《龙族3 黑月之潮下》当中出现的刀都有哪些?请介绍一下?

蜘蛛切：刀铭“蜘蛛山中凶祓夜伏”，上千年来传承有序，历代持有者用它斩杀过诸种不可思议的东西，留下一篇篇瑰丽的传说。是有编号的炼金武器，对付混血种比子弹还要管用，每次用完都得清洁保养，为源稚生的佩刀，在《黑月之潮 下》结尾处源稚生死去，蜘蛛切和童子切经夜叉手留赠给楚子航，《奥丁之渊》楔子中再次出现，成为楚子航的佩刀，原文引用如下：“他从背后的刀袋中拔出了两支黑鞘的刀，蜘蛛切，童子切，是那个名叫源稚生的日本男人留赠给他的武器。真是好刀，也只有这样的好刀才能配得上这样盛大的结局。”；（摘自好搜百科：蜘蛛切，源氏多田满仲保卫天下的两把名刀之一。原名膝丸（ひざまる），以罪人试刀时纵身斩断到膝盖而得名，同为源満仲锻造，与鬼切为兄弟刀。源頼光时代，因斩杀了使源頼光饱受热病折磨的妖怪土蜘蛛而改名为蜘蛛切。日本传说中的灵剑。）

童子切：全名“童子切安纲”，蜘蛛切的孪生刀；

橘一文字则宗：刀身雕刻十六瓣菊花，是一柄为皇室打造的礼仪刀，在蛇岐八家的名刀收藏中也是地位超然的宝物。通常这柄刀都由家主佩戴，而且只用在严肃的仪式上；

鬼丸国纲：犬山贺的佩刀；

一文字则宗、长曾弥虎彻：昂热在与犬山贺的打斗中所用的两柄刀；

和泉守兼定、数珠丸恒次、肥前国忠吉、三日月宗近：都是上杉越从蛇崎八家中逃出时从家族神社中带走的价值连城的宝刀，之后在海莹人工岛与尸首的战斗中被尽数毁坏；

天丛云：日本神话中无与伦比的剑，是八岐大蛇长尾末端的尖利骨骼。在神话中，须佐之男带着父神伊邪那岐的神剑天羽羽斩去杀八岐大蛇，但在分割大蛇尸体的时候神剑竟然崩口了，接着他在大蛇的尾巴里找到了名为“天丛云”的神剑。如果不是大蛇被杀的时候喝了酒睡着了，结果就不是八岐大蛇死于天羽羽斩之下，而是须佐之男死在天丛云之中。没有人会特别认真地讨论神话的合理性，所以从没有人试图解释为何一柄剑会藏在一条蛇的尾巴里，谁锻造了那柄剑？又是谁把它放进去的？没人知道什么是天丛云，但从它出现的那一刻开始，它就是日本最锋利的剑；《黑月之潮 下》中，赫尔佐格离开红井时带走了天丛云，之后与龙化后的路明非作战时重创路明非；

布都御魂、天羽羽斩：这是日本‘神代时期’三灵剑中的两柄，地位仅次于日本三国宝中的‘天丛云’，‘布都御魂’是‘建御雷神’的佩剑，至今传世还有两柄号称‘布都御魂’的神剑，分别藏在石上和鹿岛两个神宫中，而‘天羽羽斩’则是日本申明须佐之男斩断上古神兽八岐太蛇的神剑，已经没有流传，无论有流传的没有流传的，这两柄剑根本就是类似亚瑟王佩剑Excalibur的传说之物，就算传世的也该是什么托名的仿制品，原物根本不该存于世界上。它们之于日本大致相当于金箍棒之于中国。。。在《龙族》这两柄剑也并不是实际存在的，在需要的时候便可随手熔炼出，首次出现是在《悼亡者之瞳》中，夏弥去湮没之井偷龙骨十字，激发领域威胁到酒德麻衣时路鸣泽出现，改变了酒德麻衣的血统，麻衣随手从不到两尺的刀鞘里拔出了流淌这赤红色和溶金色的两柄长剑，天羽羽斩如其另外一个名字“十握剑”一样是刀刃长达十拳的长弧刀，而“布都御魂”则是长达两米的巨型直剑，这两个东西被拔出来就像是一场魔兽。第二次是在路明非与路鸣泽第二次交换生命后，路鸣泽拔出色欲与饕餮，两柄刀经熔炼暴涨为十握的长剑古刀：布都御魂，天羽羽斩，把芬里厄干掉了。第三次是在《黑月之潮 上》，酒德麻衣附在潜艇上为路明非护航，用这两柄刀斩杀尸守，原文描写出场如下：“她双手凌空虚画，金色的光焰在刀上浮起，幻化出长达十握的长刀，左手天羽羽斩，右手布都御魂。她旋转起来，两件神器级别的武器在海水中搅出透明的漩涡。”第四次出现在《黑月之潮 下》，路明非对战赫尔佐格，赫尔佐格持天丛云，在撤销了赫尔佐格数次言灵释放后，路明非用从心神机上扯下来的两块金属碎片熔炼出了布都御魂，天羽羽斩的完美仿制品，然后说：“看来你还不太懂龙族的事。在我们的世界里,王与王的战斗，最终只能靠刀刀见血！”，但相对于天丛云，路明非仓促仿制出来的布都御魂和天羽羽斩太脆弱了，在战斗中巨剑碎成不到指甲盖大小的金属碎片；

我的观点是

其实龙族现出的三部就是南大的成长史，也许第一二部有动漫的影子，但第三部却是真真正正的属于南大的小说，为我们竖起了一个庞大的世界观

我最点的到的也是第三部，因为他把我之前的猜想推得一干二净。而且在情节上更让人有了些深思，还有你发觉没南大场面越玩越大。一部是一条河，二部是一座城市。第三部直接就变成了一个国家。

里面的人物也很生动。看似快乐的背后都隐藏着自己的一段悲伤

喜欢上龙族的原因，其实很简单，因为龙族看似科幻的题材却好想在隐射自己的生活一样。也许是为了在小说中找一点安慰吧

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