杨贵妃死后锦囊在何处?

梵高1年前 (2023-12-15)阅读数 6#综合百科

四种说法

杨贵妃命丧马帷驿，是史书上记载得明白无误的事。但是，对于杨贵妃的最后归宿，却有其他的几种说法。

第一种说法是杨玉环死里逃生，削发为尼。唐玄宗从避居蜀地到返回长安，只有短短一年多的时间，等到要迁葬杨贵妃的时候，却看不到尸体的半分踪迹，说是“肌肤已坏，香囊仍在”。既然找不到她的尸体，就有可能死里逃生了。杨贵妃死里逃生的原因可能有两个：一是当时缢杀她的人有意或者是无意，让她气绝而未毙命。另一个是当时被缢杀的不是杨玉环，而是一位宫女。因为陈玄礼无缘近窥“娘娘”的玉容，辨不清杨贵妃的真正面目，很容易被蒙骗过去。杨贵妃出了马嵬坡后，换装隐逃南下，具体到了什么地方，后来终老何处，则又说不清了。想起杨玉环曾经做过女道士的经历，有人猜测她很可能隐匿于某个女道观。

第二种说法是杨玉环死于乱军之中。主要见于一些唐诗中的描述。李益七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”诗句，说明杨玉环死于乱刃。杜甫《哀江头》有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，“血污”二字暗示非缢死于马嵬驿，因为缢死是不会有血的。然而刘禹锡《马嵬行》一诗却有如下诗句：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑……”说是吞全面死的。

第三种说法来自日本民间和学术界。这种说法认为，杨玉环逃亡日本，且说在马嵬驿被缢死的，仅是一个侍女。杨玉环被安排护送南逃，扬帆出海，经过海上的漂泊，最后远逃至山口县向津具半岛油谷町村。与此相呼应的是，日本当地的“二尊院”中还有杨贵妃的坟墓；大津郡的《郡志》上也有这样的记载：唐玄宗得知杨贵妃东渡扶桑，难舍旧情，派特使送来两尊佛像，并苦苦劝她回国，再享富贵。杨贵妃拔下一根玉簪答谢了玄宗，后在当地无疾而终，今日的“二尊院”即由此得名。

另据台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书中声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。这种说法更加离奇。

关于杨贵妃东渡到了日本，是最饶有趣味的一种说法。现在日本的山口县自称是杨贵妃的故里。有一位作家旅游经过那儿，发现那么一个偏僻的地方，路边都是杨贵妃商店、杨贵妃酒馆、杨贵妃宾馆等等之类。那儿的人声称杨贵妃在那儿还有后代，后代姓八木。作家问二尊院当时的长老，说杨贵妃在你们这儿埋着，有什么证据吗？长老拿出了两本书，说是二尊院五十五世长老慧学记录留下来的东西。上面讲：“天宝十五年七月，唐玄宗爱妃杨玉环乘空栌舟于久津唐渡口登岸，登岸后不久死去，里人相寄，葬于庙后。”又说：“六军既发，贵妃气息有所和缓，着人救之，造空栌舟，置数月粮食于舟内，放逐海中，任其漂流。”空栌舟是什么舟？就是没有橹的舟，没有船橹的舟，能从中国到日本吗？同时代的鉴真和尚东渡日本，渡了好几次，最后双目失明了，才渡过去。没橹的舟能渡过去，这有点神话了。

但二尊院的长老却说这不是神话，他建议作家到油谷町一个非常特殊的地方——唐渡口去看一看。据说，杨贵妃是在唐渡口登陆的。在唐渡口，作家看到了令她吃惊的一幕，海滩上遍布着中国的垃圾，还有韩国漂来的东西。据当地人说，这些是一股从中国来的海流带来的。杨贵妃是借助这股海流漂到这儿来的。谷町村这个小渔村是一个海流的回旋，所以在这里登陆了。

贵妃必死那么，杨贵妃究竟是丧命马嵬驿，还是死里逃生去了别地？通过分析当时的形势，我们可以得出大致的结论。

前面已经说过，杨贵妃能死里逃生，只有两种可能：一是缢而不死，二是用掉包计。兵变首领陈玄礼无缘近窥“娘娘”的玉容，辨不清杨贵妃的真正面目，很容易被蒙骗过去。而且，陈玄礼强迫皇帝处死了杨贵妃，心里也非常胆怯。据史书记载，“六军将士闻杨贵妃死讯，即欢呼，陈玄礼免甲胃而拜”。因为杀杨贵妃实在有损于皇帝的尊严，是犯上，大不敬。在这种情况下，陈玄礼再去仔细验看杨贵妃遗体，应该是更大的不敬。所以，陈玄礼验明正身很有可能只是走了一下过场。

陈玄礼走了过场，并不意味着执行缢杀杨贵妃任务的内侍敢走过场。有人认为当时至少有三个人可以帮助杨贵妃逃过这一难：一是杨贵妃的前夫寿王李瑁，此人当时是调节唐玄宗和军队及各方面关系的主要人物。二是高力士，高力士和杨贵妃的关系更不必说，这个高力士设计杨贵妃先当女道士，再改嫁唐玄宗，从表面上看，他似乎不可能忍心把她勒死。三是杨贵妃的侄子杨暄。杨贵妃的其他几个侄子都被士兵杀死了，只有这个杨暄没死。杨暄的职务是鸿胪卿，相当于外交部长，危难之中侄儿救姑姑似乎也是理所当然的。

但是，所有的推测都忽略了兵变最重要的起因。须知当时的兵变是太子李亨一手策划的，他煽动士兵诛杀杨氏，矛头是指向玄宗的。也就是说，他有可能借诸士兵之手危及玄宗的人身安全。兵变发生后，玄宗亲自告谕军士，令各归本队，并加以慰劳。嘈杂的禁军队伍集于驿站之外，仍不散去，不时传来刀枪的撞击声。局势已经不是玄宗以及他的支持者所能控制的了，他们当时的惟一愿望是保证玄宗的人身安全，根本无法顾及到杨贵妃。

当玄宗犹豫不决，舍不得赐杨贵妃死时，和杨贵妃关系好的高力士却劝说玄宗接受陈玄礼的要求，“将士心安才能确保陛下的平安”，认为如果拒绝，后果将难以想像。在这种情况下，玄宗是没有心思和时间去想办法弄虚作假或掉包的，因为这是极端危险的。只有验明死尸之后，军士们的愤怒才会平息，才会继续拥护唐玄宗西奔人蜀。当时士兵的愤怒，如熊熊烈火，任何小手腕都会被认为是在欺骗他们，他们的怒火会更盛，可能会做出过激的行为。陈玄礼身为臣子，从道理上讲，不会仔细检查，但如果太子李亨想借此事做文章，挑动士兵们起哄要求仔细验身证明，如果缢死的不是杨贵妃本人，便以此为借口危及玄宗生命，这并不是不可能的。因此，任何救杨贵妃的行为都是拿玄宗的生命开玩笑，玄宗一方只能选择缢死杨贵妃。杨暄虽是杨贵妃的侄儿，也会以玄宗为重。杨贵妃的前夫李瑁也无可奈何，因为他这个调节玄宗与军队和各方面关系的人，只有在玄宗接受并真正实施了军队的要求才能顺利调节，以保证父皇的安全。杨贵妃作为牺牲品，就不得不死了。

就唐玄宗来说，杨国忠的被杀，尚可容忍，甚至还出来“慰劳”军士；而要杀杨贵妃，就非经过一番激烈的痛苦的思想斗争不可。他和高力士一样明白，“贵妃诚无罪”。贵妃深居内宫，不涉朝政，不是政治性人物；堂兄的种种专权误国的罪行，不能由她来承担。然而，在“众怒难犯”的情况下，要对被激怒了的局外人讲清这一切，又谈何容易！即使有谁出来解释，又怎么能获得谅解呢！可悲的是，没有一个人包括玄宗自己敢于辩护一下。外有将士们与陈玄礼的威迫，内有高力士与韦谔的劝说，唐玄宗只能作出赐贵妃死的决定。当天傍晚，杨贵妃的尸体被草草地埋葬在驿亭西一里左右的路旁土坡下。

当军士们的愤怒平息后，玄宗与陈玄礼等将士有一场谈话，其中只谈到杨国忠的被诛，一字不涉及杨贵妃之死，可见玄宗心中隐藏着多么难言的痛苦与悲哀！谈话结束，陈玄礼等“皆呼万岁”，再拜而出，此时此刻的唐玄宗绝不会有一丝喜悦的。有力量统治盛唐帝国达40多年的天子，竟没有能力保住一个爱妃的生命！

至德二年（757）九月，长安光复；十月，收复洛阳；十二月，玄宗在离开长安一年半以后又回到了兴庆宫。只不过他离开的时候是大唐天子，再次回来已经是太上皇了。地位的变化让玄宗十分失落，而杨贵妃的逝去则令他感伤不已。野史《开元天宝轶事》中记载了许多玄宗思念杨贵妃的故事。

至德二年收复西京，玄宗自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬到别处，当初埋杨贵妃的时候用紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图像，朝夕看着叹息。

玄宗住在南内，夜深的时候登上勤政楼凭栏南望，忽然听见里坊中隐隐有歌声，回头对高力士说：“难道是梨园旧人吗？明日为我找来。”第二天，高力士果然找到了这些旧日的梨园弟子。杨贵妃的侍者红桃也在，她唱杨贵妮所制的《凉州》词，玄宗吹玉笛为之伴曲。唱曲完毕相视掩泣。至德年间玄宗又一次来到华清宫，从官嫔御都不是旧人。玄宗在望京楼下命张野狐奏《雨霖铃》曲，曲子演奏到一半他四顾凄凉，不觉泪流满面。左右见了也十分伤感。有个叫杨通的道士从蜀地来，知道上皇因想念杨贵妃而不能释怀，就对玄宗推荐方士李少君。李少君竭其术寻找杨贵妃的灵魂没有找到，他出天界、入地府也都找不见。又在四虚上下寻找，到了东海的边际，登上蓬莱山，忽见最高山上有许多楼阁。到了西厢下朝东的门口，门匾上写着“玉妃太真院”。他上前拍打门环，有梳着双鬟的童女出来开门，方士还没有来得及说话，童女又进去了。不久一个穿碧衣的侍女出来问李少君从什么地方来，李少君说是天子的使者。碧衣侍女说：“玉妃刚睡下，请稍待一会儿。”

过了一个时辰，碧衣侍女将李少君请进去，杨贵妃戴着金莲，穿着紫绡，身上佩红玉，脚上穿凤鞋，左右侍女七八人。杨贵妃问皇帝怎么样，又问天宝十四年以后的事。李少君一一叙说。杨贵妃悯然无言，她命碧衣侍女取来一个金钗钿合，折成两半，一半交给李少君说：“为我谢太上皇，将这件东西交给他。”李少君要走的时候跪在地上说：“请妃子告诉臣当时的一件秘事，否则陛下恐怕不信臣所说的。”杨贵妃茫然退立若有所思，慢慢地说：“在天宝十年避暑骊山宫，秋七月牵牛织女相见的夜里，皇上仰天感叹织女事，密相誓心说‘愿世世为夫妇’。说完了执手各自呜咽。这件事只有君王一个人知道。”又悲伤地说：“叫由此一念，犯了私欲之罪，恐怕不能再住在这里，又要堕落下界，希望与他再结来生缘。”李少君说：“太上皇也不久于人间，希望妃子自爱，不要这样自寻苦楚。”

李少君回来回奏玄宗，玄宗震悼不已。移入大内甘露殿后每天悲悼杨贵妃。他玩紫玉笛，吹了几声便有双鹤飞下庭院，徘徊良久才离开。玄宗命人准备沐浴的东西，并说：“假如我就枕，你们不要惊醒我。”他睡下去就再也没有醒来。

当然，玄宗离世并不是完全因为思念杨贵妃所致。从乾元三年被逼迁往西内太极宫之后，玄宗就失去了往日在兴庆宫的自由，每日只靠观看宫人扫除庭院、修剪草木来打发时光。不久，高力士被削职除名，流放到距京师3000里外的巫洲。旧日的宫人都不得留左右，玄宗在与外界隔绝的西内之中，完全成为孤家寡人。风云一生的玄宗在政治生命终结后，精神郁闷，百无聊赖，身体也迅速垮掉。上元三年（762）四月初五，78岁的太上皇玄宗在西内太极宫神龙殿驾崩。

杨贵妃的名字叫什么？

希望对你有帮助：杨玉环杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。

杨贵妃全名叫什么

人物简介

杨玉环，（公元719年－756年），名玉环，字杨玉环舞照

太真，蒲州永乐（今山西芮城）人。通晓音律，能歌善舞，是中国唐代著名的舞蹈艺术家。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，著为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。　杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。　根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编著的《全唐文》卷四、三，“容州普宁县杨妃碑记”一文所记载，杨玉环最少应有三个籍贯是不足为奇的。第一籍贯是生父杨维祖籍的容县十里乡杨外村；第二籍贯是当年在容州府后军都督署任职的义父杨康的祖籍；第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨琰，杨琰祖籍陕西弘农华阴，后迁居山西蒲州永乐。

编辑本段人物生平

杨玉环生平系列(10张)　　杨玉环（公元719年－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为定西容县十里乡，祖籍山西芮城。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西芮城）。　　在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。武惠妃两年后病逝。　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环

历代杨贵妃形象集(18张)天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。　这位以体态丰腴为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力......>>

杨贵妃死的那个地方叫什么名字/

拼音我知道：马嵬坡“ma wei po” ,特别是用微软拼音打，直接就可以出来。

杨贵妃真名叫什么，？是和那位皇帝在一起，，？

杨玉环，唐代蒲州永乐人（今山西永济）人。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，著为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。　后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。玉环（公元719－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府士曹，

杨贵妃的真名到底叫什么？

杨玉环

杨玉环的三个姐姐叫什么名字

杨玉环有三位姐姐（名不详，史书无记载），皆国色，也 *** 人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。

“国夫人”，唐玄宗给命妇的一级夫人的封号。唐代文武官一品及国公之母、妻均封为“国夫人”。

杨贵妃得宠于唐玄宗以后，家人鸡犬升天，杨氏姐妹和杨国忠等人先后来到长安，唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐（大姐、三姐、八姐）为姨，并赐以住宅，天宝七载（公元748年）又分别封她们三人为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。三位国夫人并承恩泽，出入宫掖，势倾朝野，公主以下皆持礼相待。唐玄宗每年赏赐给她们的脂粉钱就有千贯之多。

韩国夫人（？——756年）杨氏，杨玉环的大姐。杨氏下嫁崔峋。两人有一女氏，是唐代宗李豫的正妻。

天宝十四载（公元755年）安史之乱爆发，次年唐玄宗带着杨贵妃和杨氏一门等仓皇出逃，在马嵬坡发生兵变，韩国夫人和杨国忠等人被乱军所杀，杨贵妃也被缢死。曾经势倾天下的杨氏家族就此灰飞烟灭，韩国夫人的女儿崔氏也受到牵连，被代宗冷落了，公元757年9月回长安后便郁郁而终。追封为贵妃，未得皇后尊号。

虢国夫人（？—756年？）杨氏，杨玉环的三姐。嫁裴氏为妻。裴氏早亡，育一子裴徽、一女。裴徽娶唐肃宗女郜国公主为妻。裴徽之子裴液娶舅舅唐代宗之女晋阳公主为妻。杨氏女儿裴氏则嫁给唐让帝李宪的儿子。

安史之乱，虢国夫人也逃出长安西行，当她得知杨国忠、杨贵妃相继遇难的消息后，与其子女及杨国忠妻一起骑马逃奔陈仓（治所在今陕西宝鸡市东渭水北岸）。县令薛景仙闻讯后，亲自率人追赶。虢国夫人仓惶中逃入竹林，在此杀死其子裴徽和杨国忠妻裴柔，然后自刎，未死，被薛景仙抓获，关入狱中。这时，虢国夫人并无惧色，从容询问抓她的为何人。不久，刎伤出血凝结喉中窒息而死，被葬在陈仓郊外。

秦国夫人（？—754年）杨氏，杨玉环的八姐。秦国夫人在“安史之乱”爆发的前夕，于天宝十三载（公元754年）病逝。

杨贵妃的真名叫什么？

杨贵妃的真名叫“杨玉环”。

注：杨贵妃简介

姓名：杨玉环

字：太真