七十大寿对联

　随着社会不断地进步，大家都对那些朗朗上口的对联很是熟悉吧，对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的.艺术形式。还在苦苦寻找优秀的对联吗？下面是我精心整理的七十大寿对联，欢迎阅读与收藏。

七十大寿对联 1

　上联：一家欢乐庆长寿

　下联：七旬平康祝古稀

　上联：福广福盛福如海

　下联：寿长寿高寿比山

　上联：三千岁月春常在

　下联：六一丰神古所稀

　上联：休辞客路三千远

　下联：须念人生七十稀

　上联：三千朱履随南极

　下联：七十霞觞进北堂

　上联：得道多助古稀乐

　下联：善良长寿齐天福

　上联：子孙成就安长乐

　下联：和善英姿健古稀

　上联：儿女成功，共享天伦乐

　下联：高堂安康，英得人间福

　上联：明月有恒纪年合献七如子颂

　下联：长春不老添寿当称古稀贤人

　上联：七十曰古稀，看儿孙满堂家业成

　下联：一乡称寿母，喜亲朋欢聚松体英

　上联：成就遍布后代争光寿缘有庆同地久

　下联：英才满堂子孙上进福德无疆与天连

　上联：成就遍布后代争光寿缘有庆同地久

　下联：英才满堂子孙上进福德无疆与天连

　上联：七旬参取舍，看先生学海泛舟，驭得天风轻牧马

　下联：三德淡沉浮，挥椽笔烟云养生，拈来野草尽成章

　上联：双龙齐飞，珍圭异宝相斗艳，祝母亲七十大寿寿比山高

　下联：一凤独鸣，华桂金梅共绽放，愿娘亲古稀长福福如东海

七十大寿对联 2

　保国保乡保家养七十载浩然正气

　聚福聚寿聚子添一百年喜乐安康

　饮水思源，常感父母大恩，恩较九天高一重

　归根落叶，遥祝爸妈长寿，寿比东海长万年

　乃翁七旬身犹健，乡风淳朴压地面。

　骨有南山老松格，不止童颜发墨染!

　上：人生其实无为治

　下：古稀朝阳耀盛世

　横：德高望重

　七十古稀是古稀，而今百岁不稀奇。

　五十年后公园游，犹见余翁舞太极。

　看人间七十才到七情尝遍屡胜七病八痛喜度光阴七十载

　为儿女五十有余五子成材清空五蕴六根笑对人生五十年

　人活七十古来稀，宅心仁厚天增寿。

　积德行善民敬重，更向彭祖八百岁。

　七旬诞辰世里庆

　大寿光荣治家欢

　圣人有言仁者寿，老伯定是仁中人。

　年至古稀有民尊，苍天还必增其寿。

　休辞客路三千远

　须念人生七十稀

　东海涌波水自长,

　南山劲松根正茂

　当看山河今宛在

　谁言七十古来稀

　一乡称长者

　七十日古稀

　上联：寿衍七旬子女竞秀祖德流芳辉玉宇;

　下联：执教卅载桃李缤纷宗功浩荡乐薰风。

　上联：七十古稀是古稀，而今百岁不稀奇。

　下联：五十年后公园游，犹见余翁舞太极。

七十大寿对联 3

　椿萱夸并茂；日月庆双辉。

　合欢花常艳；伉俪寿无疆

　交柯树并茂；合卺筵同开

　双星天象；全福人家

　斑衣人绕膝；白首案齐眉

　瑶草奇葩不谢；青松翠柏常青

　益寿花开并蒂；恒春树茁连枝

　并蒂花开瑶岛树；合欢酒进碧筒杯

　椿萱并茂交柯树；日月同辉瑶岛春

　椿萱并茂阶前郁；兰桂齐芳堂上春

　风和璇阁恒春树；日暖萱庭长乐花

　凤凰枝上花如锦；松菊堂中人并年

　福如王母三千岁；寿比彭祖八百春

　鹤鹿同春人长寿；日月放彩岁大丰

　红梅绿竹称佳友；翠柏苍松耐岁寒

　华堂晓听云璈响；鸿案新餐雪藕香

　兰桂俱芳逢盛世；椿萱并茂享高龄

　梅竹平安春意满；椿萱昌茂寿源长

　南极星辉牛女渡；北堂萱映凤凰枝

　千岁桃开连理木；万年枝放太平花

　庆佳节双亲长寿；贺新春五谷丰登

　人寿年丰彼此重；龟鹤遐龄一幅同

　少也清门为伉俪；老而高寿颂平康

　寿星伴子子长寿；童婴映老老还童

　日煦萱花去徵异彩；天留婺宿人庆稀年

　介寿献西母蟠桃一千岁花二千岁实；

　忘忧羡北堂萱草四十年苦三十年甘

　鹤算频添七旬揽揆；鹿车共挽百岁长生

　日月双辉惟仁者寿；阴阳合德真古来稀

　福临寿星门第；春驻年迈人家

　汉柏秦松骨气；商彝夏鼎精神

　乃文乃武乃寿；如竹如梅如松

　笑指南山作颂；喜倾北海为樽

　紫气辉连南极；丹心彩映北楼

　白发朱颜登上寿；丰衣足食享高龄

　百年和合寿星聚；千载富贵福光满

　柏节松心宜晚翠；童颜鹤发胜当年

　碧露新滋三春草；紫云长护九如松

　碧桃岁结三千实；紫凤朝衔五色笺

　春日融和欣祝寿；吉星光耀喜迎春

　大鹏鸟飞九万里；蟠桃子熟三千年

　丹室晓传香鸟宇；瑶池时进白云霞

　东壁离文才吐凤；南山献颂昔流琼

七十大寿对联 4

　上联：人生辉煌成功七十载

　下联：团结和睦公卿古来稀

　横批：功成名就

　上联：年届古稀犹矍铄

　下联：时逢盛世更精神

　横批：盛世人寿

　上联：童颜鹤发寿星体

　下联：松姿百态古稀年

　横批：仙鹤不老

　上联：当看山河今犹在

　下联：谁言七十古来稀

　横批：寿比河岳

　上联：青霜不老千年鹤

　下联：锦鲤高腾太液波

　横批：年高寿余

　上联：休辞客路三千远

　下联：须念人生七十稀

　横批：期颐可待

　上联：三千岁月春常在

　下联：六一丰神古所稀

　横批：贤良者寿

　上联：福如东海增华体

　下联：寿比南山添喜辰

　横批：福高体健

　上联：一家欢乐庆长寿

　下联：七旬平康祝古稀

　横批：儿孙满堂

　上联：五子登科千金来

　下联：长春古稀齐贺春

　横批：父寿子荣

　上联：室有芝兰春自韵

　下联：人如松柏岁长新

　横批：惟吾德馨

　上联：从古称稀尊上寿

　下联：自今伊始乐余年

　横批：颐养天年

　上联：人活古稀非为易

　下联：福在心田实乃安

　横批：安心者福

　上联：福广福盛福如海

　下联：寿长寿高寿比山

　横批：福寿齐天

　上联：贤良维祺征大德

　下联：文明有道享高年

　横批：德昌寿永

　上联：德如膏雨都润泽

　下联：寿比松柏是长春

　横批：立德天寿

　上联：山青水秀春常在

　下联：人寿年丰福无边

　横批：喜上加喜

　上联：此老应称无量佛

　下联：前生合是长庚星

　横批：慈德严寿

　上联：身似西方无量佛

　下联：寿如南岳老人峰

　横批：高高在上

　上联：人歌上寿

　下联：天与稀龄（七十岁）

　上联：一乡称长者

　下联：七十日古稀（七十岁）

　上联：三千岁月春常在

　下联：六一丰神古所稀（七十岁）

　上联：三千朱履随南极

　下联：七十霞觞进北堂（七十岁）

　上联：入国正宜鸠作杖

　下联：历年方见鹤添筹（七十岁）

　上联：当看山河今宛在

　下联：谁言七十古来稀（七十岁）

　上联：青霜不老千年鹤

　下联：锦鲤高腾太液波（七十岁）

　上联：童颜鹤发寿星体

　下联：松姿柏态古稀年（七十岁）

　上联：休辞客路三千远

　下联：须念人生七十稀（七十岁）

　上联：国中从此推鸠杖

　下联：池上天今有凤毛（七十岁）

　上联：杖国鸠扶人歌上寿

　下联：筹添鹤算天与稀龄（七十岁）

　上联：桃熟三千欣看献瑞

　下联：旬天八十庆溢添筹（七十岁）

　上联：庆祝三多琼筵显爵

　下联：祥开七秩玉杖扶鸠（七十岁）

　上联：海屋添筹古来稀者今来盛

　下联：华筵庆衍福有五兮祝有三（七十岁）

　上联：老寿星福如东海喜迎七十大寿

　下联：不老松寿比南山笑纳百福盈门

　横批：松鹤延年

　上联：今朝先贺古稀寿寿比南山不老松

　下联：来日更有祺祥福福如东海常流水

　横批：福禄绵远

七十大寿对联 5

　[上联]父母即天地

　[下联]恩情盖乾坤

　[横批]光昭日月

　[上联]父母之恩重如山

　[下联]朋友交情深四海

　[横批]知恩图报

　[上联]知恩报恩恩必报

　[下联]爱老敬老老有养

　[横批]恩大如天

　[上联]父恩若厚德载物

　[下联]母爱似上善若水

　[横批]欢承禄养

　[上联]慈母神恩比厚地

　[下联]祥父大德堪高天

　[横批]光齐日月

　[上联]父母神恩四季在

　[下联]儿女孝顺三春晖

　[横批]润物无声

　[上联]朗月照人慈父爱

　[下联]春风送暖祥母恩

　[横批]德配天地

　[上联]儿孙孝顺门庭大

　[下联]祖德贤良日月长

　[横批]和风惠雨

　[上联]七十大寿令人羡

　[下联]千百大山由我攀

　[横批]持七奔百

　[上联]母爱涓涓乌马水

　[下联]父恩巍巍凤凰山

　[横批]家睦人和

　[上联]山河相伴倚地老

　[下联]日月双辉待天荒

　[横批]泽被一方

　[上联]福星高照父健安

　[下联]寿比南山母宁康

　[横批]福寿安康

　[上联]春酒盈樽春风满面

　[下联]南山比峻南极腾辉

　[横批]松鹤延年

　[上联]鹤算频添七旬揽揆

　[下联]鹿车共挽百岁长生

　[横批]柏翠松青

　[上联]日月双辉惟仁者寿

　[下联]阴阳合德真古来稀

　[横批]盘献双桃

　[上联]日月双辉惟仁者寿

　[下联]阴阳合德真古来稀

　[横批]万寿无疆

　[上联]思父爱春安复夏泰

　[下联]感母恩秋健又冬康

　[横批]四季平安

　[上联]鸿案齐眉稀龄上寿

　[下联]鹿车合手仙眷长春

　[横批]儿孙满堂

七十大寿对联 6

　[上联]父母即天地

　[下联]恩情盖乾坤

　[横批]光昭日月

　[上联]父母之恩重如山

　[下联]朋友交情深四海

　[横批]知恩图报

　[上联]知恩报恩恩必报

　[下联]爱老敬老老有养

　[横批]恩大如天

　[上联]父恩若厚德载物

　[下联]母爱似上善若水

　[横批]欢承禄养

　[上联]慈母神恩比厚地

　[下联]祥父大德堪高天

　[横批]光齐日月

　[上联]父母神恩四季在

　[下联]儿女孝顺三春晖

　[横批]润物无声

　[上联]朗月照人慈父爱

　[下联]春风送暖祥母恩

　[横批]德配天地

　[上联]儿孙孝顺门庭大

　[下联]祖德贤良日月长

　[横批]和风惠雨

　[上联]七十大寿令人羡

　[下联]千百大山由我攀

　[横批]持七奔百

　[上联]母爱涓涓乌马水

　[下联]父恩巍巍凤凰山

　[横批]家睦人和

　[上联]山河相伴倚地老

　[下联]日月双辉待天荒

　[横批]泽被一方

　[上联]福星高照父健安

　[下联]寿比南山母宁康

　[横批]福寿安康

　[上联]春酒盈樽春风满面

　[下联]南山比峻南极腾辉

　[横批]松鹤延年

　[上联]鹤算频添七旬揽揆

　[下联]鹿车共挽百岁长生

　[横批]柏翠松青

　[上联]日月双辉惟仁者寿

　[下联]阴阳合德真古来稀

　[横批]盘献双桃

　[上联]日月双辉惟仁者寿

　[下联]阴阳合德真古来稀

　[横批]万寿无疆

　[上联]思父爱春安复夏泰

　[下联]感母恩秋健又冬康

　[横批]四季平安

　[上联]鸿案齐眉稀龄上寿

　[下联]鹿车合手仙眷长春

　[横批]儿孙满堂

《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。 麻衣神相 卷首 相说 十观 五法 切相歌 论形俗 论气色 相说 大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏， 观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之 长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观 阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细 腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响 亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有 玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎， 备皆周密，所相于人，万无一失。学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。 十观 一取威仪。如虎下山，百兽自惊。如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但 在眼，亦观颧骨神气取之。 二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来， 坐卧起居，神气清灵。久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。如秋 月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。辉辉皎皎，自然可爱；明 明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。 三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。浊者有神 谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊 天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪 夸。顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼 观，不可一例而言，有误相诀。 五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦 喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。地阁为北岳，喜旺 方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、 准头、地角，此面部三停也。又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可 一体而断。 六取五官六府。眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天 仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。 眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白 如玉，波长射 耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。又且愚顽凶败。 耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪 耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损 六亲。 鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、 鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛 龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。 六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。 两颧为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高 低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大， 地府成也。若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败? 七取腰圆背厚，胸坦腹坠，三甲三壬，体肤细嫩可也。背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小 软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不宜尖削。 或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤 然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前， 不入凡流，必须发达。背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐 下肉长，两腿边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之 相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅， 不是粗人定是木作。若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子 腰小，难主家财亦且夭折。凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢， 相中最宜推详、不可忽略。 八取手足、宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、 掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋露骨，身乐心忧。掌 红撰血，富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如 镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前 后兼观。 九取声音与心田。书云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其 眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正 眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救 人性命，不*不乱。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂 堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无 心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人 过渡，各千金不受，本是不贵之相，后反大贵而阴阳扶之。声音宜响亮， 出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如， 亦主富贵。或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之 相也。夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音 焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出 舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。 诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。 观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。 十观形局与五行。形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、 狮形、孔雀形、鹳形、牛形、 猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵 形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴 贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。书云，金得金刚毅深，木得木 资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。金形白色喜白， 木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局 也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法 多端总断。 五法 择交在眼，眼恶者怕多薄、交之有害。然露者无心、不可不详审也。问贵 在眼，术有眼无神而贵且寿者。问富在鼻，鼻为土生金、厚而丰隆者必富。 问寿在神。术有神不足而寿且贵者，纵贵亦大富。求全在声、士农工商， 声亮必成，不亮无终。上相不出此五法，拘於口耳眉额手足背腹之间者、 乃庸相士也。 切相歌 入眼方知诀，还观主起中。语迟终富显，步紧必贫穷。犬眼休为伴、鸡睛 莫与逢。颈偏多此同时滞，头小定飘蓬。骨露财难聚，筋浮病必攻。唇掀 知命天，腹坠禄须丰。腰肥知有福，额广寿如松。脚长兼耳薄，辛苦道途中。 论形俗 蜀人相眼。闽人相骨。浙人相清。淮人相重。宋人相口。江西人相色。鲁人相轩昂。胡人相鼻。太原人相重厚。 论气色 天道周岁二十四节气，人面一年气色，亦二十四变。以五行配之。无不验 者。促色最难审，当'于清明昧梦之时观之，又须隔绝、个醉、不近色， 乃可决耳，慎之慎之。 气色半月一换，交一节气，子时既变矣。 气色在皮内肉外；隐隐可鞠者，方是真气色。 气色现而安静者、应之迟，若点点焰动不定者。应之速。春要青，夏要红， 秋要要白、冬要黑；四季月要黄，此天时气色也。 木形人要青，火形人要红：金形人要白，水形人要黑，土形人要黄，此人 身之气色也。木形色青、要带黑忌白。火形色红、要带青忌黑。金形色白， 要带黄忌红。水形色黑；要带白忌黄。土形色黄、要带红忌青。此五形生 克之气色也。 青如睛天日求出之色，而有润泽，为正，为吉；如打伤痕而乾焦，则为邪 为凶。 红如隙中日影之色，而有润泽，为正，为吉；如打伤痕而焦枯，为邪为凶。 白如玉而有润泽，为正，为吉；如粉如雪而起粟，则为邪，为凶。 黑如漆而有润泽，为正，为吉；如烟煤蜡而暗，则为邪，为凶。 黄如鹅而有润泽。为正，为吉；如败叶色而焦枯，则为邪凶。 色白主服，红主讼及疮疤破财，如火珠焰发者，主火灾。青主惊恐疾病， 黑主大病死亡，黄主疾病尖脱。 气色虽现，亦要看神色正、而神脱色亦空耳。色邪而神旺，色终莫熊为人害也。

《神相全编》 [宋]陈抟 秘传 [明]袁忠彻 订正 说到看相，几乎已经深深烙印在每个人的潜意识之中，当你见到任何人时，第一的概念就会自动反射出来自对方外相的评估。可是将面相作为一门学术来探讨，很多人就会加以否定，迅速将其归纳在迷信范畴。但是无论你赞成，还是否定，并不影响到相术作为一门博大精深的“混沌”学科源远流长，直到科学高度发展的今天，依然焕发着其独有的魅力，不仅研究宗教、思想和哲学的学者们绕其不开，就是从事科学研究的大家也得到这“混沌”世界来淘金。 《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相术的所有领域，成为自明、清以来最流行的相术技法大全。为宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。

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