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什么是面粥施食法

梵高1年前 (2023-12-15)阅读数 17#综合百科
文章标签饿鬼南无

面粥三器施食法

准备:3个杯子,各装一些食物(推荐:煮熟面条+水+牛奶或奶粉,也可以加一些饼干碎末或粥),搅拌均匀,待用。

以下步骤2、步骤7为必须,其它可选。

每天做一遍,连续做14天。

1、请圣

南无十方三世一切佛法僧三宝

南无本师释迦牟尼佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

(可选发愿:说明本次面粥为某某而作,祈愿他xxx疾病消除,速证无上正等菩提。愿一切饿鬼众生等受施饮食,悉得充足饱满,脱离苦身,闻法得度究竟成佛)

2、诵变食真言

为每一杯(捧在手上)各念7遍变食真言(3杯共三次)

南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽?

(Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ?n sān bá lā sān bá lā hòng)

3、诵四如来圣号(各3遍)

南无多宝如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来

4、弹指7遍,然后把3个杯子放地上。

5、诵菩提场心中心陀罗尼3遍(又云补阙圆满真言):

什么是面粥施食法

唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩 (经云心中心陀罗尼“加持食物,取之不尽”,补阙圆满真言令前面的咒语圆满)

6、为受施众生代授三皈依并念佛:

皈依佛、皈依法、皈依僧 (3遍)

一心念“南无阿弥陀佛”(推荐至少10声)

7、回向:

此面粥为某某而做,回向他xxx疾病消除,闻法得度,早证菩提。(3遍)

(可选但建议)愿以此功德,回向一切受施饿鬼众生等充足饱满,脱离苦身,闻法得度究竟成佛。

(可选但建议)所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

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《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》:尔时世尊复告月爱菩萨言。善男子。当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。何以故。我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。复次月爱。我于一时。为诸比丘说。若人以深敬心施我饮食。未授我中间。回以施狗。我赞此人得福无量。是故月爱。虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。汝今谛听。我复为汝说此陀罗尼功能所作之事。若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。又复一法。若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。又复若有怨家仇心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。又复有法。若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。又复有法。若欲悉底唎摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。又复一法。取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。又复有法。若欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。又法。若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。是故我今略说少耳。

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供水的功德利益

供养在佛前的供品,其中最重要的是供水。佛前供一杯水,那水代表“心”——心要像水一样干净、像水一样平等。看到这杯水,要常常想到:我的心要清净,我的心要平等,水表这个意思,并不是给佛喝的,泥塑木雕的佛怎么会喝水呢?心清净、平等,就是功德,这是真实的。

供水是最容易的供养,它随处可得,并不费钱,我们不必透过种种不良手段得到它,这确保了供品来源之清净性;又因为它并不值钱,我们在供奉时不易生出吝啬、不舍的心,这确保了供养心的清净性。另外, 优质水还具备八种特性及其吉祥表义:

(1)水的凉性表义持戒清净

(2)养胃的特性表义无病

(3)甘味表义享百味食

(4)益喉之特性表语妙

(5)性软表意念柔顺

(6)质轻表身心壮健

(7)清澈代表心明

(8)无臭表义无障

供水时应注意:

(1)在供水时,按西藏传统供上七杯,表七支供。

(2)在上供时,不应把空杯放佛坛上才倒水入杯中,而应先在杯内放一点水,在供桌上放好位置,再以壶添满,这样可避免空杯作供的不吉祥缘起。

(3)用壶把水添满时,不可胡乱地倒水,而应用双手像为皇帝供茶般恭敬添上。添满水的杯,水位不应离杯缘多于一颗米粒的粗度,但亦不可过满而溢出。

(4)这些水杯应整齐地排成一条直线,杯与杯之间距离一颗米之粗度,即不过疏,亦不紧贴。

(5)我们在早上供上新水,在下午近黄昏时把水供撤下,次日再上新供。

(6)倒出水的空杯擦得越干净越好,然后倒扣在供桌上。

(7)最好使用铜制的水碗,或者透明的水晶杯。

(8)这些供杯,我们只用作供佛用途,自己不可使用,供完佛的水可以自己饮用,也可以用作施食使用,或者倒在外面利益众生。

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