对歌节是哪个民族的节日

壮族。

是广西壮族自治区壮族人民在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。三月三歌墟是在农历三月三举行的节日歌会。

为了弘扬优秀的民族文化传统，满足广大壮族群众的热切愿望，1983年广西壮族自治区人民政府决定:每年农历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、桂林等地举行歌节盛会。传统节日从此焕发了青春，更受到壮族人民的喜爱。

扩展资料：

三月三歌墟的盛况。歌圩在武鸣县比较普遍，其中最为热闹的要数“三月三”歌圩。壮乡武鸣有民众汇集唱歌、听山歌的习俗，每场聚集1000人至上万人，唱和竟日，壮族人民称“市”为圩，故称“歌圩”。

清光绪年间编成的《武缘县图经》记载：清道光年间，思恩知府李彦章喻令禁歌，但“答歌之习，武缘仙湖、廖江（今马头）二处有之，每三月初一至十日，沿江上下，数里之内，士女如云。”民活年间，县府也曾下令禁歌，但歌圩仍盛行如故。“

四清”运动和“文化大革命”期间，歌圩被禁，然而许多地方群众仍自发举行，禁而不止。“文化大革命”结束后，人民政府视歌圩为传统民族文化予以提倡、支持、引、发展。到“三月三”那天，武鸣各地按传统的风俗习惯过节，由于壮族人民十分好客，所以不管远近的朋友都在那一天来赶歌圩。主人家接待亲戚、朋友，以客人越多越荣耀。

白天用蒸好的五色糯米饭、土产的鸡、鸭肉和生鱼片以及自酿的纯米酒与客人同桌畅饮，大有不醉不归之势。傍晚，各家主、客人就在村边的开阔地或山坡旁、小河边依山旁水对唱山歌，山歌声此起彼伏，听歌唱歌者逐渐云集，形成歌圩，有的地方对歌三天三夜才散场。青年男女通常是唱情歌，相互问答赛输赢，通宵达旦夜以续日。

随着改革开放的不断深入，山歌的内容也日益丰富，除了谈情说爱、农耕活动、天文地理、吉日庆典外，计划生育、法律法规、时事政治等等都能成为武鸣壮族山歌的好素材。

为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。

1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。每年4月中旬开始,桂林古东景区将举办壮族有名的三月三对歌节活动。让游客在耍古东，赏古东的同时，也能亲身参与到壮族的传统节日上来。与江面上“刘三姐”的对歌，传统的抛绣球等众多活动等待着您的参与。

参考资料：

百度百科-对歌节

刘三姐是民间传说中的歌仙，她的故事在广西等地广泛流传。

人们把刘三姐称为神女，为何这么说呢？据说刘三姐十二岁就能指什么唱什么，什么都能唱出来，不用思考的那种，自编自唱就如洪水一般，而且唱出的歌词与曲都都深入人心。

刘三姐擅长歌唱、勇敢正直。她用歌声赞美大自然，赞美劳动和幸福的生活，歌如泉涌，人们对她十分仰慕。

一次她跟随哥哥乘船去投亲，在路上遇到当地土豪莫怀仁的管家欺压百姓，三姐挺身而出，唱山歌救出渔民小牛之妹，赶走了管家。地主莫怀仁看上了刘三姐，仗着家中的钱财权势要娶三姐为妾。刘三姐约定与莫家对歌，莫家得胜才能允婚。

为了娶到刘三姐，莫家花重金请来三个秀才与三姐对歌，没想到三个秀才虽然满腹经纶，但都败在刘三姐手下。

莫家又勾结官府禁歌，三姐布下歌阵反抗官府的禁歌。官兵后来将刘三姐团团围住，三姐誓死不屈，最后跳下悬崖。坠下悬崖的刘三姐没有粉身碎骨，反而骑鱼升天而去。以游访学士的身份微服私访的钦差大臣把刘三姐的事迹报告给皇帝，皇帝下旨封刘三姐为“歌仙”，并为刘三姐立牌坊纪念。

当地民谚云：“三姐骑鱼上青天，留下山歌万万千。如今广西成歌海，都是三姐亲口传。”

歌圩节也叫歌仙节，相传设立此节是为了纪念刘三姐。这一民俗节日从唐宋开始兴盛起来，历经元明清时期，一直延续到现在。

如今，广西多地还在举办歌圩节，节日期间，壮族男女青年聚集在一起，身着盛装，相互对歌。对歌的内容十分广泛，涉及天文地理、社会历史、劳动生活等。

对歌的类型总体来说有两种，一种是称作“盘歌”的知识问答类对歌，还有一种是男女对唱的情歌。歌曲一般采用山歌的曲调，歌词则是即兴发挥唱出来的。

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