寺庙里的天王殿、大雄宝殿和罗汉堂有什么区别？

1、天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮菩萨，两旁供四大天王（东方持国天王；南方增长天王；西方广目天；北方多闻天王）。

第一重殿叫天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。

2、大雄宝殿即是正殿或称大殿

大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛像旁一般有两位比丘立像，年老的名“迦叶尊者”，中年的名“阿难尊者”。

有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像，这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的身。中间一尊是法身佛“毗卢遮那佛”，左边一尊是报身佛“卢舍那佛”，右边一尊是应身佛“释迦牟尼佛”

3、观音殿：有的供圣观音，有的供十一面观音，有的千手千眼观音，有的 供四十八臂观音。

4、地藏殿：供的是地藏菩萨，两旁侍立闵长者父子。

地藏菩萨的名号来历于"安忍不动犹如大地，静虑深密犹如宝藏"。地藏殿供奉的是地藏王菩萨，地藏王菩萨也是四大菩萨之一，修行时发大誓愿说：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提！我不入地狱谁入地狱！

5、罗汉堂：是供奉罗汉的殿堂因为佛教后来分成许多支派，在小乘佛教里，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教义进行修行达到的最高境界，就叫做“阿罗汉果”，简称罗汉。

罗汉有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉之多。在一般的寺庙里，在大雄宝殿两侧塑十八罗汉，而在规模较大的寺院，则专门建有罗汉堂，内塑很多罗汉，可能是五百罗汉，可能更多。

扩展资料：

佛寺殿堂的配置大致是，以南北为中轴线，自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂（库房）等。西侧主要是云会堂（禅堂），以容四海云游僧人而名。

山门一般有三个，象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。山门常盖成殿堂式，殿内左右分塑二金刚力士，守护佛法。山门而后的天王殿，中供大肚弥勒，弥勒是释迦的继承人，称为“未来佛”。弥勒像的左右分裂四大天王像，掌管东西南北四大部洲的山河大地，又称为“四大金刚”。弥勒像的背后是护法神韦驮天尊。

参考资料：

这六者大概就是一个范围的讨论了，我们很多人会把“神仙”连起来读，认为有法术并且飞升上天之后的都叫神仙。神包括了神仙、神灵、神鬼都包括在“神”的统称之下，那么神的范围就很广阔。在我们流传下来的宗教及神话故事里，只要是超自然的，有人格和意识的存在都可以叫神。“神”不单单指神仙，还有神鬼，亦好亦坏。

那么“仙”说的就是宗教里的角色，拥有长生不死的能力，能通过自己的努力成为仙，是可以通过后天努力化成的，给了人们一种希望。“圣”的地位比神仙低，但是能力可能会高一点，就像《西游记》里那些神仙尊称孙悟空为大圣，虽然他们叫他大圣，但实际上是看不起他的，地位比“神”和“仙”低。但凡间的是一种尊称，不具有超自然能力，也不一定能长生不死。

“佛”、“菩萨”、“罗汉”这三者和他们不一样，这是属于另一个世界的，他们互不干涉，各有各的指责，但他们战斗力谁强谁弱没有答案。他们是智慧的领悟者，靠自己的智慧获得百姓的认可，不参与政治上的管理，只靠传播文化。这三者的地位顺序应该是“佛”下一阶梯是“罗汉”然后才是“菩萨”。

不管这些神仙有什么区别，他们都只存在我们的意识之中，我们谁也没有见过他们。而他们的区别就是在于地位上，谁强谁弱，这其实也是一个阶梯的管理者与被管理者的关系。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com