一般称呼师兄什么意思

问题一：“师兄”和“师哥”这两个称呼有什么区别 一个礼貌一个不礼貌

问题二：佛教界无论男女都是都是称呼修行的对方为师兄的吗 男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言，色身上，男众较女众勇猛强健、障碍较少；心理上，男众比女众少嫉妒、_恨、计较……。因此，我们希望跳脱女众的柔弱，学习男众的大丈夫气慨。且看古代花木兰代父从军，被称为女中丈夫，即是一种褒扬的意思。经中亦常赞叹出家之行：“善哉大丈夫，能了世无常，舍俗趣泥洹，希有难思议。”对于男女一律称为师“兄”，并非表示对女众的歧视，而是对发心修行善法（无论出家或在家）的称扬，及赞叹勇于担当的精神。“兄”之一字，亦有表示尊重、恭敬对方的意思。

此外，不使用其他的称呼，是因“师”这个字，有师法、学习的意思。大众薰修悉胜进，十地顿超无难事。能与诸上善人聚会一处，见贤思齐，互相学习，即能进步、成长。

问题三：为什么学佛的人互相称呼“师兄”？ 观音道场赐刺禅林---“广德寺”网站整理

传喜师父：哦！是这样，这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里称“师兄”啊，一是表示我们学佛的人啊，都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，所以呢象大丈夫的行为。把追求解脱啊作为人生的目标，这是一个大丈夫的行为，这句话不是有意去轻慢女埂，是对我们（学佛）人的一种赞美，有大丈夫的含义。还有一个为什么不称师弟，因为我们相互之间都要尊重对方，同时自己很谦卑，所以称别人师兄。如果有个人跑来“师弟、师弟”，这个显得傲慢、很贡高。喊“师兄、师兄”，我们会很谦卑，把别人尊为师兄，我们甘居下位，这个是我们佛弟子的一种觉悟的状态，恭敬别人，自我谦卑，一种非常好的状态。 所以一般我们佛教界都是这样子的。在家居士也是，但是也发现有的人，他很奇怪，称出家人称师兄，这个不可以的，因为你做三宝的弟子，所有僧人的形象你都应该称师父，我这里是代说一句。

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问题四：师兄是什么意思 师兄 shīxiōng

(1) [senior fellow apprentice]∶称先与自己从同一个师父学习的人

(2) [the son of one's master (older than oneself)]∶称师父的儿子中年龄比自己大的人

(3) [father's apprentice (older than oneself)]∶称父亲的徒弟中年龄比自己大的人

(4) [a polite form of address to a monk]∶旧时对和尚的尊称

问题五：请问同一单位的师兄怎么称呼 直接叫什么什么哥，我现在刚进公司都叫哥或者女的叫师姐，什么什么姐

问题六：成都话 师兄 是什么意思 就是当你向跟你年纪差不多的陌生男性问路或者请教问题时一般就喊师兄（一般在学憨喊的）外面都不会这样喊，

女的就叫美女三！！

问题七：求问，师兄的徒弟的徒弟我要如何称呼？ 小徒孙。。不用+侄

问题八：“师兄”跟“师哥”有啥区别？ “师兄”跟“师哥”的区别有：

1、师兄和入门的先后有关，先入门的称为师兄（年龄小也可以称为师兄）。师哥的年龄相关，年龄大称为师哥。

2、师兄是比较正式的称呼，师哥是非正式的称呼（比较适合关系比较亲密的人）。

问题九：为什么在家居士都要以师兄相称，而不能称呼师姐、师妹、师弟 信众：为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？师父：这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里称“师兄”，一是表示我们学佛的人都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，象大丈夫的行为。把追求解脱作为人生的目标，这是一个大丈夫的行为，这句话不是有意去轻慢女性，是对我们（学佛）人的一种赞美，有大丈夫的含义。还有一个为什么不称师弟，因为我们相互之间都要尊重对方，同时自己很谦卑，所以称别人师兄。如果有个人跑来“师弟、师弟”，这个显得傲慢、很贡高。喊“师兄、师兄”，我们会很谦卑，把别人尊为师兄，我们甘居下位，这个是我们佛弟子的一种觉悟的状态，恭敬别人，自我谦卑，一种非常好的状态。所以一般我们佛教界都是这样子的。在家居士也是，但是也发现有的人，他很奇怪，称出家人称师兄，这个不可以的，因为你做三宝的弟子，所有僧人的形象你都应该称师父，我这里是代说一句。信众：如果自己的师弟确实很小，那这个时候称法名吗？师父：嗯，很多的时候都是称师兄，称法名也是可以的，互相的，你称他师兄，他称你师兄。有谦下的意思，谦卑、谦下，破除我执，你喊别人师兄，可以去除我慢，去除我执。所以称“师兄”，本身这里面有很多文章，这本身也是一种修行。这个“师兄”能够喊得很顺口，很诚心，就代表你修行修得好。为何居士互称师兄，而不称师姐？男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言，色身上，男众较女众勇勐强健、障碍较少；心理上，男众比女众少嫉妒、_恨、计较……。因此，我们希望跳脱女众的柔弱，学习男众的大丈夫气慨。且看古代花木兰代父从军，被称为女中丈夫，即是一种褒扬的意思。经中亦常赞叹出家之行：「善哉大丈夫，能了世无常，舍俗趣泥洹，希有难思议。」对于男女一律称为师「兄」，并非表示对女众的歧视，而是对发心修行善法（无论出家或在家）的称扬，及赞叹勇于担当的精神。「兄」之一字，亦有表示尊重、恭敬对方的意思。此外，不使用其他的称呼，是因「师」这个字，有师法、学习的意思。大众薰修悉胜进，十地顿超无难事。能与诸上善人聚会一处，见贤思齐，互相学习，即能进步、成长。佛陀在《首愣严三昧经》中说的：“善男子！发大乘者，不见男女，而有别异。所以者何？萨婆若心，不在三界，有分别故，有男有女。”--对于一般的凡夫俗女，，一旦发起菩提心，则立即超越了男女的差别，因为道心是没有男女的。在《涅盘经》里，佛陀说：“如来性（佛性）是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人，若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”佛在《大涅经》中说：“一切男女，若具四法，则名丈夫！何等四法？一、亲近善知识；二、能听法；三、思维义；四、如说修行。若有女子具此四法，则名丈夫。若有男子无此四法，不得名丈夫！何以故？身虽丈夫，行同畜生（无有智慧）。”

问题十：师傅的师兄怎么称呼 师伯是师傅的师兄、师叔是师傅的师弟

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