飞天貔貅和貔貅的区别

外形不同：飞天貔貅和貔貅的区别是外形不同，具体如下：

1、飞天貔貅比普通貔貅多了一对翅膀，象征着它可以飞翔向上、飞跃困难，具有超越人生苦难、走上人生巅峰的意义。

2、貔貅则是古代神话传说中的体型小巧、爪牙凶猛的神兽。

貔貅分别有哪72种请分别列举？ 哪26种属阴？谢谢

貔貅 貔貅(音:pí xiū)，粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名为"貅"。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"。 貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 貔貅的作用 貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。 貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明： 一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。 二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用 。 传说 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类： 一、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。 二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。 三、 瓷器——以不同的玉种来制造。 不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。 貔貅由来 据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。 貔貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 ! 貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来。 另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人 , 避免不必要的骚扰喔。 据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。 古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。 龙之九子 龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。 三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。 七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。 可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些： 饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。 趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。 椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。 貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。 “虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。 另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。

五彩貔貅:母子貔貅、风水貔貅、霸王貔貅

《易经》上认为：“世间催财、转运、化煞之色有五色较为实用及明显，一为黑；二三为黄、红，四为绿；五为紫。”

风水学认为：黑色乃宇宙万物之本色，是采天地之灵气、集万物之精华、吸收地球磁场与能量最强的颜色，故黑色的催财、聚财效果最为明显。黑色又象征着专注、内敛、高贵和稳重，同时五行认为黑色属水，水是天地万物之本源，利涉大川、润万物而不求回报。黑即为“墨”，故黑色的翡翠称为“墨翠”，是翡翠中的极品之一，古时又称为?“龙石”，是古代帝王将相财富、身份、地位及皇权的一种体现。所以墨翠貔貅是催财、聚财之首选，佩戴其既高雅而不俗气，又能体现出中国传统文化的内涵。 二三为黄、红色即翡翠中的“翡”色，是翡翠色彩中的又一大色系。红**象征滋生万物的阳光和土地,所以倍受人们崇尚。在五行中“土”是用**代表的，土乃世间万物之根基，根基乃发展之本。同时**又与黄金同色，所以**象征着财富与权威、富贵与辉煌。而红色自古以来就被华夏民族视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用，在中国南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。所以佩戴翡色貔貅在给人带来好运的同时，也可起到化煞、避邪的作用。 四为绿色即翡翠中的“翠”色，俗话说“点翠值千金”，绿色是翡翠中最高档、最具商业和收藏价值的颜色。绿色乃大自然之本色，代表着青春与活力、和谐与自然，象征着无限的生机与魅力。在中国古代的五行学中，绿色属木，“木”象征着节节高升。所以佩戴绿色貔貅不仅是身份与地位的象征、活力与魅力的展现，同时也预示着自己的事业如绿树般节节高升、蒸蒸日上。 五为紫色即翡翠中的“春”色，紫色代表高贵、典雅与神秘，常成为贵族所爱用的颜色，源于古罗马帝国人常用紫色染布仅供贵族使用。在中国风水学里紫色五行属火掌管贵人运，在所有色彩能量中，紫色聚人气、结人缘的功效最强。所以佩戴紫色貔貅不仅象征着高贵、典雅与神秘，同时可吸纳祥瑞之气，正所谓“紫气东来”贵人将至，实乃飞黄腾达、太平盛世之吉象。 “五彩貔貅”不仅色彩丰富，而且其雕工及造型也独具特色。其中最具特点的主要有三种：母子貔貅、风水貔貅、霸王貔貅。

母子貔貅：母子同体，可保家道兴旺，家庭和睦，同时亦可增强家庭、企业的凝聚力和向心力，其造型为一大一小两只貔貅同雕在一块翡翠毛料上，大的威猛霸气，做伏地状似蓄势待发，小的牙尖嘴利守侯一旁，寓意母子同心同德，人生事业疏而不漏、功守皆备，也代表辈辈如意。

风水貔貅：可用于改善运程，化解煞气。春秋阴阳学家邹衍认为，世界万物都是由太极生两仪、两仪生四象、四象化五行、五行衍八卦相互演化而来，人的一生就在这八卦中，每一卦都和五行密不可分，如果命中缺少五行中任一元素时就会导致阴阳不调，轻者会出现脾气暴躁，或孤僻异常，严重的将影响到家庭、事业的稳固。这时有很多种做法可以改变其运程，如搬家、请得道高僧做法等，但这些方法又因种种原因很难操作。通常这时候就可以请一些法器来改变运程，而很多法器都具有针对性比较片面，只有貔貅是吸纳五行、调节阴阳的最有效法器，因此自古至今风水貔貅被尊为转运、化煞的神兽，是名商大贾的酷爱之物。香港富豪李嘉诚先生便十分喜爱收藏各类貔貅，尤其风水貔貅更是厚爱有加，据说原因是当年李嘉诚的长江实业集团欲收购北京粮贸大厦，但该大厦在此之前是年年亏损，李嘉诚在举棋不定时请来了风水大师，大师看后说该大厦的建筑风水是“镰刀刹”?用风水貔貅可转运、化煞，于是李嘉诚在收购该大厦后便摆上了风水貔貅，从此年年赢利，李嘉诚先生也因此和风水貔貅结下了不解之缘。

霸王貔貅：相传，汉高祖刘邦打下天下之后，当时国库空虚，人说刘邦本无命称帝，吕后娘娘便命人请来两只霸王貔貅，一只口衔灵芝如意放在尚书房为刘邦镇守江山，一只背负铜钱放在国库为汉室稳固基业，以补刘邦命理不足，因此刘邦才得以建立汉代四百年基业，刘邦死后便封这两只霸王貔貅为“帝宝”，从此霸王貔貅便成了貔貅家族中的王者。霸王貔貅其造型多为头横身正，口衔灵芝如意或背负铜钱，头横代表人无横财不富，主旺偏财，行枭雄之道即霸道；身正寓意江山永固、事业顺利，主望正财，行千古帝王之道。同时旺正偏两财即同时行王道霸道，口衔灵芝如意寓意天随人愿、事事顺心如意，背负铜钱寓意腰缠万贯、辈辈运财。由此可见霸王貔貅是貔貅家族中最具霸气、王气的一种造型。

总之，在华夏上下五千年的千古玉文化中，神兽貔貅一直因其招财、避邪、安宅、保平安的神奇效果传承至今，倍受人们所推崇。但若能根据翠玺的“五彩貔貅”和其独特的造型来因人而异，必能达到事半功倍、锦上添花的效果。

注解：

①太极：是指物质世界虚无混沌状态。

②两仪：是指物质世界的阴阳两极，阴是指一切负面的、蕴藏的、被动的、寒冷的和下降的东西；而阳则是指一切正面的、主宰的、主动的、炎热的和上升的东西。阴和阳的存在是由物质和现象的相对性而产生的，同时阴阳两仪是相生相息的。正所谓物极必反，如果我们从圆的任一点一直往前走，我们必将回到原来的位置。所谓老阳生少阴，少阴化老阴，老阴生少阳，少阳化老阳，世间万物由此生生不息。

③四象：则是指由阴阳(寒和暑)两仪相互衍生的春、夏、秋、冬四季。四季各具阴阳，以冬夏各占寒暑之两极而为老阴及老阳，冬为老阴，夏为老阳；又以春季体阴而蕴阳，秋季体阳而蕴阴，故春为少阳、秋为少阴，两季为阴阳的交替。

④五行：是指以金、木、水、火、土来将自然界的物质和现象加以分类，分别以金为少阴，木为少阳，水为老阴，火为老阳，再以太极下降以象土，合称为五行。五行就方向而言：西方属金，东方属木，北方属水，南方属火，中央属土；就颜色而言：金色白，木色青，水色黑，火色赤，土色黄；就五德而言：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信；就脏腑而言：金管肺，木管肝，水管肾，火管心，土管脾；就中医病理而言：金为燥，木为风，水为寒，火为热，土为湿。凡此种种，世间万物皆可以五行概论之。五行中各有其相生相克之理，相生者为长养扶助之意：五行以金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克者为退减和管制之意：五行以金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

⑤八卦：八卦是由五行所组成的，分别存在于天干和地支之中，我们通过命造中五行的相互关系及往后的通变，就可以推算出一个人的命运。八卦分为：乾、?坤、?震、?巽xùn、?坎、?离、?艮gèn、?兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。

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