古代正妻和妾嫁衣区别

古代正妻和妾嫁衣区别：妻可着各色服装，妾衣服不可用正色。

其他区别如下：

1、从婚娶来看：娶妻要明媒正娶，正门，婚服正红色。娶妾则只能侧门，婚服偏红色。

2、从数量来看：妻子只能有一个，妾室则可以有很多个。

3、从地位来看：妻是当家主母，妾是无权侍妾。

5、从住处来看：妻住正室，妾住别苑。

6、从媵侍来看：妻身边侍女较多，妾身边侍女少。

7、从礼仪来看：妻见妾无需行礼，妾见妻需请大安。

8、从子嗣来看：妻生的孩子叫嫡子。可继承爵位。妾生的孩子叫庶子。庶子则不能。

9、从服饰颜色来看：妻可着各色服装，妾衣服不可用正色。

10、从家世来看：夫妻二人家世通常门当户对。妾侍家世一般并不显赫。

古代各级贵族家庭，正妻，平妻，侧妻，庶妻，在职责上都有什么区别？分别对应的丈夫应该怎么称呼？

古时后正妻（也称嫡妻、元配）就是明媒正娶的第一个妻子，而平妻是对商人在外经商所娶女子的一种称呼，但是其实际法律地位仍然为妾。中国古代传统婚姻制度实行的是?一夫一妻多妾?制，其实?平妻?这个词从来都不是官方叫法，乾隆末期之前，在法律中没有这种说法。在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓，但正妻与平妻之间相当于堂妯娌。直到道光末年，正妻与平妻间才出现"两头大?或?对房?的说法。

中国古代除唐代的并嫡与清代兼祧，正妻只有1个，除非她死了休了腾出位子了，不然要想娶妻就是重婚罪，是犯罪行为。除了不可动摇的正妻，其他都是妾，法律规定了妾的极低地位。不管你叫那个人为二房、次妻、平妻还是二夫人等等，她的实质就是妾。

妾的来源也有多种，由高到低排列为：

1. 名门所出的庶女；

2. 平民白丁的女儿；

3. 通房丫鬟抬的妾；

4. 赤贫之家卖的女儿；

5. 戏子妾；

6. 妓女妾。

前两种是良妾，是在官府里登记了妾书的，是有一定地位的家庭附属成员，算半个主子，相当于小说里所说的平妻，但是在法律上还是妾。后面几种，是妾婢，非常低贱，类似于奴婢。

至道光末年，国家混乱，对正妻与平妻的管制才有所放松。往往娶旁妻亦同鼓吹、官轿，这才有了正妻与平妻"两头大"，或称"对房"的说法，但是这种说法并没有得到任何官方认可。

三妻四妾只是一种说法。

我国古代流行的是一夫一妻多妾制，也就是只有一个妻子，余下的都是妾室。而所谓的平妻的说法出自商贾之家，商人左右奔波，生意大多也在不同的地点，需要妻室照顾打理不同地点的产业，但是因为产业再多处，一个妻子不够用了，所以会在它地另娶一房打理家产，才有了所谓平妻的说法。但严格来讲后面取的这些所谓平妻都是妾。如果真有什么所谓的平妻的话，那么嫡庶不就乱了序了吗？正经人家是不会有出现这种所谓平妻的，当官的更不可能出现。所以三妻四妾只是一种描述而已，古人还是只有一个妻子的。

丈夫称妻子：娘子，内人，良人。

妻子称丈夫：良人，郎，郎君，官人，老爷，外子，相公。

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