等到”和“竭尽”。整句为:到死的时候,天下熟知和不熟知他的人,都为他竭尽哀悼。”
当然,上述这些技巧并不是孤立的。应试时如能综合运用,灵活变通,效果将会更佳。
直觉思维的重要特征之一,就是思维形式的整体性,人们常常遇到这种情况:拘泥于一部分的研究往往不得要领,而反回来做整体考察则豁然开朗,着眼于从整体上揭示出事物的本质与内在联系,往往可以激发直觉。无庸讳言,古诗文阅读教学中,学生阅读的整体直觉能力十分低下,状况堪忧。产生的原因除了学生阅历、学力、智力、悟力等方面有差异外,还因为教师在阅读教学时忽视了对文章的整体感知,而代之以繁琐的纯逻辑的冷静剖析。
一、在诵读中整体感知
诵读是整体感知的最佳显示。因其核心就是领悟能力——直觉体验的瞬间显示,即诵读者对文本理解的整体穿透程度。诵读时主体毋须也无法借助于逻辑思维对客体作出分析,由简缩了的思维程序,瞬间以声音作为载体而外显,亦即以音节、声响、语流来显示主体的认知、理解和领悟的程度。其中教师再现作品内涵的范读很重要,它能帮助学生整体感知课文大意。除此之外,我们更要重视引导学生进行多次地初读感知。初读感知是阅读者对文本的一种近乎直觉的认知体验。因此,要让学生充分阅读全文数遍,对重要章节段落要重点诵读。
第一步,诵读。要读出声音,读准句读。诵读中要结合注解,辨清语句中的语言结构、语意结构,使读音上的停顿和语言、语意结构一致。检测内容主要为字音(生字、异读)句读(节奏、停顿)和词语(重要文言实虚词意义或用法)。如蒲松龄《狼》,就知识点看,是词类的活用,就内容看是就狼的狡诈而言,如果离开了这一语境,那停顿的计较就毫无意义了,“一犬”一词也就不知所云了,只有顾及上下句意关联及屠户和两狼间斗争的整体内容,才能在第一处停顿。只要能在例句的第一处停顿,就足以证明诵读者已经理解了这一语言现象,也就说明其弄清了语句的语言与语意结构,没有必要让学生说出子丑寅卯来。
第二步,在第一步对文章疏通的基础上,诵读全文。以读通读顺为标准。要达到流畅程度,诵读由慢而快(体现了诵读主体对文本的初步了解程度),渐次提速,声音由低到高,从而体现其对所读语段或语篇的整体了解。许多心理实验证明:阅读速度与效果成正比,与遗忘成反相关。因为文言文尽管是由一个个音节组成的,而当它被感知时就不是以一个个无意义字符投射到阅读者的思维屏幕上的,大凡诵读不畅,则声低气轻,含糊结巴,其原因常常是目光注意缺少宽度,视域内只有单个音节或语句,忽略文本整体性,未曾调动原有的知识积淀。
诵读是几经吟诵,反复感受的一种过程性方法,是目视其文,耳闻其音,心悟其情,意会其理的综合阅读活动,是从字词句段到全篇,从文字到语音、语义,从表层到深层含义,到潜在情味的全面感知。诵读,尤其是文言文的诵读,就其心理特征而言,是一种积极的直觉思维活动。它既不同于朗诵富于表演性而感染对象,却又不乏声情并茂;也不同于默读,侧重于认读思考而不重外显的特点,却又融合了内省体验,从而表现出诵读者对文本的领悟程度和能力。
二、在讲解分析中整体感知
格式塔心理学认为,人类心理中最基本的特征是在意识经验中显现的整体性。而整体性也正是直觉思维最显著的特点,直觉思维从认识过程一开始就把认识对象作为一个整体来观照。然而,教学中仍有不少教师只着力于知识点的落实,继续走着“分析——综合”的老路,把知觉中的具体内容拆散开来,孤立地分析一个段落、一个层次、一个词句,破坏了融合在一篇文章整体结构关系中的情境和意蕴,肢解了课文的整体美感,削弱了学生对语言的品味、感悟,从而失去许多培养学生发展直觉思维能力的良机。
注重阅读的整体感知,要求我们阅读古诗文时,应先让学生对课文有一个整体的、生动的感觉,努力使学生获得对课文整体的直觉把握。或许这种整体把握是混沌的、模糊的、朦胧的,带有飘忽性和猜测性,但是这种从整体出发的直觉感受活动是充满生气、灵气并洋溢着热情的,它得之于主体积极的思维活动,这种思维活动不是脱离学生认识水平的理性的分析,而是一种充满灵性的直接的感受。长期坚持训练学生对文章整体的直觉把握,是培养学生语言感受的灵敏性、发展学生直觉思维能力的有效途径。
审美直觉能力的培养是当前语文教学中培养学生审美能力的重要内容,是一个需要不断探讨和完善的课题,需要理论研究者和教学实践者多方面、多角度的研究尝试。本文对直觉思维进行了初究步的研究,并尝试把直觉思维的培养与古诗文教学结合起来,并提出了培养审美直觉能力的一些策略,当然它还需要自己在探索中不断地改进和完善,特别是对审美直觉的心理机制、产生方式等方面还需进行深入地探索。
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