日历的由来

真正日历的产生，大约在1200年前的唐顺宗永贞元年（805年），那时皇宫中就已经使用皇历。那时的日历分为十二册，每册的页数和每月的天数相等，每一页上写上月份和日期，交给服侍皇帝的太监。

最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。

发展到后来，就把月日、干支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留着记事，和现在的台历相似。那时，服侍皇帝的太监在日历的空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时就叫日历。这些日历以后作为史官编写国史的依据。

后来，朝廷许多高官觉得这样的日历不错，于是纷纷效仿，编制供自家使用的日历。也有人把历书上的干支、月令、节气及黄道吉日都印在日历上，并留下空白处以备记事。

扩展资料

挂历的雏形是一种“讨债本”，随着岁月的流逝，“讨债本”逐渐演变成为当今的挂历。挂历由皇历、日历、年画逐步演变而来，是历书与年画相结合的艺术品。

中国挂历（月历）诞生于20世纪40年代。新中国成立后，随着彩色印刷技术的发展，挂历也得到发展。

新中国成立初期，人民出版社、人民中国出版社等新闻出版单位大都把“挂历”当成一种对外宣传品，文字是中英文，有的全部是外文，画面内容有建设成就摄影、祖国风光、古代山水画和**剧照等，对外赠送，对内很少发行，当时对内发行的是年画。

百度百科——日历

中国历史在不断发展，其中也涌现出了很多让人们十分青睐的节日，无论是元旦，还是元宵节，它们都有丰富的文化内涵，因而能够帮助人们更好的铭记历史，也能获得对于当下的启迪。而在其不断变化的过程中，也有一些出现了名字的分歧，主要包括以下三种节日。

一、元宵节

在古代它被称为上元节，更多的含义是在一年的开始阶段，希望人们能够在这个时刻更好的把握时间，获得属于自己事业上的成就。而在现代，人们更多强调的是它具有的文化内涵，所以在这个时候，人们通过吃元宵、赏花灯的方式去庆祝这样的节日。

二、中元节

古代的时候，它被形象的称之为“鬼节”，更多的是希望人们能够借此节日，表达对先祖的尊敬。而到了现代，因为人们的思想得到了深刻的解放，因而“鬼节”一点都不符合现代的特征，从而根据其主要的时间，把它称作为“中元节”，更多的是强调人们对于祖先的一种崇敬，希望能够在当下的生活中更好的遵循先祖教训，守住自己的初心，获得内心的启迪。

三、七夕节

在古代，它被称之为“乞巧节”，就像是现在的情人节，它更多强调是人与人之间通过表情达意，从而获得对方的青睐。不过在现代，人们更加倾向于把它叫做“七夕”，一方面是因为它的日期是七月初七，另外一方面是因为它与牛郎织女的传说结合在一起，因而带来了梦幻的色彩，符合人们对于感情的定义。

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