什么叫做修养呢？

“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。马克思主义赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力。“修养”这个词，从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。

源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

有一句话叫“相由心生”，这个相就是指人的德行和修养，而言谈举止就是一个人德行和修养的最好体现。

在曾国藩的日志《贵相与富相》里就提到一个人的表相是德性的外在体现。孟子说：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”就是说：君子的本性，仁义礼智根植在他心中，而生发出来的神色纯和温润。它表现在颜面上，反映在肩背上，以至于手足四肢。通过手足四肢的动作，不必言语，别人一目了然。

可见，一个人良好的德行和修养就是最好的颜面！

孩子老师经常教育孩子们说：“你们成绩不好没关系，咱们还有时间提高，但是教养不好就是大事，要及时改，从小培养好习惯和懂得做人做事的道理，为人才是最重要的！”这是一位了不起的老师，我们的教育不是光看一点表面的成绩，而是要培养出身心健康，懂爱有教养的孩子。

我最喜欢的一句是：“以前，别人尊敬我，我以为是我优秀，现在，我才知道别人尊敬我是别人优秀！”一个人，如果成绩斐然，却不懂得尊重别人，那他就不是一个真正优秀的人。

我工作的单位，有许多德高望重的专家，他们往往待人彬彬有礼，亲切慈和，对待手下和病人都是有礼有节，从不乱发脾气，摆架子。我从他们身上看到了渊博知识背后的那份修养，是真正值得我们尊敬的。

当然，一副好的德行不是说要有多高的学识才能做到，我们每个普通人都可以做到。常在网上看到，农民工在公交车上为了不弄脏椅子，宁愿坐在梯子上或站着，清洁工阿姨为了大家有一个洁净的环境，很早就起床工作，有一个小男孩为了不影响街边睡觉的流浪汉，示意妈妈打电话小声点……

这些都是我们德行和修养的体现。无关阶层、年龄和学识，我们时时刻刻，随时随地都应该注重自己的言行，锤炼自己的内心，做一个心地仁厚，道德高尚的人！

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