如来佛和弥勒佛有什么区别？

1、如来即是佛，如来和佛实际是一个意思。一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大名号。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。《佛说十号经》云：“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

2、弥勒佛即弥勒菩萨，意译为慈氏，在大乘佛教经典中，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨。

世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦，道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹，或大肚比丘以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示量大福大，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事。

扩展资料：

陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。?传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方法。?

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。

面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。

传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称作“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。

参考资料：

百度百科-弥勒佛

百度百科-如来佛

如来一词，是指“自心如来”，是指每个众生均有的实相心------“如来藏”。如来是诸佛的通名，只要获得佛果的，就可称为如来，因此“如来”是“佛”的另一种称号。“如”是修行圆满后以最高的智慧体证的真理，也叫真如，“来”是获得、具备的意思，如来就是具备真如智慧的意思；也有说，“如”是真实不动的意思，“来”指佛的智慧光无所不在、都照到。

你所说的释迦牟尼佛也就是一般所称的佛、佛陀，释迦是族姓，“能仁”的意思，指佛所具足的悲德，能以大慈大悲心去救度众生；牟尼是“寂默”的意思，指佛所具足的智德，能以本具的智慧光明，断除烦恼，智慧圆满。释迦牟尼原名乔答摩悉达多，乔答摩是姓，悉达多是名，他出生在公元前六世纪中期古印度迦毗罗卫国，他是佛教的创始人，成佛后，被称为释迦牟尼佛。

弥勒，意译作慈氏。依弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏。大日经疏卷一，谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。

释尊曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法。以其代释迦佛说教之意，称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵；至彼时已得佛格，故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。

据法华经卷六随喜功德品、平等觉经卷四等所说，弥勒与佛陀之另一弟子阿逸多为同一人；然据中阿含卷十三说本经、出曜经卷六及大毘婆沙论卷一七八等所说，则以弥勒与阿逸多为不同之二人。

在密教中，弥勒菩萨为胎藏界曼荼罗中台九尊之一，位居大日如来东北方；于金刚界曼荼罗则为贤劫十六尊之一。关于其形像有种种异说，如八大菩萨曼荼罗经及大孔雀明王画像坛场仪轨载，身呈金色，左手持军持，右手掌向外上扬，作施无畏之势。三昧耶形为瓶或塔，密号迅疾金刚。

中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。而往生兜率天之信仰，自古与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。

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