国师和太师有什么不同吗？

在历史上国师和太师是有区别的，但是谁的官职和权力更高一些这要看什么朝代，太师一开始的时候权力很大，是一个一人之下万人之上的存在，到了后来，为君王忌惮太师的权力，所以太师就变成了一个称呼，一般没有什么实权，而国师是古代君王们对高僧的一种称呼，只是一个荣誉称号，所以比起来还是太师的官职和权力更多一些。

在古代的时候国师是对高僧的一种尊称，一般都没有什么权力，只是一个荣誉称号，而太师表面上看起来很厉害，实际上也是地位高没什么实权，做太师的一般都是年龄比较大的，太师字面上的意思就是皇帝的老师，虽然地位很高，那也是一种荣誉的象征，不是说他的权力有多厉害。

在夏商时期，能够做太师的都是一些实力比较强大的诸侯或者是宗室，所以在那个时期的太师是实力最强的，是百官之首，后来周朝有名的太师就是姜子牙，到了秦朝的时候，秦始皇不允许有人地位比自己高，所以就废除了太师职位，从汉朝的时候又恢复了太师，因为不允许地位高于君王，所以从那个时候起太师就成了一个荣誉名称，有很尊贵的地位，但是没有什么实权，一直维持到清朝?。

在宋朝的时候，太师就是太子的老师，一般都是死了以后被追赐太师，太师是属于一品官员，在古代的时候太师一开始是手握大权的，所以是权力很大，到后来慢慢的变成了没什么实权的一个职位。而国师是从佛教中产生的，一般都是古代的帝王对于佛教徒中一些比较德高望重，学德兼备的高僧给的称号，但是更多的国师是出自道家。

太子的师傅叫什么？太子太傅又是什么？

两者的区别在于：

1、太子太保为从一品；而太子少保为正二品。级别上差一级。

2、职级不同。太保、少保，都是东宫官职，是保护太子安全的，只是少保均是太保的副职。

两者的共同点：

1、都是负责太子安全的。

2、但有衔无职（荣誉性称号，类似目前的荣誉主席等），一作为一种荣誉性的官衔加给重臣近臣。

此类称号一般以重臣近臣死后才颁与，但也有活着时就赐予的，如明朝的张居正。

也可以这么理解：太子的大老师，小老师。正级老师，副级老师。

扩展资料

太师、太傅和太保合称三孤。太公望在周朝初年就做过太师，而大名鼎鼎的周公旦则为周朝的太傅，而召公则为太保。这个时候的太师，太傅和太保都可以说是一人之下，万人之上的实权宰相，可谓是军务政务一把抓。

太师教文，太傅教武，太保保护其安全。少师，少傅，少保均是他们的副职。后来已是名存职异，只是一个荣誉称号太师《史部通典职官典》里记载：太师，古官。殷纣时，箕子为之。箕子在此不多介绍了。

明史清史稿官职志载“太师、，正一品。掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。古代称太师、太傅、太保为“三公”。

在明清之前，太师多为辅佐皇帝行政的官员，也是皇帝的老师,到明清是一种“加官”，是一种极高的荣誉，说通俗点就是一种只拿工资不用做事的大官，品级是正一品，一般极少授予大臣。明清两代生前加官太师的只有屈指可数的几个人，其余的几位都只是去逝后追封的。

参考资料百度百科——太子少保

于是咱表示上面大误，东宫三师（太子太师、太保、太傅）和三少（前者辅官，太子少师、少保、少傅）名义上是太子老师，实际上是太子的辅佐官，大多不掌教育事。到了明清则连辅佐任务都没有，纯是荣誉衔——比如清代雍正始密储不立太子，但也有东宫三师三少，可见已是完全与“太子”无关。

教太子读书的老师则历朝历代皆为不同：

魏晋南北朝时，有些朝以太子府詹事教太子读书，有些则是太子洗马。

隋以东宫三师为太子老师。

唐开设崇文馆为太子读书场所，崇文馆学士和太子洗马分别掌太子教育和图册管理，是为老师。

宋有设太子侍读、侍讲，是实际上的老师。

元代官员机构重叠，储政院、詹事院詹事、端本堂谕德皆是太子老师。

明代太子老师有两个，一是文华殿大学士，二是詹事府詹事。

清代开上书房为皇子（含雍正前的太子）教书，老师的官衔为上书房师傅。

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