大学生应该读什么课外书？

《诸子锦言录》。

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由于本书收录的诸子类著作基本是隋代以前的著作，故大体依《隋书·经籍志》的分类和顺序排列，分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家、道教等12类。选文原文多依据中华书局的古籍整理本为底本，由相关领域的专家学者负责注释翻译，准确可靠。为方便读者查找相关主题内容的选文，出版方编制了《主题分类索引》，根据选文内容将其分到80多个主题之下，括注出处，标明册数页码。出版方致力于为读者提供一部搜罗宏富、内容准确、使用方便的诸子名言读本，助力读者快速准确地汲取诸子思想的精华，学习运用其中治国理政、为人处世、修身养性等方面的智慧。

2.《中华传统文化经典百篇》。

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为传承中华民族的历代文化经典，弘扬中华民族优秀传统文化，展现传统文化在当代的意义，并为构建中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神助力，国务院参事室、中央文史研究馆特此编纂《中华传统文化经典百篇》。

本书选入的101篇经典作品，包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体，不仅涉及哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。

3.《庄子的世界》。

《庄子的世界》一书的独特之处，首先体现在作者把出于庄子本人的内七篇视为一个环状结构的完整世界，而内篇中的每一篇，既相对独立，又与其他六篇首尾相接，环环紧扣，循环往复，构成了一个包罗万象，涵盖理想、精神、思辩、社会、人生、体认、修行、处世、治世等人生社会各个层面的完整的立体化的庄子的世界。

作为开篇的《逍遥游》，庄子先构建出了一个超然世外的“大漠之野”“藐姑射之山”，那里有着为君的无名圣人、为臣的无功神人、为民的无己至人，这是庄子的理想世界。紧接着第二篇《齐物论》先以形而上的思辩论证这个理想世界存在的哲学根基，再由纯思辨逐步走向世俗人间，回到任何人也无法置身于外的现实世界。于是就有了在现实社会中象征着“无名圣人”的君主尧，有了《大宗师》中既有圣人之才又得圣人之道的君主卜梁倚，也有了具有“无功神人”特点的众多臣子以及《人间世》中的各位君子士，有了顺时顺境而生却一个个不同凡俗的“无己至人”，如《人间世》中的支离疏、《大宗师》中的子桑户等等。经过这一系列现实社会的展示，庄子的世界最终在《应帝王》中完成。所谓《应帝王》，作者认为其中包含了两重意思。其一是为民者如何应对帝王，其二则是为帝者应如何为帝王。《应帝王》中所描绘的“其卧徐徐，其觉于于；一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人”与《逍遥游》中的“大漠之野”“藐姑射之山”遥相呼应，而《逍遥游》中的“天池”“南溟”“北溟”，在《应帝王》中则化作了人间的“南海”与“北海”。《庄子的世界》的作者以令人信服的剥茧抽丝式的分析，为我们揭示了庄子从理想世界走向现实世界心路的发展轨迹，说明庄子是如何以《应帝王》中“浑沌之死”的现实回应《逍遥游》中“窅然丧其天下”的理想，表现出他对人类悲剧命运的深刻思索以及对无法挽救的当今社会的清醒认识。

《大淖记事》是汪曾祺的小说集，以诗意的想象，关怀最普通平常的人世的婚丧嫁娶、各行各业的故事，仿佛一幅幅铺展开来的风俗画，跃动着秩序和自由并存于一心的人。他们热爱生活，心中又有戒律；尊重礼俗，又会打破礼俗，渴望随性生活，又不时隐忍压抑。他们的生活，如梦境一般，灿烂有趣，荆棘遍地，哀乐升至高潮，就成了人性的最佳注脚，展现出民俗社会的全景。他们的浪漫故事，爱恨情仇，是民族的心灵史。

《大淖记事》一共分了四个部分：风俗、故里、行业、婚事，《徙》则是故里中的一篇。

西挹神山爽气，

东来邻寺疏钟，

看吾校巍巍峻宇，

连云栉比列其中。

半城半郭尘嚣远，

无女无男教育同。

桃红李白，

芬芳馥郁，

一堂济济坐春风。

愿少年，

乘风破浪，

他日毋忘化雨功！

《徙》以县立第五小学的校歌引出主人公，先生姓高，名鹏，字北溟，三十后，以字行。他是这首校歌的作者，也是这所小学的校长。寥寥数语，殷殷期望之情，跃然口中。

《徙》讲了高先生这个人，也讲了高先生的一生。命运同高先生开了一个玩笑，阴差阳错，他成为了一名教师，一位优秀的人民教师，但是也变成无法迁徙的鲲鹏。

《徙》从三个方面讲述了高先生这位 “未徙北溟鹏” 。

高先生少孤，尝受业于邑中名士谈甓渔，为谈先生之高足。虽中上之资，但很知发愤，家人，师长皆对其寄予厚望。果然，高先生于十六岁中秀才，前途一片光明。但命运难揣，第二年，便停了科举。功名道断，前路冥茫，不知所归。

北溟之鹏终将徙于南溟，但旧南溟已被时代抛弃，新南溟尚不知在何方。高先生是可怜的，如今的局面并不是高先生的错，但却经受着时代变革之痛。鲲鹏不再是鲲鹏，鲲鹏变成了燕雀。

科举未成，日子总要过。高先生去简易师范读书，获得教书资格，“五小”是他的第一站。高先生教国文，即使如此，也不能展其所长，尽其所学。但高先生教书是认真的。讲课，改作文，郑重其事，一丝不苟，深受学生，同事的敬重。

几年后，高先生被调往县里的初级中学教书，那是县里的最高学府。高先生要求随班走，要求部选教材之外，自选教材，他将课本上的知识传授给学生，传播人道主义思想，更影响他们一生的立身为人。 呜呼，先生之泽远矣。

可是幸运并未在他的身上停留太久。因不可言说的原因，一场人事大换血，高先生再次回到了“五小”，一待，就是一辈子。他永远留在了这里。

做教书匠不好吗？不是不好，教出无数优秀学子，看孩子们成长，高先生一定是欣慰的。但是他的心中一定有遗憾，没有指点江山，激扬文字，不再是那个意气风发地少年郎。

高先生没有儿子，只有两个女儿，小女儿高雪更是被他视作掌中宝。高雪娇贵，漂亮，聪明，有着远大的志向，站在人群中会发光，像极了少年时的高先生。她想去北京上大学，但是因为种种原因没有去成，她被折断了翅膀，抑郁而终。

这对于高先生而言是一个沉重的打击，家里没有送女儿上大学的钱吗？有，但是，不舍得用，后战火纷飞，便再也没有机会。

从另一个意义上来说，高雪是另一个高先生，她的理想是她毕生的追求，没有理想，便没有她。可惜她的生命太短暂了，还没有体会生活的趣味，就戛然而止，停留在了年少时分，她是想飞却没有飞出去啊！高先生虽求而不得，但是找到了另一种活着的方式，这延续了他的生命。

高先生教出一大批的学子，桃李满天下，是一位优秀的人民教师，但是，成为一名教师真的是他的理想吗？我想，不是的。只是他没有其他的选择了。他是未徙的鲲鹏，被迫留在一个小学校，如果他可以在对的时光遇到对的时代，那或许就是另外一个故事了。

是什么造成了他们的悲剧？处在社会的底层，又生不逢时，前路尽断，画地为牢，束缚自己，折磨自己。

我们大多数人比他们幸运，虽然生活中有种种不如意的地方，但我们还有努力的机会，还可以再拼一把。

愿少年，

乘风破浪，

他日毋忘化雨功！

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