河北省传统武术有多少种

河北是武术大省，全国现在可以统计的拳种门派大概有129种，河北就有59种之多，相当有代表性。

1.“中国武术发源地之一”——沧州市

沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外。有“武术之乡”之誉。沧州武术被列为第一批国家级非物质文化遗产。

沧州武术拳种流派众多，特色鲜明，源起或流传于沧州的有八极、劈挂、六合、燕青（迷踪）、明堂、太祖、功力、螳螂、等52种，占中国拳种的40%。河北沧州武术节在1989年10月中旬创办首届，以后每年金秋季节举办一届。沧州武术节是全国举办武术节最早，而且经验最丰富，比赛表演项目最多的一个群众性武术节日，在海内外有较高的知名度。

2.“太极拳之乡”——永年县

邯郸永年县太极文化底蕴丰富，源远流长。这里是杨式太极拳、武式太极拳的发源地，杨式太极拳和武式太极拳创始人杨露禅，武禹襄都是永年古城人。该县有70%人口长期练习太极拳，杨式太极拳、武式太极拳历经上百年传承，成为了中华民族体育文化的精髓，名播全国，享誉世界。

3.习武名人聚集之地——大名县

2001年，河北省大名县被国家命名为“全国武术之乡”。武术在大名早有发展，历史上有很多歌颂大名人民尚武精神的记载，出现过许多习武名人，如水浒传中的卢俊义、燕青（现有燕青拳），岳飞（曾在大名居住，现有关岳村、马岳村留有地名可证，现还有广泛流传的岳家枪），清末的贾云路（佛汉拳传人）等。

4.“历史悠久 门派众多”——南宫市

邢台南宫市武术发展源远流长，历史悠久，门派众多，民间传统练习精忠拳、形意、八卦拳术及器械，在全国较有影响。1992年南宫市被命名为全国武术之乡，据统计，目前全市共建立各种武术组织428个，其中市级1个，乡级17个，村级350个，民间60个。

新建和维修武术场馆12个；有374个自然村能够开展经常性的武术活动，参加武术活动的人员达10万余人，占全市总人口的25%。其中老拳师105人，武师342人，教练550人，拳种达70余种。

5.“风格迥异 独树一帜”——深州市

深州历史文化源远流长，武术文化更是独树一帜，1996年深州市被原国家体委命名为“全国武术之乡”，2008年6月深州形意拳被确定为第二批国家级非物质文化遗产，2009年深州梅花拳被确定为第三批省级非物质文化遗产。

6.“八卦掌之乡”——文安县

河北省文安县作为“全国武术之乡”，拥有国家级非物质文化遗产八卦掌，文安因武术而受瞩目，因武术健身而焕发青春。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术。也就是，以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆，然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外，有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。

7.“全民尚武”——峰峰矿区

河北省邯郸市峰峰矿区是一个城乡交错、工农交叉的新型工矿区，武术是峰峰矿区群众极为喜爱的体育项目，民间武术具有悠久的历史，拳师遍及全区各镇村且武术门派繁多，尚武之风经久不衰。峰峰矿区有六合门24手、洪拳等当地群众经常习练的拳种。邯郸峰峰矿区后西佐村有将近300年的历史，它所传承的大洪拳是宋祖赵匡胤发明的一种拳法。相传在明末清初，李自成部下一名赵姓将军流落此地后被一户农家收留，为感其恩情，把一身武艺传给了牛广武、牛希贤，这才传下来一套大洪拳法，传至今日已有15代传人。

传统武术练什么，是所有痴迷于传统武术的人苦苦探求的一个问题。

我探求的结果是：功、劲、技（着）、意（神），道。

功，是“练拳不练功到老一场空”中所指的功。

功就犹如建大厦之筑基，商人经营之本钱，原子弹之运载工具——潜艇火箭、轰炸机。功须千锤百炼而成就，汗水与血水结晶，日积月累方有果。

真功极其简单朴素，非有缘不传，看古拳谱、古拳论到紧要处“须口传身授”说的便是。

花三五甚而十年八年才能练出来的功未必就是真功。

练拳先明理，拳理既明，功效立显。

当今社会更应讲练功的效率，更要讲练功的有效性。方法不当，十年八年也是枉然。方法得当，天天有体验有应验，日日有收获。

方法必是可以实际检验的。每天有效练功1小时，三年可小成。每天有效练功6小时，三个月也可小成。

练功的有效性古今亦然。可拿古代上战场的新兵做比，练几个月的时间，却能杀出无数战力非凡的将军。痴迷于十年不出门，完全是误人子弟的说法练法。高级的东西都很朴素简单，正因为此，真功难见，明师轻易不会外传，“道不轻传”说得即是。因得之不易，两三句即能传完，为什么要传给你?

所以有谚“真传一句话，假传万卷书；苦练十年，不如明师一点；宁传千套拳，不传一套功”

功到底是什么？

形意之三体式五行拳、八卦之转掌、太极之抖杆，通臂、披挂中的基本功，网上披露的“面壁蹲墙功”，博文中提到过的《中国功夫跤》中之基本功，都是传统武术练功入门的捷径，坚持既久，神效立显。

劲，“教拳不教功，讲着不讲劲”中的劲即是。

劲的表现形式即打击力、破坏力、杀伤力、威胁力。

劲即如商人之可支配之资金，（成一单生意不在你注册资本多少，搏人功力再大，不会发劲也枉然），劲又如原子弹之当量。

形意之“沉实猛烈”、“起钻落翻”、“扁钻强弩”；八卦之“拧裹钻翻”、“大蟒钢鞭”、“灵活巧变”；太极之“由着熟而懂劲”、“松活弹抖”“冷弹脆快硬”说的都是劲。

劲分鞭劲、整劲、萃劲或寸劲（分、毫劲），先练鞭劲如钢丝鞭，肩松能出鞭劲（网上有一篇《为什么先练鞭劲》？说的很好），先出鞭劲后才有整劲，松柔沉实合出整劲。整劲加速度即为寸劲（越短越好至不露形之毫劲方妙）。

加一段以前在论坛上回复别人的话：练武唯有先松肩活臂才能出鞭劲，出鞭劲才算真正步入武学殿堂，然后才会发整劲、脆劲、爆发劲。通臂拳基本功是练鞭劲的好方法，即便能松肩活臂，能发出来也有诀窍的。所谓“武艺虽真窍不真，空费心思枉费神”，故没人会轻易将诀窍告人，真诀窍就是技术，很简单，但非亲授很难掌握

松沉，刚柔，发劲、历来是传统武术核心问题。有幸接触过太极、形意、八卦，个人感觉，松柔后而达劲整，柔极而生刚，刚柔瞬间转化而劲发。再有就是练力与否的问题，我的观点：先有千斤力，后有四两巧，无有千斤力谈牵动四两拨千斤永远是传说。即便是四两拨千斤，局部上、接触点上也是大力打小力（有效作用力肯定是大力胜小力），小力胜大力不合科学，即如毛伟人说的集中优势兵力、捏拳头打指头的关系。

前辈大师们都很注重力量或恰当点说叫功法、劲法的训练，如太极之抖杆，形意之扎枪，有记载的程廷华前辈练撞掌一式，筐装三百斤沙而撞之，据说郭云深所用砂袋也极重，听闻孙存周让人深蹲五百个加长跑（窃以为能深蹲五百三体式都不用站了），前人之练功的石锁、石担、沙包，分量都不轻，今人有谁还练呢，单单练拳，练轻，单靠感觉加意念，我认为想练出松沉劲、整劲是空想，是不切实际的，其实好多人仍在迷失中啊。

技（招）即方法，谚“千招会不如一招熟”中的招即是。所有拳法的套路都含技法，千变万化难以穷尽。无功、无劲所有的着法都是花法，皆中看不中用。有功发不出劲亦是看着吓人，着人亦无半点实效，发不出劲的功，行之越久贻害越深，我辈不得不查。

所谓“拳法得精在熟不在多，机关一熟用不完”说的极是，须深悟详参。

意即神，“练拳何以得窍？在会意用力”中的意，形意的意（内三合），太极中由“懂劲而阶即神明”中的神即是。

神意皆摸不着但可看到，又最难说。拳境未至神意非我所能解，姑妄言之。

神意精气神，清静定中求，神内敛威外露，外圆内方柔中刚，太极之无极，意如“平地立杆将立定未立定”，形意之“拳无拳意无意”，境如清风明月，感如杨柳拂面沐春风，可意会难言传！

道非我敢妄言，拳以入道是也。

统而言之，神为司，功为基，着为形，劲为用，道为归。

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