人与世界的关系是怎样的

人与世界的关系首先是改造与被改造的关系，在此基础上才产生出反映与被反映的关系。人是在自觉地、主动地改造世界的过程中反映世界的。正是在这双重的关系中，人们既改造着客观世界，也改造着自己的认识能力。人对世界的反映能力是随着实践的发展而历史地变化、发展的。

正如恩格斯所指出的，人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不仅仅是自然界本身；人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。同时，马克思主义认识论又把辩证法贯彻于反映论，指出入对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程。

由于形而上学唯物主义既看不到人的反映活动的社会性、主体性和能动性，也看不到反映过程的矛盾性，因而只能把人对世界的反映理解为一种静态的、死板的、类似于照镜子那样的消极影射活动。形而上学的唯物主义的根本缺陷就是不能把辩证法应用于反映论，应用于认识的过程和发展。

辩证唯物主义把实践引入认识论，把辩证法同认识论相结合，从而指明认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是“僵死的”，不是“抽象的”，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。这就科学地揭示出人对世界的能动反映是一个由浅人深、由片面到更多方面的无限发展过程。

人类 是一种族群，人间 是你周遭的一切人事物、环境等，

世界一词,“世”为时间意，“界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。

世界是不同维次空间的集合，人间是世界的一个维次空间，这个“人类世界”在现代专指 地球了，即人类世界=人间。

“老子”认为道就是说世界的开始，万物的开始，讲求的就是一种存在，自身，自然，混沌，···所有的一切都是道的一种体现，存在就是道，不存在也是道的表现，虚妄，就是“老子”说的无为，自然而然。

道是什么？ 按现代人的说法是对世界的观感（宏观），对自身乃至极细微的观感（微观），对“自身”所去方向的观感，

依我个人见解按佛法说，道就是大智慧、大觉悟，洞彻了世界的一切，明明白白。

以上纯属个人观点，如有不对，万望指教。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com