参加亲人的葬礼，穿丧服的时候还要在白色的鞋子上带上红色的毛球球，那种球球叫什么名字，为什么要带!

一般是辈分的区别 孙辈用红色 曾孙辈就是蓝色 讲究的就用红球 简洁的直接用红布条代替 下面是五服孝衣的区别：成服 即丧礼大殓后，死者亲属按同死者关系的亲疏，穿着应持的丧服，叫“成服”。古代为亡者服丧的丧服分五等，称“五服”。五服为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五服之内的亲属称“五属”，五服之外，就不再是亲属关系。“斩衰”是五服中最高的一级，服丧最重，最低的一级是“缌麻”，服丧最轻。由于等级不同，守孝期和丧服不同。“斩衰”守孝三年，“齐衰”守孝一年。随着社会的变革，到了清末以后，五服制不行，而行服孝。服孝分三种（l） “重孝”：子女为父母、妻为夫、承重孙（子亡，长孙按子成服）为祖父母，着素服、束麻绳、头戴孝箍，女顶白长巾，服穿麻边白鞋。停灵、三七、五七。（2）叔父母、堂伯叔父母、姑父母顶白布短手巾，孙为祖父母、伯叔祖父母，戴孝帽，外甥、外甥女为舅父母，侄为伯叔父母戴孝帽或顶白布手巾，停灵期服孝，其后则除。（3） “全破孝”：内外亲吊客，每人一条白布手巾，葬后即除去。有的祖父、祖母亡故，孙辈穿孝服，帽子前沿正中缝一用红绒扎成的圆球，布鞋加罩白布面，俗称“封鞋”，鞋跟处不封死，留一宽缝，加缝红布一条；鞋脸正中各缝一红线球。孙女无帽，则头扎一白布宽带，于前额正中部位缝红绒球一个，鞋同孙男，这三个绒球称“缨儿”。另外，外祖父、母死亡，外孙、外孙女服孝时也要带缨，红线球按男左女右，缀于孝帽和封鞋的偏侧，裕称“歪缨”。到了二十世纪二十年代，市面上有麻制红线球出售，则红线球就改为麻制红线球。建国后又改孝服为佩带黑纱，红绒球则缀在黑纱上。

在三国时期，孝服的确存在一些尊贵之分。根据当时的礼仪制度，不同身份的人在穿戴孝服时有所不同。

首先，孝服的颜色和材质都有所区别。一般来说，**和白色的孝服是尊贵的颜色，而黑色和红色的孝服则较为普遍。此外，丝绸和细棉布等高质量的材料是尊贵的选择，而粗布和麻布等低质量的材料则是较为普遍的。

其次，孝服上的饰品和装饰也有所不同。例如，官员的孝服上可能会镶有金边或银边，而普通百姓的孝服则可能没有这样的装饰。此外，一些贵族家庭的孝服上可能会绣有家族徽章或特定的图案。

在新三国中，由于剧情的需要，不同人物的角色定位和性格特点被突出，因此在穿戴孝服时可能存在一些差异。但是，这些差异并不代表历史上的真实情况，只是剧组为了增强观众对人物形象的印象而进行的艺术处理。

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