清朝时闭关自守和改革开放前的封闭锁国有什么区别？

清朝对外实行闭关政策，是封建经济的产物。自给自足的小农经济，使人们彼此隔绝，在政治上自然产生闭关自守。改革开放前没有闭关锁国，是以自力更生为主。

改革开放前毛主席指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业，干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验引以为戒。”这不是闭关锁国。

清政府实行闭关政策，构筑了隔绝中外的一道堤墙，对中国社会的前进起了阻碍作用。由于对出海贸易横加限制，严重影响了经济的发展。同时，也使中国人民与世界潮流隔绝，不明世界大势，而清统治者更是闭目塞听，其结果正如魏源所说：“以通事二百年之国，竟莫知其方位，莫悉其离合。”鸦片战争前清政府限制和禁止对外交通、贸易的政策。限定广州一口通商，外商来华贸易须通过清政府特许的公行商人，活动限于指定范围，进口货征收高税额，出口货限制品种和数量。它是落后的封建自然经济的产物，对近代中国社会的发展起了严重的阻碍作用。清朝政府在对外关系中所执行的控制贸易及隔绝与外国交往的政策。

清政府的闭关锁国政策让大家清楚的认识到，盲目的排斥外来东西，没有好好与外界沟通，选择了将自己与外界隔绝开来，最终导致自己的落后。无论是思想上，还是经济上难以追上世界的潮流。因此，必须要将自己与这个世界紧密相联系，了解这个社会未来的发展趋势，吸收外来先进思想、技术来不断的提高自我，不要被这个社会所淘汰。

从众与去个性化有什么区别？

华夏族与汉族没有区别，两者是不同时期的同一称呼。

华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号，华夏也称“夏”、“诸夏”。华夏又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。

汉朝多以”华夏人“自居。而明朝即以汉自居也以华夏自居，两个词为同义词。总之，汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的。

古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生“华人”一词。“华人”一词最初指汉族，但随着华夏文明扩展到全国各地，“华人”的概念渐渐由当初单指汉族，扩展到中华大地受中华文明影响的少数民族，成了全体中华民族的代称。

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

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汉族的族称，是在中国统一的多民族国家形成、发展过程中确立的。公元前206年汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，原称华夏的中原居民称为汉人。在以后的历史发展中，汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。

汉族历经与各族的共处、迁徙、融合，形成了在松辽平原及黄河、淮河、长江、珠江等农业发达地区及城市集中分布，在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。另外，在历史发展过程中，汉族有相当数量人口移居海外，形成当地的华裔或华侨。

百度百科：华夏民族

从众和去个性化都是《社会心理学》所包含的内容，是个体与社会互相作用下产生的行为。 从众是个体身处在人群中会让自己受到多数人的影响，让自己的判、意识和行为符合多数人是选择和行为方式，遵从多数人的意见。 去个性化是指个体在群体中或与群体一起从事某种活动时，个体对群体的认同，或以群体自居，使个体的个性溶化于群之中，从而失去了个性感。与这种去个性化相联系的是，个体似乎失去了作为个性的约束力，在群体的保护下，做出违反他们在社会情境中常常遵守的社会准则的事，表现出非正常的行事倾向。 这样看去个性化要比从众据有危险性和破坏性。 我举个例子，一个人因为某件事伤心、悲观，产生了轻生的念头，要从高楼上跳下来，警察在极力的劝阻，楼下违规的群众越来越多，但是都鸦雀无声，有个人突然喊了一句“不要跳，活着多好啊!"，而后劝阻的人就越来越多，这是从众，一个不开口就没有人去劝阻，一旦有人开始带头多数人就会跟着迎合。 还是同一件事，一个人因为某件事伤心、悲观，产生了轻生的念头，要从高楼上跳下来，警察在极力的劝阻，楼下违规的群众越来越多，一片喧嚷声，然后一组人就着喊”跳吧，跳下来就没有烦恼了！”那人就真的跳了，造成了严重的后果。 从众的中性的，它可能带来好的一面也可能带来不好的一面。个体是随从大众的意思行事。 去个性往往坏是的，有可能带来非常严重的后果，使人在群体中意识力降低，失去了判断和自我约束，作出正常情况下不会出现的行为。 呵呵，我这样说你是否满意呢？ 要想更多的理解可以去看看《社会心理学》。

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