夫妻的含义是什么？

夫者，顶天立地；妻者，上面是扫地的“扫”的右边，下面是“女”字，想必寓意为，管家的，生儿育女的。我认为，所谓夫妻在家庭里面的角色，从古至今崇尚的是男主外，女主内。站对了位置，可以与子偕老，站错了位置，也许分道扬镳。个人见解，仅供参考。夫妻是男女双方以永久共同为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻，双方具有特定身份，与其他两性关系有着本质的区别。夫妻以家庭的方式组成社会重要的一环，对建设和谐社会、促进社会进步起着深远的影响。从这个意义上来讲夫妻之间的关系，也深刻影响着社会的稳定和发展。本主题包括：夫妻概述、夫妻间的关系特征、传统夫妻与现代夫妻的不同特点、夫妻间的剪刀差、夫妻间的沟通、与夫妻相关的文句及相关作品。从不同侧面，对夫妻这个概念进行全方位的理解。

白发恩爱夫妻夫妻是男女双方以永久共同为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻，双方具有特定身份，与其他两性关系有着本质的区别。夫妻以家庭的方式组成社会重要的一环，对建设和谐社会、促进社会进步起着深远的影响。从这个意义上来讲夫妻之间的关系，也深刻影响着社会的稳定和发展。本主题包括：夫妻概述、夫妻间的关系特征、传统夫妻与现代夫妻的不同特点、夫妻间的剪刀差、夫妻间的沟通、与夫妻相关的文句及相关作品。从不同侧面，对夫妻这个概念进行全方位的理解。 词语解释　　词目:夫妻　发音:fuqi　释义：夫妻是男女双方以共同生活为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻，双方具有特定身份，与其他两性关系有着本质的区别。　基本解释：　[man and wife] 夫妇；男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇”　详细解释：　丈夫和妻子。　《易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”《汉书·灌夫传》：“於是 夫 见，曰：‘将军昨日幸许过　魏其 ， 魏其 夫妻治具，至今未敢尝食。’”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有妇女曾见过 秋芳 的，便道：‘这般一对夫妻，真个郎才女貌！’” 洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“ 魏** ：现在的夫妻，稍为做出点爱情，人家就觉得特别，不能放心。”　一日夫妻百日恩！ 编辑本段“丈夫”的由来简介　人们通常谈到夫妇时，夫多被称为“丈夫”，妻子则被叫做“老婆”。这两种叫法、习俗相沿至今。 丈夫由来之一 抢婚原来，在我国有些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺(那时的一尺约合现在的六寸多)，有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。 由来　夫妻中“丈夫”一词的由来有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而得来。众所周知那是女尊男卑的一个时代，男女结为夫妻后，男的怕女的被人别的男人抢走，就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了，大概就是不能在视线之外了，故男的被人称之为“丈夫”。另一种说法是，在我国有些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺（那时的一尺约合现在的六寸多），有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。 称谓　“丈夫”有许多别称，常见的有以下几种。　夫婿，如“坐中数千人，皆言夫婿殊。”（汉乐府《陌上桑》）　　夫子，尊称。如“夫子所学，当日知其所亡。”（范晔《乐羊子妻》）　　夫君，如“夫君初破黑山归。”（高骈《闺怨》）　　君子，敬称。如“未见君子，忧心忡忡。”（《诗经·召南·草虫》）　　郎，昵称。如“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。”（王建《镜听词》）　　郎伯，如“郎伯殊方镇，京华旧国移。”　良人，“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。　官人，宋代，这是南北文化交流的时代。　老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。　相公，元无名氏《举案齐眉》第四折：“ 梁鸿 云：‘夫人请穿上者。’正旦云：‘相公，我不敢穿。’”　先生，近代以来，也称“丈夫”为先生。 编辑本段“妻子”的由来由来　“妻”最早见于《易·系辞》：“人于其官，不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。《礼记 白发恩爱夫妻·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。 称谓　“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”；卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”；妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人；“贤内助”成为好妻子的美称；旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”；而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆，此外还有堂客、太太、内子、爱人、亲爱的、女人、孩子他妈（娘）、母（闽南语，国语谐音“某”）、牵手（源自平埔族语）、另一半、蜜糖、甜心……等等，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。 编辑本段古今对夫妻的称谓　结发、鸳鸯、伉俪、配偶、连理、秦晋、百年之好。 编辑本段结婚年龄　《中华人民共和国婚姻法》规定，男女双方结婚必须自愿，并且男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。 编辑本段和谐的夫妻心理尊重的需要　人的自尊心从小就有，一旦受到损害，便会痛苦不已。如果受到尊重，则会感到欣慰和满足。夫妻间的相 和谐夫妻关系互尊重、信赖，是深化爱情和事业成功的基本保证。任何训斥或轻视贬低爱人的做法都会损害对方的自尊心。 自主和表现的需要　人人都希望按自己的思想和意志办事。这就是自主的需要。每个人都希望在别人面前表现自己，尽可能发挥自己的才能，运用自己的智慧创造出可观的劳动成果，使自己的表现心理得到满足。夫妻之间应常常通过语言或行为来使对方欢悦、惊奇、着迷，进而赞赏自己。 交往的需要　社会是人生活乐趣的源泉。那种不准爱人与他人交往的做法，不但不能保证爱情的专一，还会破坏对方的心理平衡，对家庭生活感到厌倦，对爱人产生反感，其结果只能使婚姻破裂。 爱好和感情的需要　每个人的爱好不同，应尽可能满足对方的心理需求并为对方提供方便。感情的需要以爱为中心，持久的爱会使对方得到最大的心理满足。否则，失落感便会油然而生，不满、烦恼、怨恨也会接踵而至。 宣泄的需要　爱人心里不痛快时，总想找人诉说一番，一吐为快。这种宣泄的对象当然是自己的爱人，夫妻均以对方为宣泄的最佳对象。因此任何一方都不应责备对方心胸狭窄，或嫌对方唠叨。而应主动接受对方的宣泄，并进一步劝慰、疏导，排解其内心的痛苦，使对方从内心矛盾中解脱出来，建立新的心理平衡。这样内心的痛苦便会烟消云散，夫妻感情也会进一步得到加强。 编辑本段夫妻应如何相处　“言色相和，无相违戾”。这是圣贤教导我们，夫妻之间精神生活的重要因素。彼此之间的语言能够和软，面色经常带着笑容，感情当然不会违戾。　“互相体谅”在夫妻间很切要，若不肯体谅对方，互相批评指责，那么言色就不能够相和。因为指责会引起对方之恶感，以为自己丈夫或妻子轻视他、讥笑他，于是反唇相讥，恼羞成怒，故此造成感情破裂。所以夫妻之间要经常脸带笑容，互相关心。

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