如何看待李子柒现象作文

原标题：如何看待李子柒现象作文，关于“李子柒现象” 作文3篇

张欣懿① 第一次听说李子柒是微博一闪而过的推送中，当时看了一眼照片就划过了，只觉得可能又是一个小有名气的网红吧，化好了妆再在田野间摆拍几张照片罢了。毕竟在这个“网红经济”盛行的时代，网络上有的是千篇一律的皮囊，凭着娱乐但实际上如“快餐”般毫无营养的内容来博人眼球……② 当这样的信息越来越充斥网络世界时，人们就越发感到心灵的疲倦。在高速地铁上，拥挤的人们看着短视频，读着被压缩成公众号里一篇文章的名著，脑子里大概想的都是怎样能花最少的时间干最多的事，怎么样能快点成功。③ 如果问工业时代的代名词是什么，我想大概就是“快”了。名利场上的人们渐渐忘记了自己所热爱的，或是耐不住所花费的精力没能将这份热爱坚持下来的信念，而这也是为什么李子柒的出现让世人眼前一亮的原因吧。④ 再次得以有机会了解李子柒，是课上老师放的短视频。没过多久，我就被这个90后女孩深深地吸引住了。视频里穿着粗布汉服的姑娘，麻利地干着农活。当她和着溪流的汩汩声 行走在山涧时，我不由感叹原来“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬然，是真实存在的！春耕夏种秋收冬藏，利用应季蔬菜水果烹调美食，烹茶煮酒……那些最朴素原始的中国文化 在她手中变得充满诗意，让人看到劳作所带给人的生机，及现代社会难得一见的色彩。⑤ 后来才知道，在视频里那样美好的女孩，一路走来却是脚踏泥潭，历尽坎坷。为了养奶奶，他打过各种各样的工。最后，缘于对深山乡土生活的怀念，尤其是对奶奶难以割舍的牵念，她决定回乡，自己做视频，而要做好绝非易事。

⑥ 那个令她火起来的《兰州拉面》视频，拍摄过程多么艰辛。她从零开始，一点一点向老师傅学习，练到最后连胳膊都抬不起来了。而为了让拍摄效果更好，她从未停止学习，八年的时间里她学习了很多技能包括视频剪辑。她说，每一个场景，取景，自己都要一一调整。镜头只要稍微有一点瑕疵，她都要重拍好多遍甚至好几天，这样反复拍反复剪，常常一整天都把自己关在屋子里。如果不是心中有足够的热爱，她又怎能抵得住道路的险阻！⑦ 罗曼·罗兰曾说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”在李子染身上，我们看到了那个渴求上进、渴望幸福生活的女孩，她告诉我们要好好地、快乐地活着，而且要活得有价值。⑧ 成功从来不是一蹴而就的，路漫漫，道阻险，而唯有热爱能抵岁月漫长。 2.热爱成就非凡古璇① “芳草鲜美，落英缤纷”，古时五柳先生描绘了一处与世隔绝而又怡然自得的桃源胜地，引无数文人骚客欣然规往。② 而今身处新时代的信息洪流中，我们见到了太多的网红，他们或哗众取宠，或争奇斗艳，只为在这洪流中争得一席之地，而李子柒却是这洪流中的一股清流。这个草根出生的四川女孩，既没有显赫的背景和丰厚的学识，又没有网红脸和大长腿，那么她为什么这么火呢？③ 首先，我想是因为她的视频能带给观众一种难能可贵的宁静美。每一个场景，每一道美食，都恰如其分地展现了生活的滋味，又在不经意间让人感受到田园生活的美丽。而我们生活中的李子柒太少了，人人想着赚钱养家，关注着柴米油盐酱醋茶，多少人会挂念琴棋书画诗酒花呢？透过李子柒，我们能重新看到这份生活静水流深处的美妙。④ 其次，更多人或许是为她岁月中的热爱和坚守所吸引。与别的网红不同，她注重于感受日常生活中的每一份小美好，在兴趣的驱动下，她掌握了各种各样的技能。桃花开了，就酿桃花酒，枇杷熟了就做枇杷糕……她用自己的双手为自己打造一个充满诗意的世外桃源。为了拍摄一个视频，她愿意走遍千山万水，一遍又一遍地打磨素材，执着坚守。正如央视对她的评价，“没有热爱，就成不了李子柒”，纵使童年不幸，也没有打磨掉她对生活的热爱，而她不仅仅是自己热爱，还把这份热爱传递给千万人。

⑤ 当然，每一件事情背后都会有不同的声音出现，有人说李子柒把我们中国落后的一幕展示给世界，也有人质疑她的视频掩盖了农村生活中脏污泥泞粗糙艰苦，虚构了一种世外桃源，算不上是真正的文化输出。在我看来其实不然，并非种植果蔬的田园生活就是落后，李子柒只是通过一种美好的方式呈现给这个社会以内心的世界。⑥ 诚然，她的作品并非我们所说的高大上，但真正做到了打动人心，它不仅与中国人对传统诗意田园生活的憧憬不谋而合，更让外国观众在中国农村的青山绿水中寻求到共情和共鸣，这不就是一种积极而正向的文化输出吗？⑦ 有人说过:“热爱之所以有力量，就在于你就坚守它就好，永远不要去想它会有什么结果。”李子柒就是这样，她把生活活成了纯粹的模样。日出而作，日落而息，按照自己的想法做着自己喜爱的事，为世人道尽桃花源，用自己对中国文化的热爱，于喧闹处传递国之大美，亦是传递非凡的价值。 3.看李子柒现象，思文化浪潮刘晓铃① 在当今互联网时代，一个个网红争奇斗艳，令世界多姿多彩。而一位叫李子柒的姑娘在众多网红中脱颖而出，吸引了众多粉丝。② “三月桃花开，采来酿作桃花酒；五月枇杷熟，摘来制成枇杷酥。”李子柒便是凭借着带有烟火田园气的视频得到了大众的喜爱。我们不妨思考:究竟是什么使得李子柒如此受欢迎？我想，原因有三。③ 第一，是社会时代背景所致。在当今快节奏的社会，“采菊东篱下，悠然见南山”般美好闲适的生活令人向往，可现实中的喧嚣纷杂和追求功名困住了人们。而李子柒出现了，她用短短的视频，唯美而又淡雅的文化之风唤醒了人们局促中追求诗意的心，给人们忙碌的生活带来了丝丝平静和心灵归属感。也正因此，李子柒的视频获得了国内外众多粉丝的喜爱。④ 第二，人们被她的努力所感动。或许，在众人看来，视频里她的生活是光鲜亮丽的，可这背后是李子柒的艰辛付出，她一字字学习相机如何使用，一遍遍拍摄打磨，那份艰辛令人感慨和动容。⑤ 第三，这些视频不仅仅是她生活的一个记录，更是中华传统文化的传承与创新，讲述与传播。养蚕，木工，刺绣，这些都是中华传统文化的典型代表。

李子柒通过视频记录种种，这便是对中华传统文化的传承与创新。视频里一个个生活场景生动地拼凑起了一个外国友人眼中从未见过的生动的中国农村，虽然视频里没有一个字夸中国文化好，却以另一种饱含情感的方式，向外国友人展现了中国文化的韵味，让人们感受到沉淀千年的文化魅力。⑥ 当然，在众多赞赏中，也伴随着质疑的声音。这正如莎士比亚所说“一千个观众眼中会有一千个哈姆雷特”。⑦ 有人认为她将中国农村落后一面展示出来，可是难道只有高铁这样的高科技产品才值得展示吗？我认为农耕代表落后，工业代表先进的看法是狭隘的。李子柒用一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备了美学意义，这又怎么是落后呢？⑧ 有人则质疑她这是文化输出。可在我看来，文化输出并非贬义，同样，我们应该关注的并不是她究竟是不是文化输出，而是应该去思考如何更好地进行文化输出，更好地让世界看到全面而真实，且具有独特魅力的中国。⑨ 可以说李子柒的视频如同一个窗户，让世界看到了不一样的中国农村，让世界重新定义评价中国。而今日中国若想更好地向世界讲述中国故事，让传统文化更加充满自信，则需要更多像李子柒一样的人。所以，请不要急着说中国农村落后，也不要急着否定和质疑李子柒。请多一些思考，让我们为讲好中国故事贡献一份力。

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网红是随着互联网时代兴起而出现的一种新鲜的、有趣的、特殊的社会现象。

网红们通过搜集信息、传播自己独特的、有人格化特征的、个性化、差异化的和文字段子获取粉丝流量，形成各种各样的社交圈，扩大个人知名度，丰富大众的生活。有些有计划、有组织的网红还成立了自己的公司、企业，获得了投资。这使得网红在促进新经济产业的发展、经济结构转型升级、新增就业等方面都发挥了积极、有效的作用。

网红是在互联网技术和商业模式基础上兴起的一种新兴产业，虽然目前网红的经营方式、经营范围、经营理念等方面还存在不足，但是在行政管理的指引和监督下，通过网红们的努力创造和创新，将会出现更多的网红文化作品。这对推动大文化产业、带动相关产业的发展和转型、丰富人民群众的精神文化生活、提高人民群众的生活品质等方面，可能都会起到一些意想不到的作用。

但是必须承认的是，在现实生活中，的确存在一些网红为了获取流量和关注度，传播一些色情*秽、低俗的信息和谣言，甚至有些还会恶意挑拨大众情绪，导致人民群众受到欺骗和蒙蔽，降低大众对真正有思想、有知识、有文化的网红的关注度，使得官方传播渠道的权威性、公信力受到严重的挑战。

因此，政府在社会治理体系中要承认、包容、引导、扶持和鼓励对社会有积极作用的新兴网红，监管、规范和约束有恶意的网红行为，尤其是要将对社会有恶劣影响的网红行为纳入法律约束范围内，完善相关立法，使网红的传播行为、言论行为有据可依、有法可查，让网红产业可以依法、规范、持续发展。在此基础上，引导网红积极传递社会正能量，传递社会主义核心价值观，推动社会经济的发展。

总之，在当下“互联网+”的大经济时代背景下，要广泛发动人民群众，广泛利用大众的智慧、创造力、积极热情，将网红这种新经济现象，纳入到“大众创业、万众创新”的格局和理念中，把他们的行为、思想有意识地引导到国家经济转型地大变革中，让网红的行为与社会需求保持一致，与国家政策保持一致，共同推动国家经济的转型与发展。

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