弥勒、无著一派的有宗唯识的空性观点与寂天的中观空性的观点有何区别

唯实学派与中观学派在对“空性”的理解上没什么不同，主要是出发视角的不同，也就是说是对同一问题的不同解答方法，而后得到的是相同的解答答案。唯实学是从对现象的认识分析角度解答，中观学是从事物发生发展过程的角度回答。唯实学从思维的状态方法来看问题，中观学从事物缘起的经过来看问题。

佛教的历史是一个渐进的历史，一开始是小乘，流行了500年，以后才是大乘佛教。大乘佛教有有三个阶段：中观学派、唯识学派、佛教密宗。虽然龙树菩萨讲了中观，中观也是佛教的究竟观法，但不等于说以后的佛教流派就不如中观，后面的唯识学派、佛教密宗，它们也是承认诸法实相的，也就是承认中观，只是在解释上有所不同，比如唯识学派的圆成实性就是中观的境界。每个学派都有它的特点，中观学派的特点就是讲中观，这是佛的观法，唯识学派主要讲三界唯心、万法唯识，讲如来藏，而密宗的特点就是如来藏中的不可思议的功德。这是一个渐进的过程，通过这个过程，我们就能理解佛教的全部真相。比如密宗，其修法就是如来藏中不可思议的功德，其实就是佛教的最高形态，只不过它的理论不如前两者，其实它的理论就在前两者中，不需要再多说了。

你不能说唯识宗不够究竟。唯识宗的理论是最强的，也是究竟的。唯识宗的三时教判就说明它是第三时教，是中道了义教，是究竟的教义。唯识宗是接受诸法实相的，是承认中观的，而中观学派却不承认唯识宗立的第八识。唯识宗的教义是弥勒菩萨所说，应该是没有问题的，第八识是存在的，而且在佛祖讲的经中也有第八识的概念，比如阿陀那识、一切种子识等。所以不能说唯识宗就不如中观学派。个人认为唯识宗的理论更全面一些。

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